散宜生八風(fēng)不動(dòng)，悠然自得：“不如你來(lái)問(wèn)我來(lái)答，這樣或許更能啟發(fā)你？”

    王陽(yáng)明無(wú)奈同意，他回顧了一下自己自從穿越之后經(jīng)歷的事情和對(duì)修行的種種疑惑，發(fā)問(wèn)道：“武功究竟分為哪幾類？”

    “武功大體可以分為兩類，一類是內(nèi)力，一類是武技?！?br/>
    “內(nèi)力是什么？武技又是什么？”

    “內(nèi)力，又可以叫做真氣。它由人通過(guò)呼吸吐納將天地元?dú)鈨?chǔ)存在體內(nèi)而獲得。人將天地間元?dú)饩従弮?chǔ)存在自己的丹田中，等到使用的時(shí)候就從丹田中提取，內(nèi)力可以被看做是巨大的力量，相比于肌肉的力量，它更強(qiáng)大也更持久。如果沒(méi)有真氣，就只能純粹依靠體力，這樣的戰(zhàn)斗是不能持久的，一個(gè)沒(méi)有真氣的人對(duì)上一個(gè)真氣雄渾的人，即便他武技再如何高明，也不會(huì)支撐太久，因?yàn)樗麜?huì)很快疲累。人每天堅(jiān)持呼吸吐納，丹田中的真氣就越積越厚，使用的時(shí)候每次提取的上限也就越大，這就是厚積薄發(fā)。

    而武技，又叫武術(shù)，是格斗技巧。但是武技必須要有真氣作為支撐，不然就不能持久，這個(gè)前面我已經(jīng)講過(guò)。武技不外乎力量、速度、技巧三個(gè)方面。有人喜歡錘煉力量，有人喜歡增快速度，有人喜歡磨練技巧，有人兼顧三者中的兩者，有人兼顧三者中的全部。但是只要能鍛煉到極處，就都可以達(dá)到武技的巔峰。這就是水到渠成?！?br/>
    “那你之前跟我講的修體和修心又和武功有什么關(guān)系？”

    散宜生極有耐心：“人生不過(guò)百年，就算從娘胎里就開(kāi)始練，到老死仍用功不輟，內(nèi)力和武技總有極限所在。更何況達(dá)到一定境界后，百尺竿頭想更進(jìn)一步是難于登天。所以，修體是有極限的。但是修體有成后，如果開(kāi)始修心，則對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)和對(duì)武功的使用方法都會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍和提高，相應(yīng)的，內(nèi)力和武技的進(jìn)一步提升也就指日可待，雖說(shuō)修心比修體更為艱難，但是只要有所成就，你就已經(jīng)不是江湖上普通的高手，而是可以邁入絕頂高手之列?！?br/>
    頓了一頓，又道：“為師所惋惜的，是即使在而立之年就踏入修心的門檻，這樣的資質(zhì)已經(jīng)可以說(shuō)是天縱奇才，但是終究不過(guò)最多再修心六七十年而已，還是有其極限。人的生命終究是太短，如果每個(gè)人都能活上兩百年三百年乃至一千年，那才是人類盛世的來(lái)臨，個(gè)體的人的力量才會(huì)變得不可思議，這個(gè)世界才會(huì)真正為人類所掌握。”

    “長(zhǎng)生不老？那都是鏡花水月，騙人的?！蓖蹶?yáng)明想到前世那些古代的皇帝們?yōu)榱碎L(zhǎng)生不老吃丹尋仙，種種努力不過(guò)白費(fèi)精力，頗不以為然。

    散宜生驚異地看了他一眼，沒(méi)想到這個(gè)憊懶徒弟尚未弱冠就明白這個(gè)道理，倒是難能可貴。殊不知這世上多少人求仙問(wèn)道，為搶奪天材地寶不惜刀戈相向，所求的就是長(zhǎng)生。如果他們能懂得鏡花水月這四個(gè)字，世上想必會(huì)太平很多。

    王陽(yáng)明自是不知散宜生的想法，即便他知道，恐怕也會(huì)腹誹散宜生想的太簡(jiǎn)單。長(zhǎng)生不老本就是人類的究極追求，這是人的天性使然，哪是一兩句話就可以破解的。

    他繼續(xù)問(wèn)道：“我修體尚未有成，就不問(wèn)修心的事情了。但是我現(xiàn)在馬上就要開(kāi)始修行，我應(yīng)該學(xué)什么內(nèi)功，什么武技？”

    散宜生想起了自己的過(guò)往，輕嘆一聲，眼神有些飄忽，頓了一頓才道：“我初入武道門檻時(shí)，學(xué)的是速成的內(nèi)功和武技，二十歲時(shí)自以為武功有成，便四處和人比武，初時(shí)尚好，總能憑著速度快、力量足、技巧高明，占得別人上風(fēng)，等到惹得真正的高手出手，我根基不足，便常常陷入尷尬境地，雖不至于大敗虧輸，卻也難以取勝，左右只是個(gè)平手。后來(lái)痛定思痛，開(kāi)始修習(xí)玄門正宗內(nèi)功和武技，進(jìn)境緩慢卻穩(wěn)扎穩(wěn)打，勤奮踏實(shí)，十年后根基已穩(wěn)，初悟修心的門徑，實(shí)力突飛猛進(jìn)。再十年后我修心已有小成，隨圣上征戰(zhàn)四方，大小數(shù)百戰(zhàn)，盡皆得勝。”

