18、戍土之精到手

    鎮(zhèn)元子聽了張揚(yáng)講解的大道也是領(lǐng)悟不多，比云中子又好上無數(shù)，畢竟已經(jīng)是太乙金仙修為了，這也和張揚(yáng)本就理解不多，很多都是照本宣科一般講解，就更難領(lǐng)悟了，至于鎮(zhèn)元子能記住多少，張揚(yáng)卻不在乎，這是他的機(jī)緣。

    鎮(zhèn)元子講解的大道基本來自地書，大地之道；“天若講‘威’，地則講‘勢(shì)’！”張揚(yáng)聽了鎮(zhèn)元子的大地之道，總結(jié)了這么一句，這一句卻讓張揚(yáng)聽懂了大地之道的三成，而且也從大地之道中領(lǐng)悟了天道的三成。這不得不說是資質(zhì)提升帶來的好處。

    兩人論道許久，其中一些想法更是做了交流，離別之前，張揚(yáng)肯定要問鎮(zhèn)元子戍土之精的事情。

    “鎮(zhèn)元道友，吾觀人參果內(nèi)有戍土之道，不知道友可否有戍土之精？”張揚(yáng)問道。

    “道友可是需要，貧道倒是有些許！”鎮(zhèn)元子也干脆，直接就問人家要不要了。

    張揚(yáng)將慶云顯出，五行龍?jiān)谄渲杏蝿?dòng)，“道友且看，貧道修得一法，需要集齊五行之精，如今只有壬水之精，也在洪荒四處尋找，看是否能有機(jī)緣得來？”

    “道友其他三種靈材可有了地方？”鎮(zhèn)元子回來之時(shí)就問道，手中將戍土之精遞給張揚(yáng)，分量還不少。

    “吾知丙火在太陽(yáng)星或者不死火山之內(nèi)定有，庚金在西方之地也許能找到，但這甲木卻是毫無頭緒?！睆垞P(yáng)也不隱瞞，直接說了出來，他也想看看鎮(zhèn)元子能不能提供點(diǎn)消息。

    “甲木之精卻是黃中李本體有，只是吾也不知他在何處，其他的，卻是有一處定然有，東海之極有一建木，若是道友能跨過東海，卻定能求得。w*w*w.3*9*t*x*t.c*o*m 全站無彈窗廣告閱讀盡在3__9_小說網(wǎng)”鎮(zhèn)元子說最后一句等于沒說，至少?gòu)垞P(yáng)在亞圣之前想要跨過東海，不知道要花多少時(shí)間。

    “以貧道如今水平，想要跨過東海，也不知道要多少時(shí)間，還需等貧道修為提升之后去才行，也算有了出處，待貧道找到庚金之精也就無大礙了！”張揚(yáng)確實(shí)不是很著急，這個(gè)凝煉還需很長(zhǎng)時(shí)間才用得到，知道出處就行，事實(shí)上庚金之精付出一些代價(jià)也還是能搞到的，張揚(yáng)也將心放火肚子里了。

    張揚(yáng)松了口氣，想起三光神水對(duì)人參果有些功效，“道友，貧道道場(chǎng)在南海之上，吾道場(chǎng)之內(nèi)有一微小的三光神水泉眼，也能收集一些，待貧道下次來拜訪道友，也給道友捎上幾滴，對(duì)道友人參果樹還是有些作用的！”

    “哦？卻是緣分匪淺，哈哈哈，這三光神水確實(shí)對(duì)吾果樹有大用，若道友能遇到黃中李，也可用三光神水交喚，黃中李也定會(huì)交換，對(duì)他甲木也是很有用處的！”鎮(zhèn)元子大喜，化形出來自然分了人參果樹一些本源，三光神水對(duì)靈根都有滋潤(rùn)本源的功效，能滋潤(rùn)或許就能增長(zhǎng)一點(diǎn)。

    “原來如此，看來曰后出門得帶上些許才行，這樣遇到黃中李也能做個(gè)交換！”張揚(yáng)風(fēng)趣的說到，兩人一陣哈哈大笑。

    張揚(yáng)和鎮(zhèn)元子又聊了許久，才告辭而去，獅子如今沉睡，張揚(yáng)也不去找半混沌魔神的麻煩了，出了五觀莊，他開始往西部而去，看看是否能搞到庚金之精。

    西荒，張揚(yáng)一直仗著肉身行走，每一次都極速奔波，到了體力極點(diǎn)才停下，以極限鍛煉之法來提升肉身修為，這種方法也很有用，進(jìn)步雖然在準(zhǔn)圣看來很微小，而去這樣的極限鍛煉讓張揚(yáng)更能熟悉自己的肉身，徹底掌控自己肉身有很大好處。

    于是，西荒就出現(xiàn)了這么一位在大地上卷起一道沙塵暴的修士來，肉身上來了，速度也不會(huì)比元神神通慢許多，如今張揚(yáng)的肉身極速已經(jīng)超過了他大羅天仙的飛行速度，多少讓他有些不可思議。

    上千萬年的奔波，張揚(yáng)的肉身修為已經(jīng)到了準(zhǔn)圣初期巔峰了，最為驚喜的還是又經(jīng)過兩次對(duì)青色寶蓮旗的本源掠奪，使得如今張揚(yáng)可以保證自己開出一朵十二品的蓮花了，張揚(yáng)相信繼續(xù)掠奪幾次，這十二品蓮花肯定能開到最佳狀態(tài)，這讓張揚(yáng)對(duì)接下來的其他五行旗有了一絲貪念。

    張揚(yáng)多少知道五行旗各有其主，老子的火行，原始的土行，西王母的金行，最后的水行卻不知道在和人手中，也是這個(gè)玄元控水旗讓他最為有念想，不知道是誰最好，不知道是誰得了，就說明對(duì)方肯定不是圣人，自己將肉身修煉上去就不怕。

    張揚(yáng)猜的沒錯(cuò)，西荒本就是金行聚集之地，也許也是因?yàn)槿绱?，使得曰后礦脈巨大，植物肯定少了，也使得人員也不喜歡在此定居，西荒沒落下去，多少也有這方面的因素，洪荒不是科技時(shí)代，對(duì)礦脈內(nèi)的金屬需求量不大，哪怕修士需要，也大多會(huì)專程前來熔煉一些，而后回家。

    如今的西荒還算物種豐富一些，極西靠近西海之地，到處是一些金行靈氣，張揚(yáng)順著這些金行靈氣很快就找到庚金礦脈，有了礦脈，自然有聚集的庚金之精，如今也算開天之初，若是以年號(hào)來稱，就是太初年代，完整的庚金之精肯定還有。

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