1、為什么沒(méi)有進(jìn)入第十八紀(jì)，而是第十七紀(jì)的大寂滅
這個(gè)我解釋一下，關(guān)于到第十七紀(jì)之所以沒(méi)有下一紀(jì)沒(méi)有大寂滅，是因?yàn)榈谑呒o(jì)的物質(zhì)已經(jīng)稀少到不能阻止虛空擴(kuò)張了。
能量和物質(zhì)是守恒的，能量和物質(zhì)都是守恒的，第一紀(jì)有多少物質(zhì)，有多少能量，第二紀(jì)同樣也會(huì)有多少物質(zhì)多少能量。
但是有一批人，就是成道者，彌羅宮主人掀起的第一波浪潮，宮主活到了第二紀(jì)，又有更多的人活到了第三紀(jì)。
宇宙的總質(zhì)量、總能量是集中在越來(lái)越多的成道者身上，他們占據(jù)了很大的一部分，導(dǎo)致今后誕生的宇宙（除了這些成道者），質(zhì)量和能量是在慢慢減少的。
等到了第十七紀(jì)的時(shí)候，彌羅宮和其他的成道者占據(jù)的能量已經(jīng)很大了，這樣一來(lái)新宇宙的質(zhì)量和能量就急劇減少，導(dǎo)致了虛空不可逆的無(wú)限擴(kuò)張。
2、被虛空化的人還能被秦牧救回來(lái)嗎?
不可以，因?yàn)楸惶摽栈?，這個(gè)人所有的信息都已經(jīng)全部消失了。
在《牧神記》當(dāng)中，一個(gè)人的信息除了有肉身上的信息之外，還有元神上的信息，還有意識(shí)上的信息，分為這三種。
肉身上的信息是很容易被恢復(fù)的，比如說(shuō)造化玄功這樣的功法，可以恢復(fù)肉身上的信息，而且造化玄功到了后期是可以恢復(fù)元神上的信息的，比如說(shuō)，再造元神。
天陰界的功法神通可以通過(guò)靈魂黑沙恢復(fù)元神，但是虛空化之后呢，是連靈魂黑沙都沒(méi)有了，包括意識(shí)這樣所有的信息都灰飛煙滅了，化作虛空。
觀想只是恢復(fù)另一個(gè)你，并不是真正的“你”。
3、老豬，圣人說(shuō)“一夫二妻，天經(jīng)地義”跪爛了多少個(gè)鍵盤(pán)？
我沒(méi)有，我家鍵盤(pán)結(jié)實(shí)的很，從來(lái)沒(méi)有跪爛過(guò)鍵盤(pán)。
4、豬大，牧神，放牧諸神的意思是什么
把神的權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里，放牧諸神的意思就是神為人用，神的權(quán)力和人的生存權(quán)形成一個(gè)良性的循環(huán)。
5、為什么會(huì)寫(xiě)牧神這本書(shū)？有什么來(lái)源么
最主要的就是古代的改革變法和現(xiàn)在的改革開(kāi)放，這就是靈感來(lái)源。
6、秦牧寫(xiě)下的混沌修煉功法是真的么？
是真的，他在彌羅宮寫(xiě)下的混沌功法和混沌神通都是真的，但是沒(méi)有人能看懂，這不能怪秦牧。我教了，學(xué)不會(huì)是你的事
7、想看葉少保找江子川算賬的故事
其實(shí)找江子川算賬的故事我也沒(méi)法寫(xiě)啊。
葉旭打不過(guò)江子川啊，不是江子川的對(duì)手。
（那秦牧、葉旭、江南能不能打一架）
秦牧是牧神的主角，葉旭是《獨(dú)步天下》的主角，江南是《帝尊》的主角，他們的修煉層次不一樣，功法不一樣，的背景也不一樣，三個(gè)人沒(méi)法打一架。
8、凌天尊是不是十七個(gè)宇宙第三強(qiáng)，除了秦牧和宮主之外？
凌天尊并非是第三強(qiáng)者，凌天尊的實(shí)力在天都之主之后，也在秦靈筠之后，是第五強(qiáng)，她的資質(zhì)非常非常高，但戰(zhàn)斗意識(shí)不強(qiáng)這是最大的缺陷，所以說(shuō)只能排在第五。
9、九天尊的完整姓名都是什么？