    王陽(yáng)明深深吸了一口氣，好一會(huì)兒才平復(fù)心中的驚訝。原來(lái)自己這師父一生之中真的從未輸過(guò)。他自稱四十歲后修心有成，百戰(zhàn)皆勝，怕還是謙虛的說(shuō)辭，想必實(shí)際上是打遍天下難逢敵手。他不由想起百科全書(shū)中提到過(guò)的一本小說(shuō)――《神雕俠侶》中埋骨荒山的劍魔獨(dú)孤求敗，想到他自述“群雄束手、長(zhǎng)劍空利，欲求一敗而不得”，眼前的散宜生當(dāng)年無(wú)敵于天下之時(shí)怕也是這般感覺(jué)，一時(shí)間不由得神往不已。

    散宜生繼續(xù)道：“你要修行，我勸你也選玄門正宗的內(nèi)功和武技，藏書(shū)閣中盡可尋得。這種武功，初始練起來(lái)雖然進(jìn)境緩慢，卻能打下無(wú)比堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，看似你比別人落后，實(shí)際上越到后來(lái)，你就越受益，與別人相比，你起步雖慢，卻后勁十足?！?br/>
    王陽(yáng)明點(diǎn)頭稱是，問(wèn)道：“那我究竟該選什么玄門武功呢？總要給我個(gè)具體的名號(hào)吧?！?br/>
    散宜生負(fù)手站起，眼中閃過(guò)一絲狡黠：“每個(gè)人有自己的緣法，待會(huì)你去藏書(shū)閣中自己選吧，選中哪個(gè)喜歡的，哪個(gè)就是你的緣法?！?br/>
    王陽(yáng)明心道你這個(gè)做師父的，想偷懶就直說(shuō)，何必拿緣法這種虛無(wú)縹緲的東西來(lái)唬人。突然他想起一件事情來(lái)，緊張道：“你先前不是說(shuō)我二十四脈一脈不通嗎，那我還能感應(yīng)天地元?dú)?，修?xí)內(nèi)功嗎？”

    散宜生手指輕敲桌面，笑道：“我以為你忘記了這件事情。說(shuō)到這個(gè)問(wèn)題，你知道為什么這世上的人都認(rèn)定二十四脈的打通數(shù)量是評(píng)價(jià)人類資質(zhì)高低的標(biāo)準(zhǔn)嗎？”

    王陽(yáng)明哪里知道，當(dāng)下大搖其頭。

    散宜生便自顧自說(shuō)道：“那是因?yàn)槿说慕?jīng)脈雖然看不見(jiàn)摸不著，卻實(shí)實(shí)在在存在，而經(jīng)脈，并非無(wú)限寬廣，它是有容量上限的。一條經(jīng)脈瞬間能最大承受的真氣數(shù)量，大概也就是那么多，有些人多一點(diǎn)，有些人少一點(diǎn)，區(qū)別不會(huì)很大，這是人的生理構(gòu)造，無(wú)法改變。”

    “就像一條馬路？馬路能同時(shí)并行的馬車數(shù)量是有限的？”

    “好比喻。人在呼吸吐納時(shí)，天地元?dú)庖ㄟ^(guò)經(jīng)脈進(jìn)入丹田，在戰(zhàn)斗的時(shí)候要從丹田中提取真氣，真氣必須從丹田中經(jīng)由經(jīng)脈向外運(yùn)行，所以經(jīng)脈能瞬間容納的真氣數(shù)量就決定了這個(gè)人初始修行內(nèi)力的速度和每次出手時(shí)的內(nèi)力強(qiáng)度。而如果一個(gè)人先天通的經(jīng)脈越多，他修行內(nèi)力時(shí)吸納天地元?dú)獾乃俣染驮娇?，使用真氣時(shí)瞬間爆發(fā)的力量也越大，天才和庸才的區(qū)別，就在這里?！?br/>
    “那我一脈不通，豈不是無(wú)法吸收天地元?dú)?？”王?yáng)明急了。

    散宜生見(jiàn)他終于問(wèn)到了最關(guān)鍵的問(wèn)題，長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了一口氣，身體前傾，臉上顯出無(wú)比鄭重的神色，壓低聲音說(shuō)道：“我剛剛對(duì)十二說(shuō)你一脈不通，是騙她的。之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)槟愕捏w質(zhì)太過(guò)特殊，不宜讓其他人知道你與世上所有人都不一樣?！?br/>
    王陽(yáng)明被他的鄭重神色搞的緊張兮兮，豎起耳朵，也壓低聲音道：“怎么特殊了？”

    散宜生凝望著他，一字一頓道：

    “你的身體內(nèi)，根本沒(méi)有經(jīng)脈！”

    手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。