一支響箭直奔賈春望面門而來(lái),賈春望忙低頭躲開,嚇得他后背一身冷汗。他轉(zhuǎn)頭望去,只見數(shù)百騎正風(fēng)馳電掣一般向許家堡奔來(lái)。賈春望見到又有援兵,連忙命堡兵將塢壁下剛剛堆積的引火之物點(diǎn)燃。
箭樓之上,曹宏見遠(yuǎn)處騎兵,不禁暗暗吁了口氣,對(duì)身邊的蘇鄆說道:“蘇伯伯,援兵到了?!?br/>
只見那數(shù)百騎轉(zhuǎn)瞬即至,那些堡兵見到來(lái)敵,也不知懼怕,悍不畏死地沖向來(lái)兵,來(lái)兵當(dāng)頭一騎上立著一個(gè)做校尉打扮的中年人,只聽他呼哨一聲,騎兵便一分為二,轉(zhuǎn)眼就圍住了堡兵,這時(shí)馬上的騎卒紛紛抽出弩弓攢射。
只片刻,被圍的堡兵便被射翻了大半,領(lǐng)頭的校尉又是一聲呼哨,騎卒們翻身下馬,抽出馬背上的兵器,下馬就與剩下的堡兵混戰(zhàn)在一起了。
曹宏定睛一看,那領(lǐng)頭的校尉正是自己的舅舅韓忠,于是在箭樓上喊道:“舅舅,快命人抓住剛剛所射之人,別讓他跑了?!?br/>
韓忠抬頭看是自己的親外甥,連忙叫身后十騎去塢壁前撥走引火之物,自己四處尋找剛剛他所射的領(lǐng)頭之人。
但就這短短的時(shí)間里,哪還有那賈春望的影子,這時(shí)場(chǎng)中只剩下十多個(gè)堡兵被騎卒們團(tuán)團(tuán)圍住,那些堡兵們?cè)贈(zèng)]有剛剛的瘋狂和嗜血,一個(gè)個(gè)丟下兵器,跪在地上,身體瑟瑟發(fā)抖。
曹宏和蘇鄆押著許家眾人從塢壁上來(lái)下,韓忠見到曹宏,連忙搶上前去說道:“宏兒,你可嚇?biāo)牢伊?,接到消息,我馬不停蹄趕了過來(lái),就這樣,還是讓你遇到這等險(xiǎn)事。哎……”
曹宏不好意思的“嘿嘿”笑道:“舅父,外公常對(duì)我說知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。我也是有了準(zhǔn)備的?!?br/>
韓忠聽罷埋怨道:“你倒是準(zhǔn)備了,要不是我來(lái)的及時(shí),這火燒起來(lái)可如何是好。”
曹宏撓了撓頭說道:“我倒是沒想到,今日竟然變數(shù)如此之多?!?br/>
蘇鄆這時(shí)從旁邊走來(lái),對(duì)韓忠叉手一禮道:“少將軍。”
韓忠忙扶起蘇鄆說道:“還好蘇大哥在,不然今日殿下真要出了什么事,韓忠百死莫恕?!?br/>
蘇鄆揮了揮手說:“少將軍,這你就錯(cuò)了,從頭至尾都是殿下指揮調(diào)度,我老蘇只是拾遺補(bǔ)缺而已。”
眾人正在說話,一個(gè)騎卒走上前來(lái)稟道:“稟校尉,兄弟們已經(jīng)將這塢堡圍了,只是走了那個(gè)領(lǐng)頭的。其余人等或死或押,等候校尉發(fā)落?!?br/>
韓忠點(diǎn)了點(diǎn)頭,對(duì)曹宏說道:“殿下,那領(lǐng)頭者何人,跑了他可打緊?”
曹宏皺了皺眉頭說道:“我懷疑他是劉宋的秘諜,潛入這許家堡中一是隱瞞身份,二是謀奪許家,利用天師道的身份,發(fā)展教眾、刺探情報(bào)?!?br/>
韓忠聽罷倒吸了一口涼氣說道:“天師道?怎么和他們扯上關(guān)系了?”
