?更新時(shí)間：2011-02-12

    堯是帝嚳的小兒子兒子,本名放勛。帝嚳去世后，在眾位的扶持推舉下，放勛的長(zhǎng)兄摯繼承其帝位。

    放勛的出生以及母親都有其很大的奇特，話說(shuō)帝嚳年間，太行山上有一位女子不小心被石頭所劃破，一滴鮮血散落在那快石頭上，也就那一瞬間，整座山嶺都渲染成紅色，而那滴鮮血竟然演化成一一個(gè)嬰兒。而當(dāng)嬰兒第一聲啼哭，就恰好被正巧來(lái)采藥的陳鋒氏聽(tīng)到，陳鋒氏自己不能生育見(jiàn)天降孩子給與自己高興十分將那嬰兒抱回家中撫養(yǎng)，取名慶都。慶都十三歲時(shí)養(yǎng)母陳氏病故，就一人在丹陵山上的小茅屋生活。山下伊祁長(zhǎng)孺夫婦可憐她收為義女。帝嚳母也姓陳鋒氏，命帝嚳納慶都為第三妃，封伊祁長(zhǎng)襦為伊祁侯。慶都懷孕后，回娘家于甲申年生下放勛。

    而放勛在年少的時(shí)候便顯得異常于同年人，常常幫助他人，大人的重活等一些勞務(wù)，都自己親自做。帝嚳看到自己的兒子有出息，便把堯封為唐侯從此堯又被稱(chēng)為“陶唐氏”。唐侯的封地在劉邑，于是堯成為管理強(qiáng)大的劉氏族的首領(lǐng)，而劉氏族以前的首領(lǐng)一方面佩服堯的才干、甘愿讓賢，一方面迫于天子帝嚳的威嚴(yán)也不得不讓賢。

    堯在封為唐侯后,他在唐地與百姓同甘共苦,發(fā)展農(nóng)業(yè),妥善處理各類(lèi)政務(wù),把唐地治理得井井有條,不僅受到百姓的擁戴,而且得到不少部族首領(lǐng)的贊許?？墒堑蹞磪s沒(méi)什么突出的政績(jī),各部族首領(lǐng)也就親放勛而疏遠(yuǎn)摯。帝摯九年,摯親率官員到唐將帝位禪于放勛,放勛即帝位,帝號(hào)堯,因初封于唐,即以唐為朝代號(hào),這是我國(guó)歷史上第一個(gè)朝代號(hào),后人稱(chēng)其為唐堯。

    堯當(dāng)上天子后，為便于統(tǒng)治天下，堯命令臣子羲氏、和氏制定歷法，教給民眾從事生產(chǎn)的節(jié)令。另外命令羲仲，住在郁夷，恭敬的迎接日出，并詳細(xì)安排春季的耕作。又命令羲叔，住在南交，詳細(xì)安排夏季的農(nóng)活兒。又命令和仲，居住在西土，恭敬的送太陽(yáng)落下，有步驟的安排秋天的收獲。又命令和叔，住在北方幽都，認(rèn)真安排好冬季的收藏。

    舜的家世甚為寒微，雖然是帝顓項(xiàng)的后裔，但五世為庶人，處于社會(huì)下層。舜的遭遇更為不幸，父親瞽叟，是個(gè)盲人，母親很早去世。瞽叟續(xù)娶，繼母生弟名叫象。舜生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環(huán)境里，父親心術(shù)不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個(gè)人串通一氣，必欲置舜于死地而后快；然而舜對(duì)父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒(méi)有絲毫懈怠。舜在家里人要加害于他的時(shí)候，及時(shí)逃避；稍有好轉(zhuǎn)，馬上回到他們身邊，盡可能給予幫助，所以是“欲殺，不可得；即求，嘗(常)在側(cè)”身世如此不幸，環(huán)境如此惡劣，舜卻能表現(xiàn)出非凡的品德，處理好家庭關(guān)系，這是他在傳說(shuō)故事中獨(dú)具特色的一個(gè)方面。

    舜家境清貧，故從事各種體力勞動(dòng)，經(jīng)歷坎坷。他在歷山(今山東省濟(jì)南市歷下區(qū)千佛山,古稱(chēng)歷山\舜耕山;今山西運(yùn)城市芮城縣東)耕耘種植，在雷澤(在今山西永濟(jì)市首陽(yáng)鄉(xiāng))打魚(yú)，在黃河之濱制作陶器，總之生計(jì)艱難，顛沛流離，為養(yǎng)家糊口而到處奔波。

