入夜。
帝辛摟著蘇妲己，兩人默默地感受著彼此呼吸，享受著這臨別前的寧靜。
明日，帝辛就要走了。
此一去，可能三五天，也可能幾個月，甚至是一年。
“孤會趕在咱倆的孩子出生前回來的?！钡坌谅曇糨p柔道。
他撫摸著蘇妲己仍舊平坦的肚子，感受著愛妃肚子里，那一絲微弱的生命波動，此刻的帝辛，沒有了君王的威嚴(yán)，有的只是一個丈夫?qū)ζ拮拥奶蹛?，以及對未出世孩子的不舍?br/>
“臣妾這一胎，估計要孕育一年的時間，所以等到了天上，大王不要著急?！碧K妲己道。
倆人的修為都不弱。
特別帝辛的修為，已經(jīng)達(dá)到了道胎境。
不僅要子難，產(chǎn)子也更難。
別人可能懷胎十月，就能產(chǎn)下一個健康的嬰兒。
但對于蘇妲己來說，可能需要一年，甚至更久的時間，來孕育肚子里這幼小的生命。
“妲己，等孤回來?！碧炝亮?，帝辛在蘇妲己嘴唇上吻了一下，帶著對妻兒的眷戀和不舍，離開了寢宮。
“母后，孩兒要走了，此一去，或許很快就能回來，也或許要很久的時間。在孩兒不在的期間，請母后保重身體?！钡坌羴淼浇酚竦睿驹诰o閉的殿門口，對王太后磕了三個響頭，“對了，子嫻姐姐的兒子，您的外孫姬發(fā)，不日就將抵達(dá)朝歌，孩兒怕是無法與他相聚了，但孩兒已經(jīng)吩咐了下去，姬發(fā)抵達(dá)朝歌后，會搬來與母后住在一起，以解母后思念子嫻姐姐之情……”
說罷，帝辛起身離去，化作一道遁光，駕臨太師府。
一襲白衣的聞仲，早已在后院等候多時。
“在寡人不在的日子里，朝歌就要托付給太師您了。”帝辛道。
聞仲微微作揖，說道，“請大王安心，只要老臣尚在一日，就不會容忍任何人，染指朝歌一絲一毫?！?br/>
“有太師這句話，寡人又有何憂慮？”聞言，帝辛微微一笑道。
唳———
這時，天邊猛地飛來一只白鶴。
它足有丈許高，雙臂舒展開來，恍若遮天蔽日一般。
呼！
雙翅一揮動，一股狂風(fēng)猛地席卷而來，所產(chǎn)生的無形波浪，令整座太師府，都跟著搖顫了幾下。
白鶴降落在太師府后花園中，黑色的眸子帶著好奇之色，打量了帝辛一眼。
隨后，白鶴就收回了目光，變得有些漠然。
“這是接引仙鶴?！甭勚贀崦Q的脖子，相比對帝辛的愛答不理，白鶴就顯得順從多了。
它低下頭，以便于聞仲更輕松的撫摸自己。
帝辛知道這接引仙鶴的修為，已經(jīng)達(dá)到了人仙境，放眼人界，堪稱是第一高手。
可即使如此，在聞仲面前，接引仙鶴卻已經(jīng)如此恭順，可見聞仲的實力，究竟有多么高深莫測。
“或許，太師的法力，已經(jīng)達(dá)到地仙級別了吧？”帝辛暗忖。
因為他知道，截教是憑實力說話的教派。
截教中人，只認(rèn)準(zhǔn)拳頭至高的道理。
誰的拳頭大，就服誰。
不會因為你的身份，和現(xiàn)在的地位，而對你尊重。
這就導(dǎo)致截教內(nèi)部的競爭非常的激烈。
也難怪截教的總體實力，穩(wěn)穩(wěn)地壓過闡教一頭。
畢竟，闡教的思想，其實與人教‘道法自然’的思想挺像的。
只不過，人教顯得更激進(jìn)一些。
太上老君主張純樸、無私、清靜、謙讓、貴柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。
歸根結(jié)底，就是兩個字“不爭”
這也使得人教的教徒最少，太上老君的親傳弟子，總共就那么幾位。
所以，闡教和截教，從始至終都沒有視人教為威脅。
這也為后來，闡截兩教的崩解、覆滅，埋下了隱患。、
聞仲以神識傳音，告誡了接引仙鶴一番，路上不得對帝辛無禮，耍弄他。
接引仙鶴乖乖的應(yīng)諾。
隨后，帝辛一躍而起，盤腿坐在接引仙鶴的背部，寬敞的足以伸開腳，當(dāng)做床用，而且還毛茸茸的，很是柔軟。
“去吧，老臣在朝歌，等候大王凱旋歸來！”聞仲高喝道。
