一場(chǎng)可能導(dǎo)致整個(gè)東西方神系對(duì)戰(zhàn)，進(jìn)入拐點(diǎn)的大戰(zhàn)，就此步入了短暫的尾聲。
接下來(lái)，在鬼方諸神，想好下一波進(jìn)攻，突破防守的法子之前，都不會(huì)再有如此聲勢(shì)浩大的進(jìn)攻。
當(dāng)然···日常的派兵添油，不斷的騷擾式進(jìn)攻，可能不會(huì)少。
那就是屬于消耗資源上的極限拉扯了。
時(shí)間正在推移。
常羊山守關(guān)處，依舊如昨日，如前日，如年前，如數(shù)年前一般。
好似沒有什么變化。
但是，前赴后繼奔赴這戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)士、道兵，說(shuō)明了它依舊是殘酷的絞肉機(jī)。
只是沒有了十二魔神旗，負(fù)責(zé)豎立在城墻邊清掃戰(zhàn)場(chǎng)。
戰(zhàn)場(chǎng)上堆積的尸骸，還有彌漫的血色，要更加的刺目驚心一些。
鬼方與大商雙方，都安排了一些擅長(zhǎng)處理尸體，收集煞氣、孽氣、血?dú)獾任鄯x之氣的仙神，負(fù)責(zé)打掃戰(zhàn)場(chǎng)。
甚至為了這些‘資源’，又小小的有過幾場(chǎng)沖突。
終究都沒有引爆開來(lái)，只是局限在部分地區(qū)。
“刑天正在恢復(fù)，又有九代祝融手持神物守護(hù)，鬼方那些白皮，還想再來(lái)，就得多掂量掂量了！”有仙人飲酒之后，高聲歡呼道。
常羊關(guān)上，一處仙宮神殿中，此刻正是歌舞升平。
滿殿的仙家、神祇，分類、分層級(jí)而坐，殿內(nèi)負(fù)責(zé)表演的，亦有東方之仙娥，亦有西方被俘虜?shù)娘w天。
驚心動(dòng)魄的美麗，在此處仿佛也只是尋常了。
觥籌交錯(cuò)之間，隱約竟然有幾分后世高端娛樂會(huì)所里的奢華與紙醉金迷。
當(dāng)然，這一切都只是表象。
表演是真的，宴席是真的，酒菜是真的，但如果不喜，這一切便又都是假的。
于苦修者來(lái)看，此處分明便是一處寒窯。
四處漏風(fēng)，冰冷酷寒，再嚴(yán)苛不過。
面前也只有清水和苦澀的果子，再無(wú)其它累贅。
對(duì)凡人來(lái)說(shuō)的眾口難調(diào)，到了仙人、神祇這里，根本就不是什么難點(diǎn)。
更不會(huì)鬧出什么分歧。
宴會(huì)來(lái)到比較熱鬧的地步。
群仙紛紛再一次，向曹柘表達(dá)了祝賀與善意。
這已經(jīng)是曹柘，在成為九代祝融后，第六次收禮！
祝融是東方天庭的正神，人皇敕封的大諸侯，整個(gè)大商南方的大小諸侯，除了要聽從商王調(diào)遣之外，便是聽從曹柘這位當(dāng)代祝融的命令行事。
甚至···曹柘這位祝融，才算是南方諸侯的一把手。
商王有何命令，要落實(shí)于南方，還得先經(jīng)過他的許可。
這是天地共同賦予他這位諸侯、正神的權(quán)利。
因?yàn)橛羞@樣的身份，一般的小神、小仙，確實(shí)也要對(duì)他巴結(jié)著點(diǎn)。
來(lái)自流波山的持明仙人走到殿中，端著青銅酒爵，對(duì)曹柘說(shuō)道：“此戰(zhàn)，祝融當(dāng)為首功！”
“這一杯，小仙敬祝融！”
說(shuō)罷將杯中美酒，一飲而盡。
曹柘也站起身來(lái)，端著酒爵，同樣飲下杯中仙酒。
雖然好像曹柘有時(shí)候顯得有些‘宅’，但狗子做證，他非社恐人。
不過，如果沒有必要，相比起無(wú)意義的宴飲，曹柘確實(shí)更傾向于，去與朱元璋父子，商量著怎么補(bǔ)全計(jì)劃，展開新佛門。
當(dāng)?shù)弥S多仙家、神祇，都有著多重身份之后，曹柘確實(shí)已經(jīng)打開了思路。
或許傳佛立佛，未必需要先去西方。