    相傳舜在20歲的時(shí)候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。因?yàn)槟軐?duì)虐待、迫害他的父母堅(jiān)守孝道，故在青年時(shí)代即為人稱(chēng)揚(yáng)。過(guò)了10年，堯向四岳(四方諸侯之長(zhǎng))征詢(xún)繼任人選，四岳就推薦了舜。堯?qū)蓚€(gè)女兒嫁給舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女與全家和睦相處，而且在各方面都表現(xiàn)出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居”，只要是他勞作的地方，便興起禮讓的風(fēng)尚；“陶河濱，河濱器皆不苦窳”，制作陶器，也能帶動(dòng)周?chē)娜苏J(rèn)真從事，精益求精，杜絕粗制濫造的現(xiàn)象。他到了哪里，人們都愿意追隨，因而“一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四縣為都)”。堯得知這些情況很高興，賜予舜絺衣(細(xì)葛布衣)和琴，賜予牛羊，還為他修筑了倉(cāng)房。

    舜得到了這些賞賜，瞽叟和象很是眼熱，他們又想殺掉舜，霸占這些財(cái)物。瞽叟讓舜修補(bǔ)倉(cāng)房的屋頂，卻在下面縱火焚燒倉(cāng)房。舜靠?jī)芍欢敷易饕?，從房上跳下，幸免于難。后來(lái)瞽叟又讓舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象卻在上面填土，要把井堵上，將舜活埋在里面。幸虧舜事先有所警覺(jué)，在井筒旁邊挖了一條通道，從通道穿出，躲了一段時(shí)間。瞽叟和象以為陰謀得逞，象說(shuō)這主意是他想出來(lái)的，分東西時(shí)要琴，還要堯的兩個(gè)女兒給他做妻子，把牛羊和倉(cāng)房分給父母。象住進(jìn)了舜的房子，彈奏舜的琴，舜去見(jiàn)他，象大吃一驚，老大不高興，嘴里卻說(shuō)：“我思舜正郁陶！”舜也不放在心上，一如既往，孝順父母，友于兄弟；而且比以前更加誠(chéng)懇謹(jǐn)慎。

    后來(lái)堯讓舜參預(yù)政事，管理百官，接待賓客，經(jīng)受各種磨煉。舜不但將政事處理得井井有條，而且在用人方面有所改進(jìn)。堯未能起用的“八元”、“八愷”，早有賢名，舜使“八元”管土地，使“八愷”管教化；還有“四兇族”，即帝鴻氏的不才子渾敦、少皞氏的不才子窮奇，顓頊?zhǔn)系牟徊抛訔冭弧⒖N云氏的不才子饕餮，雖然惡名昭彰，但堯未能處置，舜將“四兇族”流放到邊遠(yuǎn)荒蠻之地。這些措施的落實(shí)，顯示出舜的治國(guó)方略和政治才干。

    經(jīng)過(guò)多方考驗(yàn)，舜終于得到堯的認(rèn)可。選擇吉日，舉行大典，堯禪位于舜，《尚書(shū)》中稱(chēng)為舜“受終于文祖”。又傳說(shuō)是舜代替堯攝行天子之政，雖有天子之權(quán)，而無(wú)天子之號(hào)。與此二說(shuō)差異甚大的一個(gè)傳說(shuō)是，舜將堯囚禁起來(lái)，還不讓其子丹朱與他見(jiàn)而，舜自己做了天子，類(lèi)似于后代的宮廷政變，篡權(quán)奪位。

    舜執(zhí)政以后，有一系列的重大政治行動(dòng)，一派勵(lì)精圖治的氣象。他重新修訂歷法，又舉行祭祀上帝、祭祀天地四時(shí)，祭祀山川群神的大典；還把諸侯的信圭收集起來(lái)，再擇定吉日，召見(jiàn)各地諸侯君長(zhǎng)，舉行隆重的典禮，重新頒發(fā)信圭。他即位的當(dāng)年，就到各地巡守，祭祀名山，召見(jiàn)諸侯，考察民情；還規(guī)定以后五年巡守一次，考察諸侯的改績(jī)，明定賞罰，可見(jiàn)舜注意與地方的聯(lián)系，加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治。

    而后接后數(shù)幾位帝王都的成就都沒(méi)有如此圣明，也就在夏朝末年之際，蓬萊島中的閉關(guān)的太陰突然睜開(kāi)了雙眼恰手算了算道：“三皇五帝已過(guò)，封神不遠(yuǎn)了，也是該早做準(zhǔn)備了！”。

