其他人的目光此刻都聚焦在曹寂的身上，陣法的結(jié)果是令人興奮的，陣法的成功就意味著被困在這里近萬年的眾神靈，真正地有了希望可以從這個世界離開。

    陣法最后還有使用一次的機會，而曹寂也早就已經(jīng)說明，無論前面兩次的結(jié)果如何，最后一次的使用機會，曹寂都會參與進去，而且參與其中的名額有曹寂自己來決定。

    現(xiàn)在大部分的神靈都滿懷期待地看著曹寂，希望能夠和曹寂的眼神對碰，從曹寂那里獲得一個離開的席位。

    在場的神靈都沒有再去關(guān)注陣法的情況，而猿陽則是不同，猿陽完全沒有眾神靈的想法，反而對陣法產(chǎn)生了濃厚的興趣。

    猿陽知道陣法的妙用，但是從來沒有親眼見到過陣法的神奇效果，因此自然也就對陣法產(chǎn)生了極大的好奇心，現(xiàn)在的猿陽甚至都想回到人間界的時候改學(xué)陣法了。

    猿陽的視線在陣法的每一個角落掃過，然后猿陽便看到在水池的一個陰暗的角落，有一個黑色的身影在積聚，然后快速地從水池中離開，消失不見。

    “昆吾？”猿陽看到黑色身影的第一個反應(yīng)就是昆吾，昆吾自從在古安城離開的時候便一直呆在猿陽的身上，與猿陽相處了至少四個多月。

    昆吾出場的一系列動作和整個黑霧的感覺，跟眼前的這個黑影實在是太相似了，而且之前猿陽一直呼喚昆吾也是一直沒有任何的反應(yīng)，猿陽早就懷疑昆吾從自己的身上離開了。

    但是，僅憑與與之相似的動作和形態(tài)，并不能完全確定這個黑影就是昆吾，但是如果這個黑影真的就是昆吾呢？

    結(jié)合之前所發(fā)生的種種事情，猿陽心中有了一個大膽的猜想，而前面猿陽所疑惑的問題也都有了很好的解釋。

    首先第一個問題，為什么蔡默沒有在知道元華帝君所說的離開這個世界的方法的情況下，沒有在第一次機會選擇說出，而是要在第一次失敗的時候再說？

    很簡單，因為第一次的陣法就是試驗的性質(zhì)，甚至第二次的陣法也有著試驗的性質(zhì)。

    蔡默說過，陣法是由曹寂和元華帝君共同研究的，而元華帝君卻是中途身死，進行到大半的研究無法再進行下去。

    但是，兩個人并沒有就此放棄對離開這個世界的研究，而是各自在獨立的進行研究，因此最后也是出現(xiàn)了分歧。

    而解決分歧的辦法，便是各自進行試驗，誰的試驗成功了便在第三次的機會中采用誰的方法。

    而曹寂的研究方法便是第一次的陣法，而元華帝君的研究方法便是第二次的陣法。

    最終曹寂的方法失敗，元華帝君的方法取得了成功。

    假如曹寂的方法成功的話，蔡默自然也就不會出現(xiàn)和提出質(zhì)疑。

    基于陣法的試驗性質(zhì)，因此蔡默只可能等到曹寂的方法結(jié)果出來以后才會出現(xiàn)，自然不可能在陣法開始出現(xiàn)。

    第二個問題，曹寂和千速達也就是元華帝君到底有沒有見過面？

    猿陽心中更傾向于是見過面的。

    而之所以會出現(xiàn)疑惑的反應(yīng)，猿陽認(rèn)為很大的可能是曹寂和千速達之間見過面但是沒有就具體的方法進行談?wù)摗?br/>
    曹寂只清楚前面兩次陣法是試驗，兩人所研究出來的方法是不同的，在蔡默沒有揭露自己的身份之前，一切的反應(yīng)都是自己本身的真實反應(yīng)，在知道了蔡默的反應(yīng)之后，便明白了蔡默是元華帝君的代表，因此也就同意蔡默的方案。

    當(dāng)然還有一種可能是曹寂與千速達見過面，同樣對具體的方法進行了討論，但是由于曹寂的演技特別好，做出的反應(yīng)特別的真實，以至于讓人產(chǎn)生了錯覺。

    猿陽自認(rèn)為自己是可以拿奧斯卡的人，在平常生活中猿陽也經(jīng)常這樣做，而且效果也非常的不錯，所以猿陽自然也就產(chǎn)生了這樣的想法。

    在兩人見過面有過交流的基礎(chǔ)上，無論上面的哪一種說法都能夠說得過去。

    但是，如果認(rèn)為兩個人沒有見過面的話，事情則根本難以說通。

    不僅僅是曹宿對待自己的方式不能說通，以曹寂的身份和地位以及目標(biāo)來說，第二次陣法能夠按照蔡默的說法改變，那是完全不可能的。

    曹寂絕對不可能將自己的命運交給一個不信任的人手中，就算他說的天花亂墜，曹寂是絕對不可能冒險的，他只會相信自己。中原書吧

    蔡默確實說出了跟元華帝君的關(guān)系，但是這種關(guān)系以及故事完全有可能是編造的，目的就是為了破壞他的陣法的正常進行。

    在這種情況下，除非蔡默可以證明自己是元華帝君本人，曹寂才有可能相信蔡默的推論，否則曹寂是絕對不會動搖的。當(dāng)然，蔡默肯定不能證明自己是元華帝君本人，因為他就只是蔡默。

