第二百零一十一章 天人合一（偽）
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再踏一腳，下一刻周身所有的樹葉全部變成兩半了，這已經(jīng)脫胎于單純的居合斬了，要是再進(jìn)一步就變成了葦名流秘技·一心。
葦名流秘技·一心的前身就是居合斬，武技這種東西本來就是相輔相成相互相通的，這也是一法通萬法能夠成立的原因之一。不僅要由淺入深地展現(xiàn)居合斬的奧秘，還要將自己的徒弟引入更深的層次。
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師者所以傳道授業(yè)解惑也,這是一個身為老師的人應(yīng)該做的，但是只是這樣子還是不能夠達(dá)到大師的層次。大師之所以能夠被敬為大師不再于會教人，更在于善教人。
由淺入深，深入淺出，不僅要讓徒弟們在山腳下看得詳細(xì)，更要讓徒弟們在山頂之上登高遠(yuǎn)眺。
葦名流是何等的博大精深，豈能是這居合斬小小一擊就可以概括的，演示完居合斬之后又相繼演示了其他的招式。
諸如“一文字”、“橫一文字”、“一文字二連斬”再到進(jìn)階版本的“葦名流絕技·葦名十字?jǐn)亍保@也是一套由淺入深的招式，如果還會柔術(shù)的話在這迅猛的十字?jǐn)乩锩孢€可以夾雜陰柔之力。
當(dāng)然趙良并不會柔術(shù)，那等十字?jǐn)氐淖冋幸仓灰娺^藥師使用過，還是在一個極其真實的夢境當(dāng)中。
如果說“葦名流秘技·一心”是居合斬的向上版本，其實“葦名流絕技·葦名十字?jǐn)亍庇趾螄L不是居合斬的向上版本呢？
葦名十字?jǐn)厥窃谝晃淖趾途雍蠑氐幕A(chǔ)之上開發(fā)出來的新招式，其中結(jié)合了居合斬的速和一文字的力，要求在出刀后原本只能打出一擊的時間中打出水平和豎直的兩擊來。
這等招式即使是強(qiáng)如居合流走到巔峰的佐賴甚助也無法使出，當(dāng)然究竟是不是真的不會這就難知了，也許他是想把古流派的居合術(shù)走到極致吧！
葦名一心的招式“葦名七槍”常人是難以使用的，也只有號稱劍圣的人才能夠兩手并用，一手舞刀一手持槍。
不過好在是有著弱化版本的，那就是其孫葦名弦一郎所使用的葦名七連斬。這也是一個不錯的武技。
便也是接著演示了一番，這個時候耀斑和樺彥兩人又是相繼到場了，這也正好，倒是可以讓耀斑也看看這個招式。
葦名七連斬和葦名七槍一樣都是極強(qiáng)的壓制性武技，在一對一的戰(zhàn)斗中能夠極好地占據(jù)上風(fēng)，當(dāng)然葦名一心的葦名七槍即使是在群戰(zhàn)中也依舊毫不遜色，不愧是被稱為劍圣的男人。
在這一點七連斬是著實弱了不少，畢竟是失去了長槍的大范圍打擊能力和遠(yuǎn)距離壓制能力，想要完美的還原是不可能，任何武技和招式都有各自的缺陷，完美無瑕的東西不存在于人間。
至此葦名流派的招式的演示就已經(jīng)結(jié)束了，但是葦名流的流派招式還有不少沒有演示完全，畢竟那種等級的招式趙良還是只學(xué)了一個型，連招式都還沒有學(xué)成怎么好意思拿出來誤人子弟呢！
除了攻擊和呼吸的手段，腳下的功夫也是一點都不能疏忽了，雖然知道這一點可是這世間流傳的源術(shù)絕大多數(shù)也都是攻擊類的，像是身法類、呼吸術(shù)這種的源術(shù)真的是少之又少。
這些秘籍中每一種秘籍的出現(xiàn)都能夠迎來一大波勢力哄搶，能夠廣泛學(xué)習(xí)的就更加少了，所以修行者的世界中普遍存在這上肢強(qiáng)壯而下肢羸弱的問題。
真正強(qiáng)大的修行者從來不會從散修中脫穎而出，都是大家勢力才會底氣和資質(zhì)去培養(yǎng)出強(qiáng)大的修行者，這也算是一種壟斷了。
但是趙良的出現(xiàn)已經(jīng)開始了破局之法，現(xiàn)在還只是苗頭，等到這六道門真正成為一個落地宗門的時候，這江湖上必然會是風(fēng)起云涌。
無他，就在這些功法中有身法術(shù)而且還不少，無論是之前的“疾影步”，還是目前趙良正在演示的“蹬鯉”、“下鯉”、“躍鯉”、“燕反”、“寄鷹”還是“流水”，這些都是獨一無二空前絕后的身法招式。
說它空前是因為這個地方出現(xiàn)過，說它絕后是因為這片地方也不會再出現(xiàn)這些招式，這是外來流入的招式，曾經(jīng)傳承他的人都被內(nèi)府軍給滅了。
這世間目前已知掌握了這些什么身法的也只有只狼和藥師了，現(xiàn)在趙良將這些傳下去也算是了了天狗面一心的一個心愿。