在東方定下點(diǎn)根基后，在自然的向西方引燃，也很是不錯(cuò)。
只是，曹柘既然參加這樣的宴會(huì)，自有其目的。
目的并非是為了所謂的送禮。
而是通過與這些仙人、神祇的交流，更加真實(shí)、充實(shí)的了解這個(gè)世界，這個(gè)時(shí)代。
同時(shí)獲取更多關(guān)于此世的超凡神話訊息。
只有獲得更多的知識(shí)儲(chǔ)備和積累，曹柘方才能在這基礎(chǔ)上，進(jìn)行更進(jìn)一步的升華。
早日能夠做到在此世間‘任性而為’這四個(gè)字。
“前次在戰(zhàn)場(chǎng)之上，小仙俘獲一名絕色舞姬，今日便獻(xiàn)給祝融，權(quán)當(dāng)為祝融賀！”持明仙人接著說(shuō)道。
只是他說(shuō)完這話后，大殿內(nèi)的氛圍，變得稍稍有些許的古怪。
不等曹柘說(shuō)話，持明仙人一展袖口，從袖子里取出一口寶缸。
寶缸之中，仙光閃耀。
卻見一女，身披金黃色的戰(zhàn)甲，騎乘著白象拉扯著的戰(zhàn)車出現(xiàn)。
她有著火紅的頭發(fā)，海藍(lán)色的雙眸，雪白的肌膚，纖細(xì)的腰肢，以及挺拔飽滿的雪山。
她的美貌，難以用凡俗的文字來(lái)描述。
她就像最神秘的少女，當(dāng)?shù)谝谎劭吹剿碾p眸時(shí)，那便是化作死灰十萬(wàn)年的心臟，也會(huì)為她止不住的猛烈跳動(dòng)。
心中的蕩漾，就像用貓尾巴在撩撥一般，癢起來(lái)了！
那顯然并不能將全身完全包裹嚴(yán)實(shí)的金黃色戰(zhàn)甲，更像是容易令人興奮的COS服。
與東方人種，有著決然不同的異域風(fēng)情，讓不少年歲用萬(wàn)年去計(jì)的LSP，紛紛呼吸加重。
圣人在這個(gè)時(shí)空，還未立下儒門，甚至連‘道德’二字，都還未從‘禮法’中脫穎而出。
對(duì)于欲望，除了那些苦修者，無(wú)論仙、神，大多不加掩飾。
只是，這美女，擺明了是持明仙人贈(zèng)送給曹柘這位新任祝融的，故而暫時(shí)無(wú)人爭(zhēng)搶。
伴隨著持明仙人，將一團(tuán)團(tuán)云朵，變化做樂手，吹奏起了極具異域風(fēng)情的音樂。
那似乎被控制了一部分心神，面龐上帶著屈辱與掙扎，身體卻極為靈活擺動(dòng)的美女，已經(jīng)開始跳起了火辣的舞蹈。
邁著赤足，步伐輕盈曼妙。
她的舞蹈，會(huì)讓人想到纖細(xì)扭動(dòng)的蛇。
時(shí)而卻又如同展翅開屏的孔雀，華麗且充滿了異域美感。
曹柘的身邊，句芒已經(jīng)吞咽起了唾沫。
作為木神的同時(shí)，他還是春神。
神性與人性相合，面對(duì)美色，他就是那定力薄弱的神祇之一。
曹柘也在欣賞舞蹈···卻只是欣賞而已。
阿耆尼的一層層身份，至今還歷歷在目。
被剝落的碎殼，現(xiàn)在曹柘還保留在時(shí)光塔內(nèi)，準(zhǔn)備洗練之后，再敲碎一點(diǎn)，留作時(shí)光塔內(nèi)比較高層的地方，通關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)。
或許，習(xí)慣了某些‘變化’的神與仙，不在意背后的真實(shí)。
他們只注重眼前的、當(dāng)下的。
就如同，人們無(wú)法在意，自己妻子、丈夫、情人的前世，究竟是男是女，是人還是旁的什么異樣。
但是曹柘還是在意的···他甚至覺得十分膈應(yīng)。
所以，哪怕是褲腰帶并不是很緊的曹柘，此刻也表現(xiàn)出了君子風(fēng)范。
即便是美人已經(jīng)走到了身前，幾乎就站在他面前的桌面上舞動(dòng)，他也依舊無(wú)動(dòng)于衷，專注于面前的一盤生切靈芝。
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