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    春容丹這個品牌也歸屬到春容丹研究中心名下,名稱、商標(biāo)、相關(guān)的標(biāo)志符號都完成了注冊,其各種語言翻譯的確定版本以及近似版本,也在海外完成了注冊。

    華真行對約高樂說還有些簽約準(zhǔn)備工作要做,指的主要就是這些。

    約高樂這邊跟著他的進(jìn)度在走,不需要新注冊什么機(jī)構(gòu),他控制了一個現(xiàn)成的、“掛靠”岡比斯庭的公益研究基金會,與春容丹研究中心之間簽訂了兩份協(xié)議。

    一份是十年獨(dú)家優(yōu)先代理權(quán)協(xié)議,另一份就是2021年的專項代理合同。合同約定2021年一月,春容丹研究中心將交付給合作方三百套專供保健品,而對方將提供六十億東國幣的捐助。

    這只是今年的第一筆交易,在總量不超過一千套的前提下,雙方約定都按此方式辦理。

    華真行這位雜貨鋪小伙計又有了新的職位,他正式到春容丹研究中心任職了,有薪水的那種。他被聘為助理研究員,這是技術(shù)崗,同時擔(dān)任研究中心的主任助理,這是行政崗。

    主任助理的權(quán)限誰也說不清,華真行負(fù)責(zé)春容丹研究中心所有的資料管理,包括生產(chǎn)、行政、技術(shù)、財務(wù)各方面的文件與報表,按規(guī)定都要報給華助理圈閱。

    這也就是說華真行有最大的事務(wù)性權(quán)限,可以掌握最全面的情況,他圈閱之后有沒有權(quán)限做批示則是另外一回事,若有什么意見可以直接上報給中心主任。

    中心主任是連娜,無論連娜平時在不在春容丹研究中心坐班,也是掛著她的名頭。歡想實業(yè)總部的文宣、后勤、財務(wù)、生產(chǎn)、研發(fā)等部門,還調(diào)了一批人來到研究中心任職,這批人今后就是研究中心的正式員工。

    華真行原先在歡想系機(jī)構(gòu)中也有任職,擔(dān)任北灣礦業(yè)公司的鑒定師??墒潜睘车V業(yè)目前只是一個空殼,其業(yè)務(wù)基本都被金典行拿過去做了。

    但華真行仍在其中起到很重要的作用,他是一為不為外人所知的煉金工具人。他自己算了一下,到2020年年底,系統(tǒng)發(fā)布的任務(wù)五,他差不多已完成了一半。

    任務(wù)五的內(nèi)容是提煉與自身等體的黃金,按華真行當(dāng)時的體積就是一點(diǎn)三噸多,現(xiàn)在個子長高了,大概就是一點(diǎn)四噸了。

    華真行也不知道系統(tǒng)究竟會按照哪個標(biāo)準(zhǔn)計算,反正煉就是了,他已累計用礦金提煉了六百多公斤純金,越到后來速度越快。

    尤其是最近就呆在雜貨鋪里“閉關(guān)”,他每天可以提煉十幾斤純金。他已經(jīng)跟洛克打了招呼,無論是北灣礦業(yè)還是金典行庫存的礦金,都不要在作坊里提煉了,全部留給他,否則怕不夠。

    在此前的半年時間,北灣礦業(yè)這個看似空殼的公司,其實是歡想實業(yè)最重要的現(xiàn)金奶牛。如今春容丹研究中心成立后,則將成為打造真行邦計劃更重要的現(xiàn)金奶牛。

    在華真行的那個夢里,歡想國的創(chuàng)立者風(fēng)自賓,最早起家的資本就是春容丹。只是那時候他還不清楚,風(fēng)自賓這個人物就是夢中的自我投射,而那樣一個世界就是他本人的愿望。

    非索港地方當(dāng)局,新改組成立的人民委員會,最近審議通過了《宗教事務(wù)管理規(guī)定》、《國民教育計劃綱要》,并重新改組成立了各職能部門。

    其中最特殊的或者說別具特色的部門,就是新設(shè)立的養(yǎng)元術(shù)推廣培訓(xùn)中心,它與教育局這樣的一級機(jī)構(gòu)是并列關(guān)系。

    該中心制定了《養(yǎng)元術(shù)教學(xué)內(nèi)容大綱》、《養(yǎng)元術(shù)培訓(xùn)管理辦法》等一系列規(guī)范性文件,接下來還將與教育局合作成立專門的職能部門,負(fù)責(zé)中學(xué)階段養(yǎng)元術(shù)的義務(wù)教育。