    而在他們之前已經(jīng)見過面的情況下則就完全能夠說得通，一切都只是曹寂的順?biāo)浦邸?br/>
    而第三個問題，曹寂為什么提前將神魂進行融合？

    這個問題在上面兩個問題得到解答的情況下就比較簡單，這同樣是元華帝君的安排。

    我們可以想象這樣的一個場景，作為神靈的蔡默在聽到了神界交流大會的信息之后，在得知了自己終于有可能離開這個世界之后特別的興奮，跟身邊的朋友大聲叫嚷，信誓旦旦地保證自己一定會參加這次神界交流大會。

    然后蔡默便和朋友一起提前來到了大塞城，神界交流大會還有幾天才會進行，蔡默便跟猿陽一樣根本閑不住，在大塞城內(nèi)閑逛。

    然而在閑逛的時候便碰到了千速達，通過和千速達的交談以及各種方式的證明，蔡默便相信了千速達是元華帝君的身份。

    千速達為蔡默詳細介紹了這次的計劃，并教給了蔡默各種說辭，并許諾蔡默可以從這個世界離開。

    作為曾經(jīng)元華帝君手下的蔡默，自然也就對元華帝君十分的信任，因此也就甘心按照千速達的吩咐行事。

    千速達按照計劃將蔡默殺死，并將其神魂提取出來，然后再將神魂放在一個名為云五的大賽城普通人類身上。

    完成融合以后，便通過云五的身份進入到神界交流大會，然后便在猿陽的面前完成他的表演，如愿以償，進入到第二次的陣法之中，從這個世界離開。

    至于云五普通人的身份怎么能夠進入到只有神靈才可以進入的大會，這個道理自然十分簡單，猿陽在曹宿的眼中不就只是一個異人嗎？只要有關(guān)系，什么事情都可以辦成，任何人對這個都是心知肚明。

    這樣，以上的三個問題都能得到完美的解釋，找不出太明顯的邏輯漏洞。

    而關(guān)于陣法水池中的身影，如果是昆吾的話，那也可以比較好的解釋。

    蔡默坐在猿陽的后方，而昆吾一直藏在自己的身體之內(nèi)，長久的相處已經(jīng)讓猿陽對于昆吾放松了警惕，因此在某個猿陽不注意的時機，悄悄從猿陽的身體從離開，轉(zhuǎn)移到了蔡默的身上，而猿陽完全沒有察覺出來。

    只是猿陽卻是想不明白，為什么昆吾會出現(xiàn)在水池之中呢？他的出現(xiàn)是故意的還是偶然的呢？如果是故意的，他到底有著什么樣的目的呢？

    而如果那個身影并不是昆吾的話，那么它到底是什么呢？會影響到陣法的運行嗎？會不會存在什么不可告人的秘密？

    經(jīng)過一連串的思考和推斷，猿陽感覺自己的腦子現(xiàn)在有些不夠用了，心中也只能期望，那個身影并不是昆吾，或者就是自己眼花看錯，強光的刺激下，視力會出現(xiàn)模糊，這是正常的生理反應(yīng)，畢竟剛才的那束沖天而起的光太熾烈了。

    猿陽將自己的思維從各種紛繁復(fù)雜的思考中抽離出來，再次看著面前出現(xiàn)的曹寂，而此時猿陽也終于發(fā)現(xiàn)了一直沒有找到的這次計劃背后的真正操控者，元華帝君。

    只不過他現(xiàn)在正以千速達的形象出現(xiàn)著，正站在曹寂的旁邊。

    這次千速達給予猿陽的印象更加讓猿陽感覺到震撼，千速達比之前更加的自信，也更加的鋒芒畢露，看著臺下的眾人有一種睥睨天下的感覺。

    “這他喵的，完全就是一個活脫脫的君王??！”猿陽心中感慨，但是也產(chǎn)生了一個問題，原來的千速達還能夠再次看到嗎？

    現(xiàn)在的千速達顯然已經(jīng)完全被元華帝君所掌控，對于原本的千速達來說這顯然是不公平的，對于千速達的遭遇也是無比的同情。

    試想一下，你原本生活的好好的，有著自己心愛的女神，你鼓足了勇氣下定決心去追她，但是這時突然有一個自稱你的祖先的家伙，直接占據(jù)了你的身體，做著一些你完全不能理解，也不能贊同的事情，而且你也完全沒有能力去擺脫他。

    你的心情會是怎么樣的呢？

    一直自詡為男主角的猿陽不敢想象這樣的場景，但是猿陽知道，恐怕對于任何一個正常的人都是無法接受的吧！

    讓他人占據(jù)了你的身體，那你還是你嗎？

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