元妙子見狀，心知再多言也沒有用處，待史安已完全進(jìn)入等待開靈的狀態(tài)，心一橫，灌注一成靈氣，將右手掌心猛地按在史安的氣海穴上。

    史安此時(shí)全身心已然放開，元妙子的手掌剛一接觸到他的氣海，肉眼可見的一圈圈氣浪直接沖進(jìn)史安體內(nèi)。

    但見史安立刻變得面色慘白，青筋暴露，面目猙獰，臉上控制不住的汗水、淚水、涕水、口水紛紛滾落，打濕胸口衣物。身體上各種感覺更是紛至沓來(lái)，痛是痛徹心扉，癢是奇癢難耐，麻是骨軟筋酥，那種滋味就像同時(shí)承受萬(wàn)馬踏身和百爪撓心。史安知道師祖要求自己做到關(guān)七竅驅(qū)六情閉五識(shí)，可這樣的痛苦滋味如何才能做到無(wú)法感知？

    一旁持續(xù)催動(dòng)靈氣的元妙子，心中暗自感嘆，這不是自己第一次為他人開靈，但以前所有開靈的人，第一次嘗試都沒有堅(jiān)持過(guò)第一息，而其中絕大部分人都在嘗試過(guò)這一次后決定放棄，改用開靈訣。即使那些外力開靈成功的人也都是反復(fù)多次嘗試，才最終忍過(guò)三息而成功的，而此刻的史安竟然能夠頑強(qiáng)抵抗這份痛苦，一息結(jié)束時(shí)絲毫沒見放棄的征兆。

    “關(guān)鍵的第二息就要到了，這一息不僅要繼續(xù)承受痛苦，更要明悟入定的方法，若你的悟性足夠，能夠在第三息開始時(shí)入定，那開靈就算成功了！”元妙子心中暗道。

    “堅(jiān)持住，堅(jiān)持住?！笔钒脖具€在暗自為自己鼓勁，可腦海中突然一片清明，仿佛有另一個(gè)自己告訴自己說(shuō)：“關(guān)七竅驅(qū)六情閉五識(shí)，就是要主動(dòng)放松身心，意識(shí)安放于身外，這樣五識(shí)就不會(huì)進(jìn)入意識(shí)，也就感受不到任何外界刺激；意守丹田，就是收納五識(shí)，轉(zhuǎn)而專注于自己的氣海穴，這樣便可留意不到任何心外之物?！笔钒残纳褓咳灰粩?，內(nèi)心即刻一片寧?kù)o，面目重歸平靜安詳。

    元妙子見狀吃驚不小，難道此子第二息開始之時(shí)便已完全入定，較之以前開靈成功之人的三息開始入定，其悟性強(qiáng)了何止十倍。

    元妙子心知這開靈的過(guò)程分三步，第一步是用前兩息時(shí)間學(xué)會(huì)入定，身心全面開放，第二步是用第三息的時(shí)間沖擊靈根，借反彈之力排除造成靈根閉塞的雜質(zhì)，同時(shí)擴(kuò)張靈根。第三步就是待第三息出定時(shí)結(jié)束開靈。換句話說(shuō)，所謂外力開靈就是用兩息時(shí)間入定，一息時(shí)間開靈、出定。而史安入定只用了一息，現(xiàn)在即便是第二息結(jié)束就出定，那效果也與其他人用三息完全相同。

    元妙子不敢怠慢，繼續(xù)催動(dòng)靈氣。

    第二息結(jié)束時(shí)，史安并未像其他人一樣結(jié)束一息的入定時(shí)間，而是仍在定中，元妙子也不敢急于撤去靈氣，只得繼續(xù)催動(dòng)。三息、四息、五息，史安驀地睜開雙眼出定了。開靈也至此結(jié)束。

    不待史安完全清醒，元妙子就已狂笑不止，“哈哈哈哈，史安，可真有你的，堅(jiān)持了五息，開靈竟然開了四息時(shí)間，四息的開靈時(shí)間，比起其他人一息的開靈時(shí)間長(zhǎng)得多得多。我的天吶，這靈根的擴(kuò)張還不知要強(qiáng)大多少。靈根擴(kuò)張這么多，即便是單靈根，這靈氣的運(yùn)行也一定強(qiáng)悍的可怕。史安，我來(lái)問(wèn)你，你以前可練習(xí)過(guò)入定？”。

    “入定？什么是入定？”剛醒過(guò)神的史安，看著手舞足蹈的元妙子不解的問(wèn)道。

    “先別管這個(gè)，一會(huì)兒再說(shuō)，先讓我看看你現(xiàn)在的靈根狀況。”元妙子迫不及待的伸出右手食中二指輕點(diǎn)史安的檀中穴，“嗯，靈根全部通暢，也沒有損傷，開靈完全成功，”隨后驚喜異常說(shuō)：“一倍啊，一倍，靈根擴(kuò)張了一倍有余，哈哈哈，我可是遇見寶了！”