“太師保重，寡人的母后、妻兒老小，就托付給太師您了?！钡坌疗鹕?，在接引仙鶴背部，對聞仲長拜道。
“當(dāng)寡人歸來時，便是君臨九州之時！”帝辛眼眸堅定，隨著接引仙鶴不斷地朝上攀升，他猶如傳說中駕馭九龍，飛天而去的黃帝一樣，在一道金色神光照耀下，漸漸地離開了人界界面，踏入了一片猶如風(fēng)旋般的星洞。
下方，是九州得山川大澤，在帝辛眼前不停地變換，閃過。
四周，是熠熠發(fā)光的繁星，此刻，卻觸手可及。
袖袍一卷，一顆顆黑色石頭，就被帝辛收入袖袍里。
接引仙鶴扭過頭，有些詫異的看了帝辛一眼。
這些隕石，在凡人眼中，是可望不可即的寶貝，可在接引仙鶴眼里，不過是一堆丑陋的石頭，不知道帝辛收集那么多的石頭干什么。
“這是寡人……這是給我孩子的禮物?！狈路鹬澜右生Q心中的疑惑，帝辛輕笑道。
他回憶起了小時候，躺在帝乙的懷里，指著漫天的繁星，嚷嚷要父王給他摘一顆……
“你會是個好父親。”接引仙鶴沉默片刻，開口說道。
它的聲音很清脆，猶如黃鸝的聲音。
帝辛微微一笑道，“是的，我一定會成為一個好父親的?！?br/>
從今天開始，帝辛也要改口了，以往他在人間，可以隨意用寡人、孤這類詞語稱呼自己。
可到了仙界，到了碧游宮，再用這些詞匯稱呼自己，不僅會引人恥笑，還會引起同門，甚至是通天教主的不喜，認(rèn)為帝辛不會擺正自己的身份。
在人間，帝辛是呼風(fēng)喚雨的人王。
可在仙界，他卻什么也不是。
偌大碧游宮，別說是道胎境，哪怕是知命境強(qiáng)者，都數(shù)不勝數(shù)。
這就更別說知命境之上的人仙，和一大堆散仙了。
碧游宮，以實力為尊。
看得是誰的拳頭硬，而不是身份和現(xiàn)有的地位。
實力高者，才會得到尊重。
面子，是靠自己掙來的，
而不是別人給的。
……
接引仙鶴在這座星洞內(nèi)，穿梭了不知多久，仿佛沒有終點一樣。
或許一天，也或許是兩天。
帝辛不急，因為他去過仙界。
六界，是不相連的。
每一界，都可以看作是一個獨立的個體。
兩界之間，乃是浩瀚無垠的星空，要想從這一界，抵達(dá)另一界，需要漫長的時間。
而唯有知命境強(qiáng)者，才有初步穿梭星空的能力，但卻無法穿梭太遠(yuǎn)，只能探索附近的星空領(lǐng)域，還無法自由的穿梭六界。
唯有人仙級別的生靈，憑借強(qiáng)悍的法器，護(hù)佑孱弱的身軀，從而達(dá)到穿梭六界的目的。
像接引仙鶴這種體魄較為強(qiáng)大的生靈，無需借助法器庇佑，就擁有穿梭六界的能力。
妖修體，仙修法。
兩者所走的道路雖然不同，但目的卻是一樣的，那便是成圣作祖，跳出五行外，不在輪回中。
帝辛并沒有空度光陰，而是趁此機(jī)會，默默地冥想‘盤古開天觀想圖’
吸收著這片浩瀚星空，磅礴的能量。
星空中的能量，都帶有狂暴的因子，如果把人界的靈氣，比作輕柔的水，那么星空中的能量，就是狂暴的火，爆炸的雷霆。
幸虧帝辛的體魄足夠強(qiáng)大，已經(jīng)成功返祖，擁有了遠(yuǎn)古巨人之軀，頗有些煉體成神的意思。
卻又精修仙術(shù)神通，可以駕馭諸般法器御敵。
“法武雙修嗎？”接引仙鶴輕語，眼眸倏然閃過一抹異色，“這個人類的體魄很強(qiáng)大，竟然能無視星空能量的狂暴因子，化為己有，唔……倒是個異類。不過，宮中的師兄師姐們，不全都是異類嗎？呵呵，有意思，我相信師兄師姐們，會喜歡他的……”
嘟囔幾聲后，接引仙鶴輕笑一下，隨即震顫著翅膀，在深邃無垠的星空中快速穿梭。
每當(dāng)游離在星空四周的能量浪潮，朝接引仙鶴打來時，皆被它一翅膀拍散。
足以秒殺知命境大能的能量浪潮，卻在接引仙鶴面前不堪一擊。
帝辛已經(jīng)陷入了一種奇妙的狀態(tài)。
他冥想著‘盤古開天觀想圖’感覺自己與這方星空，形成了一個微妙的契約。