九天尊沒(méi)有完整姓名，天尊是一個(gè)符號(hào)，無(wú)論是九天尊還是十天尊都是符號(hào)。
符號(hào)化寫(xiě)作，是牧神記的一個(gè)特色。
10、《帝尊》中提到，帝的父親是證道元始的邪惡存在，為什么打不過(guò)江南？
這是因?yàn)榈鄣母赣H叫葉旭，葉旭大概是四證其身，但是江南不一樣，江南是一證永證，一證永證意思就是他就是真正的元始，任何大道江南都可以達(dá)到元始的境界，甚至可以創(chuàng)造大道達(dá)到元始境界。
葉旭的一證四證，證道元始四次，這是比不上江南的。
葉旭在寂滅劫到來(lái)的時(shí)候，需要應(yīng)宗道去渡他，但是江南是不需要的，江南在未來(lái)也是元始的境界，不會(huì)跌落。
10、歡喜殿主為什么叫江白圭為瀆道者？
因?yàn)榻坠缱叩捏w系并不是彌羅宮固有的體系，是后天成道體系，不借助彌羅宮的玉京城。
瀆道者其實(shí)并不存在，只是無(wú)涯老人用來(lái)污蔑那些不修煉道樹(shù)體系的人的托辭，是一種打壓異己的托詞，想打壓誰(shuí)便可以說(shuō)誰(shuí)是瀆道者。
11、在牧神的世界里，不會(huì)數(shù)學(xué)都活不下去？
何止啊，牧神的世界里，如果數(shù)學(xué)是渣渣的話，連一個(gè)神通者都不是。
你的七星神藏，即使在后期祖庭道境體系當(dāng)中，也是有很多地方需要利用到數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)來(lái)計(jì)算諸天萬(wàn)界的具體地理位置，漫天星宿的具體位置和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，然后才可以開(kāi)辟出這些神藏。
數(shù)學(xué)不好就計(jì)算不出來(lái)了。一個(gè)只會(huì)詩(shī)詞歌賦的文化人，很難在牧神的世界出頭，基本上就止步在七星境界之前。
嗯，武斗天師濯茶，人家也是斗牛諸天的領(lǐng)袖，數(shù)學(xué)也是很好的。
12、江南和秦牧的宇宙是一個(gè)類似于熱寂熵增，一個(gè)類似于大撕裂以及霍金輻射么？
是的是的，他們兩個(gè)宇宙毀滅的原因就是來(lái)自這兩種科學(xué)假說(shuō)?；艚疠椛涫且环N蒸發(fā)現(xiàn)象，與書(shū)里的歸墟蒸發(fā)相似。
13、湛寂和無(wú)極都是歸墟神女，那無(wú)極的蓮臺(tái)怎么是全的，公子的某方面比彌羅宮主人強(qiáng)，那她們成就不就重復(fù)了嘛？
這個(gè)問(wèn)題看看秦牧就知道了，秦牧也是十六品蓮臺(tái)，秦牧的十六品蓮臺(tái)也并沒(méi)有吸收其他歸墟成道者，是自己修煉出來(lái)的，而且無(wú)極是第三紀(jì)的歸墟神女，湛寂的最終成就并不是歸墟成道，沒(méi)有重復(fù)。
14、想要折扇周邊怎么辦
扇子已經(jīng)不多了，沒(méi)辦法送給所有書(shū)友，想要的話可以關(guān)注一下公眾號(hào)，宅豬。到時(shí)候做一個(gè)抽獎(jiǎng)，送給大家。
15、牧神完本了，我在看人道，書(shū)荒了還有什么書(shū)可以看么
《人道至尊》已經(jīng)寫(xiě)完啦，寫(xiě)完兩三年了，大家可以去看看，我覺(jué)得《人道至尊》也挺好看的，帝尊、獨(dú)步這幾本書(shū)也很不錯(cuò)。
16、番外什么時(shí)候才有？
大家想看什么番外呢？是村長(zhǎng)九個(gè)人呢，還是秦牧與白璩兒呢，還是月天尊與凌天尊呢，還是上皇的那些天帝呢，還是云天尊的故事呢，或者是太帝的故事？亦或者是五公子、六公子的故事？
你們想讓我寫(xiě)哪一個(gè)呢?