    新式中學(xué)還沒搞起來呢,但各項事務(wù)的規(guī)劃得有前瞻性。曼曼也被安排到養(yǎng)元術(shù)推廣培訓(xùn)中心任職,也是擔(dān)任中心的主任助理。至于主任就掛楊老頭的名字吧,換成別人也不適合。

    華真行這么安排可不是在搞裙帶關(guān)系,除了他自己之外,曼曼如今是唯一以養(yǎng)元術(shù)為修行根基的修士。曼曼所得的海神族祭司傳承已斷,她是在養(yǎng)元術(shù)體系下重修的,情況和洛克還不一樣。

    養(yǎng)元術(shù)推廣培訓(xùn)中心成立后,下一步主要任務(wù),就是在歡想實業(yè)以及新聯(lián)盟的高層中推廣養(yǎng)元術(shù)。穩(wěn)妥起見,首先要讓王豐收、沈四書、李敬直這一批已有修為在身的人先學(xué),等他們拿到四級證書然后才好傳授他人,并可以及時監(jiān)督指導(dǎo)。

    不論是神術(shù)師還是東國修士,修煉養(yǎng)元術(shù)都沒有問題,假如本身已有一定的修為境界,那么達(dá)到相應(yīng)的水平并不難,只是境界上的重新印證。這一點(diǎn)早在曼曼和洛克身上就已經(jīng)得到印證,他們還由此突破了四境修為。

    這么安排就需要三位老人家發(fā)話了,三位老人家給了一份名單。華真行看了之后嚇了一跳,上面居然有一百一十九位。

    這一百多人都是在某些時候、因某種機(jī)緣得到了三位老人家的指點(diǎn),如今至少都已突破一境,其中突破二境的有幾十人、突破三境的有十幾人。大剛子、大殼子、大金子等人都是三境修士。

    華真行這才知道,一直不怎么顯山露水的沈四書居然是也是四境修士。這家伙隱藏得可夠深的,華真行沒有問過他,而他自己也不說。

    王豐收好研究權(quán)謀術(shù),喜歡搞“大策劃”,這是明擺的事情,而沈四書表面上看著溫文爾雅,其實也挺陰柔狡詐。

    很多暗地里的事情,比如華真行怎么扮演風(fēng)自賓、如何打造夏爾的人設(shè),其實三位老人家都交給沈四書去落實了。

    新聯(lián)盟里面除了沈四書這位四境修士,還有一百多名準(zhǔn)修士,修為一至三境不等。想想這也正常,原先草鞋幫的成員有一萬多呢,包括五千多名東國華族裔,三位老人家常年在非索港,有機(jī)緣順便指點(diǎn)幾句也能培養(yǎng)出一批人來。

    另一方面也能看出來,三位老人家并沒有指望通過這種方式留下秘法傳承,草鞋幫也不是什么修行宗門,至少沒有按照這種思路去打造,否則正式的修士也不會這么少,只有一個沈四書。

    至于王豐收其實不算本地人,他是在東國首都長大的,博士畢業(yè)之后才到歡想實業(yè)來任職,三位老人家都指點(diǎn)過他,但主要是柯夫子在東國教的。

    由此也可知想修行有成,絕不是那么簡單的事,哪怕有高人指點(diǎn),更何況三位老人家主要的心思也沒用在這方面。尤其是墨大爺,他打造草鞋幫的目的并非是為了挑選秘法傳人,只是為了傳播世俗中的理念。

    盡管如此,這一百多人也是無比寶貴的資源,已證明他們有這方面的天賦與資質(zhì),不出意外的話,這些人基本都能修成養(yǎng)元術(shù)。最終都能達(dá)到幾級水平不好說,但是不會低于他們現(xiàn)有的修為境界,其中能拿到三級證書的至少得有一批吧。

    拿到三級證書,雖然還不能成為養(yǎng)元術(shù)導(dǎo)師,但差不多能當(dāng)個助教了。

    華真行原先還在為推廣養(yǎng)元術(shù)缺乏足夠的師資力量犯愁,沒想到三位老人家早就給他準(zhǔn)備好了。其實這批人就算不用在這方面,放在別的場合也是難得的人才。

    為什么不早把這份名單給他,因為早先時機(jī)尚不成熟。一方面華真行自己的修為還不夠高,去了布魯塞之后才突破了四境,談什么傳授與推廣養(yǎng)元術(shù)?