    “才擴(kuò)張了一倍??？”史安仿佛有些失望，“孫朗的三靈根，那也相當(dāng)于靈根擴(kuò)張三倍，唉，我還是比不了?。　?br/>
    “你懂個(gè)屁，”元妙子笑罵道，“擴(kuò)張，擴(kuò)張你懂嗎？擴(kuò)張一倍就是你以前靈根的兩倍！靈根是圓形的，圓形的懂嗎，粗細(xì)是以前的兩倍，靈氣運(yùn)行就是以前的四倍！別說(shuō)一個(gè)孫朗，現(xiàn)在就是一個(gè)普通的四靈根也比不了你?。〔欢蛣e瞎說(shuō)！哈哈哈哈，四靈根，嘖嘖，活這么大我都沒見過(guò)，估計(jì)整個(gè)大陸都沒有吧？我……我不是在做夢(mèng)吧？”

    不知是受到師祖的感染，還是知道自己的修煉的根基要?jiǎng)龠^(guò)孫朗，史安也興奮異常。

    “師祖，剛才你說(shuō)的入定是什么意思？”史安問(wèn)道。

    元妙子似乎也覺著自己有些失態(tài)，忙收斂笑容解釋道：“入定就是進(jìn)入禪定。我方才要你關(guān)七竅驅(qū)六情閉五識(shí)，就是要你心專注于一境，守丹田我們修道之人是最常用的一種，修佛之人還有很多其他的專注。真正入定了，身體任何地方都沒有感覺，連整個(gè)的骨節(jié)、整個(gè)的經(jīng)脈，都會(huì)柔若無(wú)物，這就是修煉的基本功，以后你修煉時(shí)就都是這個(gè)狀態(tài)。入定完畢后醒來(lái)就叫出定。入定時(shí)要避免任何干擾，否則會(huì)對(duì)身體造成很大傷害。而開靈就是借助這種傷害達(dá)到排出雜物，擴(kuò)張靈根的結(jié)果的?！?br/>
    “修煉一定要入定？那豈不是每一次修煉都會(huì)這么痛苦？”史安心有余悸地問(wèn)道。

    “不會(huì)的，修煉時(shí)的入定和出定都非常平和。開靈時(shí)的痛苦是讓第一次入定的人，在極其強(qiáng)烈的刺激下明悟什么叫關(guān)七竅驅(qū)六情閉五識(shí)。只要經(jīng)過(guò)了這一關(guān)就不用像開靈訣開靈的修士那樣還得學(xué)習(xí)怎樣入定?！闭f(shuō)到這里，元妙子突然有些嫌惡地說(shuō)，“快把你的衣服脫了扔掉，簡(jiǎn)直臭死人了！”。

    史安這才感覺到身上黏糊糊的，同時(shí)散發(fā)出一股股刺鼻的臭味，解開衣服一看，身上、內(nèi)衣上沾著一層黑乎乎的油狀物，好不惡心。

    “師祖，這是？”史安問(wèn)道。

    “還不是你的靈根中的雜質(zhì)？這么多、這么臭的雜質(zhì)我也是第一次見?！痹钭友诒堑?。

    史安跑到觀外的雪地上脫得赤條條，用積雪擦掉身上的污物，寒氣雖然很重，但史安絲毫不覺得冷?！昂畈磺郑俊边@是史安第一個(gè)想到的。

    “給你衣服！”觀內(nèi)飛出一套道袍落在史安手中，“以后你要做我的親傳弟子，再不能做普通修士的打扮，一定要穿道服！”觀內(nèi)傳來(lái)元妙子的聲音。

    這是一身嶄新的道裝，純陽(yáng)巾、得羅袍、十方鞋一應(yīng)俱全，收拾停當(dāng)后的史安就是一個(gè)眉目清秀的小道士，他走入觀內(nèi)，再次向元妙子跪拜：“謝謝師祖?！?br/>
    “起來(lái)吧，史安，即刻起身隨我回四象觀。”元妙子道。

    史安想到既然孫朗要用的是藥田中的靈脈，師父的墓地也不會(huì)礙著他的事，應(yīng)該不會(huì)被破壞，這倒省卻了不少遷墳的麻煩。于是說(shuō)道：“師祖，這一去不知何年再回還，所以我還想再去先師墳前拜別?！?br/>
    “對(duì)，做人要先學(xué)會(huì)盡孝道，你很有心?！痹钭游⒁稽c(diǎn)頭，算是準(zhǔn)許。

    申時(shí)，一柄飛劍上站立二人，從蒼夢(mèng)山山谷處飛來(lái)。眨眼間，二人便飛落到了藥田之上。這二人便是元妙子與史安。

    只幾天工夫，這藥田已面目全非，被連根拔起的草藥散落一地。黑的的泥土、白色的積雪、深綠色的草藥加上全七八糟的腳印。特別是院處藥田邊上的墳?zāi)挂巡灰娏僳櫽?，只剩一個(gè)黑乎乎的大坑，棺木、石碑、祭祀器皿早就成了碎塊，遍地都是，構(gòu)成一幅觸目驚心的慘狀?？諝庵兴坪踹€彌漫著肉體曾被燒焦的味道，可墳?zāi)古赃叺幕鸲言缫严?，被鏟得亂七八糟的灰燼也明顯地說(shuō)明，這里曾經(jīng)焚燒過(guò)尸體，骨灰也早被人取走了。

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