他們一行人被連續(xù)追殺了數(shù)月，人困馬乏。

    泥人也有火氣。

    于是，他們在一處地勢險要的山上設(shè)伏，進行了一次反擊。

    這次反擊，他們用攜帶的精良武器重創(chuàng)了三四倍于他們的敵人。

    同時他們也死傷過半。

    他們的做法激怒了莫臥爾人，使得莫臥爾人對他們發(fā)起了更加瘋狂的追殺。

    他們于慌亂之中逃到了布哈拉汗國。

    布哈拉汗國是位于中亞河中地區(qū)的一個由烏茲別克人建立的波斯文化圈封建王朝。

    當(dāng)他們逃過去的時候，正值布哈拉汗國的王族內(nèi)訌。

    這些王族將冷臉子一行人認(rèn)為了敵人，不管哪方兵馬都以為是對方的援兵。

    由于語言不同，他們被攻擊了。

    一路逃跑，已經(jīng)煩了的一行人，舉起犀利的火器進行了反擊。

    僅憑這幾百人竟然擊潰了數(shù)支千人隊伍。

    在冷臉子他們的火器打擊下，原本內(nèi)訌的王族們突然聯(lián)合起來，開始追殺他們。

    這些家伙看中了他們手里的火器，打算搶為己用。

    冷臉子這群人能用精良的武器打過千人的隊伍，但是聯(lián)合起來上萬的敵人他們就打不過了。

    沒有辦法他們只能接著逃了。

    在漫無目的，沒有向?qū)У奶优苤校麄兲拥搅斯_克的大玉茲。

    西部蒙古衛(wèi)拉特四部之一的準(zhǔn)噶爾部開始強盛起來，不斷向外擴張。

    準(zhǔn)噶爾人不僅向南擴張至青海和新疆西部，哈薩克各部常遭準(zhǔn)噶爾部的侵?jǐn)_。

    哈薩克族展開了反抗準(zhǔn)噶爾的斗爭，恰巧冷臉子一行人帶著精良的火器來到了。

    大玉茲非常需要這批武器用以保衛(wèi)自己的族人。

    哈薩克族源比較復(fù)雜，一般認(rèn)為，主要是古代的烏孫、康居、阿蘭（奄蔡）人和原在中亞草原的塞種人、大月氏以及以后進入這個地區(qū)的匈奴、鮮卑、柔然、突厥、鐵勒、契丹、蒙古等各族人融合而形成的。

    從13世紀(jì)初蒙古民族強大，到15世紀(jì)哈薩克王朝的建立，前述有關(guān)哈薩克族源的一些部落和氏族加快了聯(lián)合的步伐。

    而哈薩克民族共同體的最終形成與歷史上的“白帳”汗國有著極為密切的關(guān)系。

    13世紀(jì)初，成吉思汗西征，烏孫、克烈、乃蠻等部落也被迫西遷。

    蒙古帝國的金帳汗國、察哈臺汗國和窩闊臺汗國各有部分地區(qū)是哈薩克人的牧地。

    不久，由于領(lǐng)戶分封，造成了金帳汗國新的割據(jù)局面，在今哈薩克斯坦東部地區(qū)建立的白帳汗國于14世紀(jì)統(tǒng)一了整個金帳汗國。

    哈薩克族的祖先建立過區(qū)域性政權(quán)，這個政權(quán)在歷史上稱哈薩克汗國。

    1456年，克烈汗和賈尼別克汗，率部離開烏茲別克汗國，東遷蒙兀爾斯坦（東察合臺汗國）。

    這些脫離烏茲別克汗國的牧民，被稱為哈薩克人，他們在新的牧區(qū)建立起以克烈汗為首的哈薩克汗國，人口有20萬。

    明景泰七年（1456年），白帳汗國最后一個可汗巴拉克之子克烈汗和賈尼別克汗不負眾望，率領(lǐng)哈薩克諸部東遷楚河流域和塔拉斯河流域，建立了獨立的政治實體——哈薩克汗國，過上了和平安定的生活，從而吸引了周鄰大量游牧部落前來加入。