    海神族那邊的事情三個老頭管不著,再加上有曼曼這個祭司盯著,倒也沒什么大問題,但想在歡想實業(yè)與新聯(lián)盟內(nèi)部推廣則是另一回事了。

    另一方面,任何事情都要有合適的契機(jī)去推動,目前的工作恰好推進(jìn)到了這一步。

    這一百多人首先組織起來學(xué)習(xí)養(yǎng)元術(shù),培養(yǎng)出一批導(dǎo)師然后再去做推廣……這些事且不提,非索港當(dāng)局目前最重要的任務(wù),還是以蠶食的方式分片改造一個個街區(qū),清除舊有幫派勢力,按克林區(qū)的模式徹底接管這座城市。

    新聯(lián)盟的目的不僅是控制地方政權(quán),而是真正改造與改變這個地方,最終不留一片死角。雖然非索港如今已沒有任何一股幫派勢力能與新聯(lián)盟對抗,但也不能操之過急,后續(xù)的各種工作要能同步跟上,打掉了幫派總得有人去搞基層治理吧?

    這就看出草鞋幫的重要性了,他們的成員就是新聯(lián)盟的骨干,在經(jīng)過大半年打造克林區(qū)的歷練,又培養(yǎng)了一批換個街區(qū)便可即插即用的干部。

    如今的非索港就像一臺巨大的精密儀器,正開足馬力協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)中。在這個背景下,奧海姆一案只是一件不太重要的“小事”,至少在當(dāng)?shù)厝说挠^感中是如此。它在非索港當(dāng)?shù)孛癖婇g造成的影響,甚至還遠(yuǎn)不如海外那么大。

    奧海姆想推動司法進(jìn)程,爭取盡快宣判、盡快轉(zhuǎn)移到非索港之外的監(jiān)獄去“服刑”。可是非索港地方當(dāng)局并不是太著急,各項法規(guī)制度正在制定中,大家都挺忙的。

    順便說一句,非索港地方政府現(xiàn)在有錢了,主要并不是接收上屆政府的賬面資產(chǎn),而是剛得到一筆一億一千多萬米金的財政收入。

    華真行也按照原定計劃,順利買下了總面積三千多平方公里、五片相連的網(wǎng)格狀土地,仍以風(fēng)自賓的名義。(注:參照163章的彩蛋章地圖。)

    非索港地方當(dāng)局不著急,奧海姆便著急。這段日子華真行很少出門,也很少有人來主動打擾他,只有一個人是例外,就是那位約高樂律師。

    約高樂如今的身份還是奧海姆的法律顧問,職責(zé)所在嘛,得督促這件事,所以隔三差五總跑到雜貨鋪來“拜訪”華老板,而且基本是卡著飯點(diǎn)來的。

    面對這樣一位大金主,真行邦未來十年大部分建設(shè)資金就指望他了,華真行也不好拉下臉來趕人。而約高樂身為大神術(shù)師,臉皮修為也是杠杠的,從來就沒有覺得有什么不好意思。

    約高樂還是秉承了一貫的風(fēng)格,說出來的話都很坦誠。奧海姆的想法和計劃以及可能造成的結(jié)果,他都告訴華真行了,也明言這就是自己的建議,擺明了就是陽謀。

    這天約高樂又來了,大概是不想讓自己看上去總是白吃,還特意拿了一瓶酒。進(jìn)門時華真行正準(zhǔn)備做午飯,他笑呵呵地說道:“來得真巧啊,今天又有口福了!”

    華真行哭笑不得道:“您不是來得巧,就是卡著點(diǎn)來的,今天又想談什么事?”

    約高樂:“華老板怎么知道我有事找你商量?”

    華真行:“您哪次不都是有事嗎?先坐,自己給自己泡茶……我去做飯。”

    等飯菜做得,華真行不喝酒,約高樂打開自己帶來的酒、自斟自飲道:“華老板,我怎么每次來都沒見著楊總?。俊?br/>
    華真行:“楊總很忙,估計他老人家也不太想和您打交道?!?br/>
    約高樂居然還嘆了口氣,點(diǎn)頭道:“是啊,假如我們倆坐一桌說話,有些話說不定就說漏嘴了……華老板啊,我今天是來催案子的。

    我都跟公訴方談過了,按照現(xiàn)有的證據(jù)可以確定的罪名,我的當(dāng)事人都可以協(xié)商認(rèn)罪,爭取早日上庭獲得輕判的機(jī)會,就不要再拖著了吧!”