天師道又叫五斗米教,前漢順帝年間,沛國(guó)豐人張陵背井離鄉(xiāng),來(lái)到蜀地,入居鶴鳴山修煉,以求長(zhǎng)生之道。張道陵本博通五經(jīng),又熟知盛行于世的黃老之學(xué)、讖緯思想與神仙方術(shù),乃據(jù)此聲稱太上老君授以新出正一盟威之道,并吸收了巴人巫教的某些成分,創(chuàng)立了五斗米道(因入道者須交五斗米,故名)。它奉老子為教主,以老子《五千文》(即《道德經(jīng)》)為主要經(jīng)典,因從其受道者須納五斗米而得名。其召神劾鬼、符箓禁咒等道術(shù),均直接繼承了漢代方士的方術(shù)。
順帝漢安元年(142年),張陵開始在巴蜀一帶行醫(yī)傳道,百姓師從者甚多。張陵死后,其子張衡繼之;張衡死,其子張魯仍傳其道。世稱"三張",道內(nèi)則稱"三師",即"天師"張陵、"嗣師"張衡、"系師"張魯。經(jīng)過他們祖孫三代的苦心經(jīng)營(yíng),正一道逐漸形成了一套完整的教義、儀式、方術(shù)及組織制度。
后張魯據(jù)漢中,曹操率二十萬(wàn)軍攻破陽(yáng)平關(guān),張魯率眾降曹。其教眾也被迫遷往長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、鄴城等地安置,是故,五斗米教從巴蜀之地影響到了中原地區(qū),后來(lái)晉國(guó)衣冠南渡,五斗米教又被傳往東南,南渡之后,晉國(guó)的小朝廷,世家大族大多信奉五斗米教,其中瑯琊王氏、高平郗氏、陳郡謝氏等等都是當(dāng)時(shí)信奉五斗米教的大家族。
晉國(guó)亡國(guó)之后,北方和南方年年征戰(zhàn),五斗米教也分裂成南北兩派,北方以寇謙之為首的天師道受到曹宏祖父曹岐的供奉,曹岐還下令,為寇謙之師徒在京城東南修建了五層高的道壇,遵其新經(jīng)之制,取名"玄都?jí)?。住道士一百二十人,朝廷供給衣食。道士、道徒每日"齋肅祈請(qǐng),六時(shí)禮拜",每月舉行一次"廚會(huì)",有數(shù)千人參加,費(fèi)用有國(guó)家供給。并下詔旨,命后來(lái)的大魏天子登基時(shí)必須到玄都?jí)H受符箓才可即位。由此寇謙之的北天師道顯揚(yáng)新法,道業(yè)大盛。
而賈春望口里的“陸師”陸修靜也是當(dāng)世天師道一個(gè)了不得的大人物。
陸修靜字元德,吳興東遷人。三國(guó)吳丞相陸凱之后裔。少宗儒學(xué),博通墳籍,旁究象緯。又性喜道術(shù),精研玉書。及長(zhǎng),好方外游,遺棄妻子,入山修道。初隱云夢(mèng),繼棲仙都。為搜求道書,尋訪仙蹤,乃遍游名山,聲名遠(yuǎn)播。宋元嘉末,陸修靜市藥至京師,宋文帝劉義隆欽其道風(fēng),召入內(nèi)宮,講理說法。時(shí)太后王氏雅信黃老,降母后之尊,執(zhí)門徒之禮。
后因避亂南游。于大明五年,至廬山,在東南瀑布巖下營(yíng)造精廬,隱居修道。宋明帝劉彧即位,思弘道教,泰始三年召見于華林園延賢館,"先生鹿巾謁帝而升,天子肅然增敬,躬自問道,咨求宗極。先生標(biāo)闡玄門,敷釋流統(tǒng),莫非妙范,帝心悅焉"。明帝乃于北郊天印山筑崇虛館以居之。在此期間,陸修靜"大敞法門,深弘典奧,朝野注意,道俗歸心。道教之興,于斯為盛"。