    說(shuō)完之后便消失在青云殿中，而人間又是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始。此刻人族有了第一個(gè)朝代，名為夏，夏禹治水有功，被禪位為天子，成為夏王朝的建立者他一再會(huì)合諸侯，并將中國(guó)分為九州。真正的完善了管理制度。

    而隨后經(jīng)過(guò)十六代后，到了十七代的時(shí)候，天子夏桀倒是成了夏朝最為暴力的君主。夏朝當(dāng)發(fā)在位時(shí)，各方諸侯已經(jīng)不來(lái)朝賀了，夏王室內(nèi)政不修，外患不斷，階級(jí)矛盾日趨尖銳。夏國(guó)進(jìn)一步衰落。至桀時(shí)，延續(xù)了400多年的夏朝，更是德政衰敗，民不聊生，危機(jī)四伏。但夏桀不思改革，驕奢自恣。他“筑傾宮、飾瑤臺(tái)、作瓊室、立玉門(mén)”。還從各地搜尋美女，藏于后宮，日夜與妹喜及宮女飲酒作樂(lè)。據(jù)說(shuō)酒池修造得很大，可以航船，醉而溺死的事情時(shí)常發(fā)生，荒唐無(wú)稽之事，常使妹喜歡笑不已。民眾的生活則十分困苦，他們每年的收成難得溫飽，更無(wú)兼年之食，每遇天災(zāi)則妻離子散。夏代臣民指著太陽(yáng)咒罵夏桀說(shuō)：“時(shí)日曷喪，予及汝偕亡”。意思是說(shuō)，你幾時(shí)滅亡，我情愿與你同歸于盡。同時(shí)，四方的諸侯也多背叛，夏王朝面臨內(nèi)外交困的局面。

    他即位后的第三十三年，發(fā)兵征伐有施氏，有施氏抵擋不住，進(jìn)貢給他一個(gè)美女，名叫妹喜。桀十分寵愛(ài)妹喜，特地為她造了富麗堂皇的瓊室、象廊、瑤臺(tái)和玉床，這一切的負(fù)擔(dān)都落在百姓的身上，人民痛苦異常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有個(gè)名叫趙梁的小人，專(zhuān)門(mén)投桀所好，教桀如何享樂(lè)，如何勒索，殘害百姓，得到了桀的寵信。

    桀即位后的第三十七年，東方商部落的首領(lǐng)湯將一個(gè)德才兼?zhèn)涞馁t人伊尹引見(jiàn)給桀。伊尹以堯、舜的仁政來(lái)勸說(shuō)桀，希望桀體諒百姓的疾苦，用心治理天下。桀聽(tīng)不進(jìn)去，伊尹只得離去。到了晚年，桀更加荒淫無(wú)度，竟命人造了一個(gè)大池，稱(chēng)為夜宮，他帶著一大群男女雜處在池內(nèi)，一個(gè)月不上朝。太史令終古哭著進(jìn)諫，桀反而很不耐煩，斥責(zé)終古多管閑事，終古知夏桀已不可救藥，就投奔了商湯。夏桀手下有個(gè)叫關(guān)龍逄的臣子，聽(tīng)到老百姓的憤怒聲音，便對(duì)桀進(jìn)諫說(shuō)：“天子謙恭而講究信義，節(jié)儉又愛(ài)護(hù)賢才，天下才能安定，王朝才能穩(wěn)固。哪今陛下奢侈無(wú)度，嗜殺成性，弄得百姓都盼望你早些滅亡。陛下已經(jīng)失去了民心，只有趕快改正過(guò)錯(cuò)，才能挽回人心。”桀聽(tīng)了又怒罵關(guān)龍逄，最后更下令將他殺死。

    夏桀認(rèn)為他的統(tǒng)治永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡。他說(shuō)：“天上有太陽(yáng)，正像我有百姓一樣，太陽(yáng)會(huì)滅亡嗎？太陽(yáng)滅亡，我才會(huì)滅亡?！八€召集所屬各部首領(lǐng)開(kāi)會(huì)，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)討伐其他部落的戰(zhàn)爭(zhēng)。桀日益失去人心，弄得眾叛親離。

    這時(shí)候，商部落在湯的領(lǐng)導(dǎo)下日益興旺了起來(lái)。桀擔(dān)心商湯會(huì)危及自己，就借故將他囚禁在夏臺(tái)。