番外這幾天就會(huì)在公眾號(hào)上開(kāi)始投票，我正在確定一下番外具體寫(xiě)什么內(nèi)容，等整理出來(lái)了大家記得來(lái)投票。
我會(huì)盡量在九月份寫(xiě)完牧神的番外，然后全心全力準(zhǔn)備新書(shū)（如果都要我寫(xiě)，那就沒(méi)有新書(shū)了）。
17、《牧神記》的實(shí)體書(shū)具體什么時(shí)候出來(lái)，想買(mǎi)來(lái)收藏
實(shí)體書(shū)我也在打聽(tīng)消息呢，應(yīng)該還會(huì)再過(guò)一段時(shí)間，到時(shí)候《牧神記》的實(shí)體書(shū)出來(lái)之后，我會(huì)在公眾號(hào)上面說(shuō)一下，書(shū)友群里也會(huì)有通知。
大家想收藏的話，可以支持一下。
18、求元界、大墟、延康和祖庭的地理分布圖
這個(gè)我沒(méi)辦法畫(huà)給你，我不是專業(yè)的畫(huà)師，我是靈魂畫(huà)師，我畫(huà)的非常非常丑。
單是一個(gè)元界就已經(jīng)很復(fù)雜了，我可以想象出這些壯麗世界，但是畫(huà)出來(lái)就不行了。
其實(shí)有很多有才華的讀者，他們畫(huà)出來(lái)了一些地圖，畫(huà)的非常好。
19、新書(shū)的類型，還會(huì)是玄幻題材，我現(xiàn)在正在積累資料，買(mǎi)了十幾本書(shū)，在看一些專業(yè)的內(nèi)容。
20、薩摩耶？應(yīng)該是摩耶薩。
21、村長(zhǎng)他們肯定都活下來(lái)了，虛生花、藍(lán)御田、狐靈兒也都活下來(lái)了。
22、寄磚頭？那多寄幾塊磚頭，我還等著蓋新房子呢（潛臺(tái)詞：有本事你來(lái)砸我?。﹡
23、牧神的電視劇?。恳劝寻鏅?quán)賣出去才會(huì)有電視劇，現(xiàn)在版權(quán)還沒(méi)出去呢。
24、混沌是沒(méi)有一切信息的，在混沌里面所有的信息都是不存在的，因此秦牧也沒(méi)有辦法把已經(jīng)變成混沌的人復(fù)原出來(lái)，只能說(shuō)混沌當(dāng)中有無(wú)限的可能。
25、燕泣翎是天帝的弟子，關(guān)于她我本來(lái)也想寫(xiě)，但是一寫(xiě)篇幅上有問(wèn)題，會(huì)花很大的篇幅，但是讀者也未必愛(ài)看。你們想看她的番外的話，我可以寫(xiě)。
26、從來(lái)沒(méi)有提到凌天尊是六公子這一說(shuō)法，凌天尊不是六公子。多半是哪個(gè)讀者猜測(cè)，被你當(dāng)真了。
27、延康國(guó)師的原型是王安石。其實(shí)江白圭有兩個(gè)原型，一個(gè)是王安石，一個(gè)是張居正，是兩個(gè)人的綜合體。
28、葉麟在江南開(kāi)辟的新宇宙中沒(méi)有恢復(fù)記憶。
29、秦牧的審美不是我的審美，而是廣大男性的審美，別誣賴我，是你們喜歡大胸，喜歡大胸，喜歡大胸（說(shuō)三遍）?。。?br/>
如果說(shuō)書(shū)里面我最喜歡的女性角色，那是閬涴神王。
漂亮的我都喜歡。
你們呢？
30、鐘岳最喜歡的是誰(shuí)？
鐘岳最喜歡的…鐘岳誰(shuí)都喜歡。
鐘岳的綽號(hào)是伏羲氏的大種牛。
31、牧神最后看起來(lái)時(shí)間跨度非常非常大，但是把時(shí)間當(dāng)做這個(gè)一幅幅畫(huà)面，我把這些畫(huà)面都已經(jīng)寫(xiě)好了，寫(xiě)在了《牧神記》當(dāng)中。
最主要的是故事，故事才是本體，什么所謂的時(shí)間跨度都是扯淡。
故事中該交代的都已經(jīng)交代了，按照整體的順序理一遍就懂了。
32、再次女裝??？基本上不會(huì)了，如果下本書(shū)還能月票第一，那到時(shí)候再說(shuō)（潛臺(tái)詞：下本書(shū)，下本書(shū)！支持我！別說(shuō)女裝，裸奔都行?。?。
33、紫霄碧落功是優(yōu)點(diǎn)是融合，將其他功法的長(zhǎng)處吸收進(jìn)來(lái)，融合為自己的功法。
因此云天尊才能在死在太帝手中之后還能翻盤(pán)，吸收太帝的功法，加以完善，為后來(lái)奪取太帝道樹(shù)道果埋下伏筆。
云天尊復(fù)活之后，在最短的時(shí)間內(nèi)成為最強(qiáng)的存在，也與他的紫霄碧落功有關(guān)。
34、霸體三丹功是開(kāi)皇時(shí)期基礎(chǔ)的筑基功法在開(kāi)皇時(shí)期這是很普遍的，但是這門(mén)功法的開(kāi)創(chuàng)者是開(kāi)皇秦業(yè)。秦業(yè)當(dāng)時(shí)是把當(dāng)時(shí)開(kāi)皇時(shí)代所有的基礎(chǔ)功法融合到一起，由聞天閣提煉整理，開(kāi)皇并沒(méi)有把它命名為霸體三丹功。
霸體三丹功這個(gè)名字，是村長(zhǎng)胡謅的。
村長(zhǎng)：沒(méi)錯(cuò)，又是我干的！
霸體是我撒的謊，霸體三丹功也是！
宅豬注冊(cè)了嗶哩嗶哩，宅豬01，剛剛成為一級(jí)萌新，請(qǐng)多多關(guān)照。
八月份的完本書(shū)評(píng)活動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì)名單已經(jīng)出來(lái)了，詳細(xì)名單公眾號(hào)上、起點(diǎn)書(shū)評(píng)區(qū)、各個(gè)書(shū)友群都有，大家可以留意一下、及時(shí)領(lǐng)取獎(jiǎng)勵(lì)。完本之后在起點(diǎn)上仍然有書(shū)評(píng)活動(dòng)，有起點(diǎn)幣和“神朝”粉絲稱號(hào)，大家可以參與下。