呼吸間，億萬里之外，一道能量潮汐形成，然而漫無目的地朝某個方向肆虐而來，將沿途所有的隕石，都撞成了粉碎。
隨后，當(dāng)這股能量潮汐沖勢停止下，又莫名其妙的潰散開來。就像是這股能量潮汐背后，有一只手在控制一般。
人們常說，天氣變化無常。
哪怕是最優(yōu)秀的卜筮大師，都無法精準(zhǔn)斷言，下一刻天氣會不會發(fā)生變化，如果發(fā)生變化，是晴天、陰天還是下雨天？
帝辛一直自詡為人王，上天的使者。
代表的，是人界的意志，是萬民的意志。
可這天氣，卻猶如天的喜怒一般，
讓人捉摸不透，仿佛是有思想，有意志一般，故意讓你猜測不準(zhǔn)，好讓你對天，對未知的事物，迷茫之余，產(chǎn)生足夠的敬畏。
所以草原人便有了天葬傳統(tǒng)。
把尸體獻(xiàn)祭給天，讓尸體成為禿鷹、野狼的食物，把今世的罪惡洗凈，不把罪惡帶到下一世繼續(xù)受苦。
所以，大巫神教以昊天為信仰，不僅迅速的成為了大商的國教，而且還在不到百年內(nèi)，成為了九州，成為了東方第一大教。
與西方教并立。
如果單輪人數(shù)的話，那么大巫神教就是當(dāng)之無愧的人界第一教。
哪怕西方教掌控整個西方世界，
可單輪人口，東方世界的人口，是西方的數(shù)倍。
人口越多，信徒也就越多。
哪怕大巫神教的信徒，被人皇道強(qiáng)了不少。
但人皇道的信徒，大多都是關(guān)外棄民、蠻夷部落和諸侯國百姓。
大巫神教的基本盤在關(guān)內(nèi)。
在關(guān)內(nèi)，大巫神教的信徒遍地都是，根本沒有其他宗教發(fā)展的土壤。
甚至在一些偏遠(yuǎn)地方，建的最多的不是官衙，而是巫道院。
人們畏天又敬天，所以大巫神教因為‘投其所好’迅速成為了東方大陸的第一宗教。
在此后四五百年內(nèi)，沒有任何人，任何宗教可以撼動它的地位。
帝辛?xí)r常在自問，天到底是什么？
人界的天，是天；
仙界的天，也是天；
甚至這方星空的天，同樣是天。
前世，在碧游宮學(xué)道時，帝辛常聽師兄師姐說過，“天道無情、大道有情?！?br/>
他一直不解其中的深意。
直到有一天，一位已經(jīng)渡過四十九劫的散仙師兄，即將要迎來他的第五十劫，一旦渡過這次劫難，他不僅可以重塑仙體，而且還可以一躍成就天仙后期之位。
散仙，指的就是知命境入人仙，渡三災(zāi)時，沒能成功，導(dǎo)致肉體破碎，只剩一道元神僥幸逃脫。
人們把這類生靈，稱作散仙。
實力強(qiáng)于知命，卻又弱于人仙。
散仙若想修為得到精進(jìn)，就必須渡過重重磨難，才能增加自身的道行，直至某一天，渡過全部的五十劫，重塑仙體，晉升為天仙后期。
渡過一到二十劫，法力可以媲美人仙
渡過二十一到三十劫，法力媲美地仙
渡過三十一到四十劫，法力媲美初期天仙
渡過四十到四十九劫，法力媲美中期天仙
渡過五十劫，就可以直接成為天仙后期。
那位師兄，歷經(jīng)七千年，才坎坎坷坷，有驚有險的渡過了四十九劫，結(jié)果在萬事俱備，甚至在諸位天仙師兄護(hù)法的情況下，也沒能渡過這第五十劫，蛻變重生，直接死在了恐怖的天劫下。
從那一天起，讓帝辛明白了，‘天道無情，大道有情’這句話。
法之極，便是道。
可欲要成道，談何容易？
且不說一路上的坷坷坎坎。
單說每提升一個大境界，就需要渡天劫，十個人中，能活下來的，也就一二個人。
“天道，只是一個籠統(tǒng)的概念，它或許是世間秩序的一種演化，也或許是一種特殊的力量。而人界的天、仙界的天，則可以看做是有智慧，有思想的生命，與天道，存在著本質(zhì)上的差別。”帝辛輕語。
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