北派擅長(zhǎng)扶乩請(qǐng)神,畫符鎮(zhèn)災(zāi),而南天師道則擅長(zhǎng)講經(jīng)論道,施術(shù)弘教。當(dāng)然道士畫符這都是基本功,今日賈春望用符篆之說迷惑堡兵,也是南北天師道通用的手段罷了。
因?yàn)樘鞄煹滥媳眱膳啥己彤?dāng)政者有著密不可分的聯(lián)系,所以道士以“交流道法”、“弘法傳道”名義行走彼國(guó),實(shí)則行秘諜之事,也是見怪不怪了。但是這賈春望自稱司州祭酒,祭酒掌控一方道務(wù),是天師以下排的上號(hào)的人物,如果屬實(shí),那他應(yīng)該是南天師道在北方大頭目了。
韓忠聽罷,捶了一下大腿說道:“讓這條大魚給跑了,實(shí)在是可惜。”
曹宏笑了笑說道:“舅父不必懊惱,本來(lái)這次就不是針對(duì)南朝秘諜,發(fā)現(xiàn)他,拔了劉宋一顆釘子,也算是意外之喜吧?!?br/>
韓忠想想也是,于是笑道:“那許家之人可都抓了?”
曹宏指了指不遠(yuǎn)處被圍著的許家之人說道:“除了兩個(gè)被捅死的,許正泰一家都在這了?!?br/>
正在這時(shí),遠(yuǎn)處又有許多人打著火把沿著道路蜿蜒而至。韓忠笑道:“想必是步卒到了,我擔(dān)心你有危險(xiǎn),帶著騎卒先行一步,這些步卒都跟在后面,現(xiàn)在才到?!?br/>
曹宏聽罷大喜:“舅父,讓這些步卒守著許家堡,防止還有余孽鬧事,我等帶著許家眾人連夜趕回孟津,以防夜長(zhǎng)夢(mèng)多?!?br/>
韓忠見曹宏處理事情井井有條,很是高興,拍了拍他的肩膀說道:“都聽你的?!?br/>
等曹宏蘇鄆等人押著許家眾人趕回孟津縣衙時(shí),已經(jīng)是亥初時(shí)分了。剛進(jìn)了府衙,蘇迦南便迎了出來(lái),看見曹宏和蘇鄆臉上的黑灰,驚詫不已,急忙問了今日情形。
曹宏一一對(duì)蘇迦南說了,蘇迦南拍了拍胸口,驚魂未定道:“本以為十拿九穩(wěn)的事情,誰(shuí)曾想竟發(fā)生這么多波折。這賈春望我也關(guān)注過,往日里只覺得他是個(gè)豪奴一般的人物罷了,誰(shuí)曾想他竟然是天師道的祭酒?!?br/>
曹宏嘆了一口氣說道:“是啊,這次我自詡智珠在握,沒想到還是小覷了天下人??!”
蘇迦南誠(chéng)懇地說道:“殿下太過苛責(zé)自己了,今日雖然一波三折,但是殿下能夠鎮(zhèn)定自若的發(fā)號(hào)施令,便是大多數(shù)人都難以企及的了,更何況,殿下早就安排了援兵以防萬(wàn)一。這便更是難得了。”
曹宏臉上一紅,說道:“我讓王瀛等人帶信給耶律璽,讓他上奏父皇派兵來(lái)這許家堡,本不是未卜先知,只是因?yàn)楹ε逻@許家在孟津關(guān)系盤根錯(cuò)節(jié),派兵只是有備無(wú)患而已?!?br/>
蘇迦南嘻嘻一笑道:“好啦好啦,是有心還是無(wú)意都不重要,重要的是許家一網(wǎng)成擒,孟津黎庶再也不用被這許家盤剝侵害了?!?br/>
曹宏聽到蘇迦南提起許家,于是恨恨說道:“這樣的大族,魚肉鄉(xiāng)里、草菅人命,不除不足以平民憤;不除不足以正綱紀(jì)。”