至于能不能夠?qū)W會這東西就看那四人的天分或是勤奮了。
本來趙良想要演示給耀斑看的是忍者技法，不過這些就技法以后極有可能還會在只狼的身份中使用到，應(yīng)該說是肯定會用到。
如果再在趙良的身上看到這種功法的影子，極容易被有心人給聯(lián)想起來，這就不利于趙良辦事了，所以想來想去也只好作罷了。
并不是擔(dān)心耀斑會告密，理所當(dāng)然的也不是不會懷疑這種可能性，只是所有的可能性都會被聯(lián)系到自己的頭上來。
除卻忍者技法、仙佛寺拳法、葦名流技法之外，趙良還會其他流派的招式，這些招式有的是滅掉山門奪得的，有的是運氣好撿到的，更多的是在葦名國中與別人交換來的。
其中有一個是從壇子貴人那里交換來的“飛舟輕渡”，這也是不錯的招式，向上版本的“飛渡旋渦云”，“巨型忍者突刺”和“巨型忍者落殺”，這兩個招式是從義父梟那里學(xué)來的。
這招是不適合趙良當(dāng)然也不會適合耀斑，果然還是要身形高大的人才能夠發(fā)揮出此術(shù)的真正威力，當(dāng)然演示還是要演示的，學(xué)習(xí)這種東西能夠?qū)W到多少學(xué)到什么都是仁者見仁智者見智。
趙良又接著演示了別的招式。
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如果除去了忍者的招式，趙良能夠展示的并不多，當(dāng)然這個不多并不是同東方大陸相比較的，只是同自己掌握的忍者招式相比較。
實際情況上無論是在東方還是在大和，趙良所掌握的武技的數(shù)量絕對堪稱是無人能及，就算是劍圣也沒有這么多流派的招式可以使用。
換而言之，其實招式貴不在多貴在精。
在耀斑和樺彥過來后只不過演示了一會兒就結(jié)束了，全程一點兒源力都沒有動用，而場地面目全非，大樹是橫七豎八東倒西斜，地面的溝壑深淺不一。
難以想象這竟然是用單純的肉身力量造成的，要知道趙良趙大師并不是一個煉體者，而是一個刀客，還是獨臂刀客。這真可謂是驚世駭俗了。
四人中收益最大的自然是先進(jìn)來的燁華，他可以算成是從頭看到尾了，之后是錆廷，如果是從適合的角度來說燁華、錆廷和耀斑三人之間并沒有什么不同。
收益最差的自然是樺彥了，拳法拳法沒練，刀法刀法不同，看這些演示直接的收益自然就要比另外三個人差了，難道大師忘記了還有這樣一個人。
天色已晚，大師目光轉(zhuǎn)向旁邊的四人，四人中有三人都是失神的狀態(tài)，這個失神不是被嚇傻了，而是進(jìn)入到了一種頓悟的狀態(tài)。
頓悟的狀態(tài)是最難出現(xiàn)的東西，這是一種玄之又玄的狀態(tài)，在這種境界之中整個人都和世界連為一體了，達(dá)到了一種天人合一的境界。
天人合一的境界只有修行到極道的層次才能夠出現(xiàn)，試想一下在頓悟的時候出現(xiàn)了這種狀態(tài)是多么恐怖的事情。
有這樣一份不合理力量出現(xiàn)在身上，不僅對于以后的修煉都會有好處，還會對當(dāng)下修行的源術(shù)起到極大的輔助作用，在這種狀態(tài)之下，平常人修行要一個月的源術(shù)，現(xiàn)在只要三天。
這可是真的在原地做到了一日之功可抵十天，這是第一次出現(xiàn)頓悟的狀態(tài)會帶來的增益效果，出現(xiàn)一次就說明是可造之材，這樣地狀態(tài)自然是越早越好。
頓悟并沒有什么次數(shù)的限制，一切都講究一個緣字，緣到了自然就能夠進(jìn)入天人合一的狀態(tài)，緣不夠就算是擠破腦袋都不行。
如果能夠出現(xiàn)三次頓悟，這就說明這個人的前途不可限量。
樺彥自然是看在眼里饞在心里，但是又不能夠嫉妒，這畢竟是自己的兄弟應(yīng)該高興才是，當(dāng)然樺彥的肚量并沒有那么小，不過卻也并不能夠為之高興起來。
趙良是何等人物，樺彥心中所想雖然沒有說出來，不過卻是全部都寫在了臉上，哪怕很細(xì)微都沒有逃過趙良的眼睛。
說道，“你跟我來一下?！?br/>
樺彥有氣無力地答到，“好?！?br/>
三個人就這樣被丟在門外，進(jìn)入空明的狀態(tài)的三人絲毫感知不到周圍的變化，真正的天人合一的狀態(tài)并不是這樣。
看來今晚他們?nèi)齻€是要在外面挨凍了，這個空明的狀態(tài)自然是越久越好，持續(xù)的時間越長能夠獲得的好處就越多，對未來的修行就越有利，當(dāng)然在晚上凍得也越慘。
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