    哈薩克汗國建立以后，哈薩克諸部在政治上獲得獨立，經(jīng)濟上得到迅速發(fā)展，汗國的領(lǐng)土也不斷擴大。

    15世紀(jì)50—70年代初，哈薩克汗國擁有欽察草原和中亞的論答剌、突厥斯坦、烏爾根奇等地。

    1500年，占領(lǐng)河中地區(qū)。到16世紀(jì)20年代哈薩克汗國的領(lǐng)地，南面包括錫爾河流域，東南部包括七河地區(qū)，東北部包括巴爾喀什湖東部和南部地區(qū)，西部包括玉邪克河流域等地。

    當(dāng)大玉茲的首領(lǐng)知道他們一行人是來自明朝之后，熱情的款待了他們，送給了他們兩百匹精裝的戰(zhàn)馬。

    并且給了他們一名向?qū)?，用以給他們帶路，返回明朝。

    大玉茲的首領(lǐng)之所這么熱情，一是想要他們手里的火器，二是希望能夠與明朝結(jié)盟，用以抗衡準(zhǔn)噶爾。

    對于大玉茲首領(lǐng)的要求，眾人想都沒想就同意了。

    要知道，他們一行人自從西行以來就一直在逃亡，這還是第一個沒有追殺他們的地方。

    哈薩克人及其分布地區(qū)已經(jīng)分為3個“玉茲”，即烏拉玉茲（大玉茲）、鄂爾圖玉茲（中玉茲）和奇齊克玉茲（小玉茲）。

    其中以鄂爾圖玉茲人數(shù)最多，力量最強，氏族部落世系也保存得最為完整。

    自13世紀(jì)初葉，西域是成吉思汗之子察合臺、窩闊臺的領(lǐng)地。

    哈薩克族長期處于蒙古的統(tǒng)治之下，氏族部落集團的上層“汗”、“蘇丹”都由蒙古貴族充任，他們自命為成吉思汗的后裔，稱為“托列”（白骨頭）。

    組成哈薩克族封建統(tǒng)治集團的除了貴族、部落頭人、大小牧主之外，還有“比”。

    “比”一般出身于富裕牧民家庭，通曉部落習(xí)慣法，善于辭令，被公認(rèn)為調(diào)解糾紛的人。

    哈薩克族沒有成文的法律，但每個部落都有不成文的傳統(tǒng)習(xí)慣法，其內(nèi)容主要有保護私有財產(chǎn)、保護部落頭人的特權(quán)、維持部落的鞏固與團結(jié)等幾個方面。

    凡部落內(nèi)部發(fā)生財產(chǎn)、婚姻或其他問題時，“比”即按照部落習(xí)慣法進行調(diào)解和處理，通常采用“九罰”即賠償9只牲畜的辦法，嚴(yán)重者再酌情倍增。

    由于哈薩克族的習(xí)慣法早已封建化，并在實質(zhì)上成為維護剝削階級利益的工具，“比”又可以任意解釋習(xí)慣法，所以在封建牧主與貧苦牧民之間，根本沒有公道可言。

    長期以來，部落觀念是統(tǒng)治階級用以控制勞動人民的手段。

    部落頭人竭力宣揚本部落的團結(jié)，以緩和、掩蓋內(nèi)部階級矛盾。

    哈薩克族部落有“以血還血，以傷還傷”血族復(fù)仇的習(xí)慣。

    這往往被頭人利用為詐取錢財?shù)臋C會，從而使發(fā)生在不同部落之間的個人問題，釀成部落爭端。

    遇有這種情況，部落頭人就會強調(diào)所謂部落的榮譽和利益，以復(fù)仇的名義挑起大規(guī)模的械斗。

    凡是發(fā)生人命時，部落頭人就帶領(lǐng)群眾為死者“復(fù)仇”，要求對方用牲畜抵償命價。

    償付的命價由兇手所屬“耶利”全體成員分擔(dān)。一般男子命價為200匹馬，女子減半，貴族的命價高于平民7倍。

    然而，死者的家屬只能得到償付命價的小部分，其大部分均歸部落上層和有權(quán)勢的人所得。

    可見部落習(xí)慣法和所謂維護部落的利益和團結(jié)，是十分虛偽的。

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