為尋找相對強(qiáng)大的蝸牛，林天澤離開亂葬崗在山林里東轉(zhuǎn)西轉(zhuǎn)了，不短一段時間，但實際上也沒走出多遠(yuǎn)。

    在林子中走幾百多米，再翻上個小山頭一眼就能看到蜿蜒向上青石路。

    蒼松古木之間映照著高聳的佛墻寺廟。

    寺廟后面那座亂葬崗，就是自己在異界短暫落腳的“家”。

    這是一座修建在深山老林中的寺廟，老和尚小和尚加上200多人，巨大的檀木牌匾懸掛在朱漆大門之上，然而山門牌匾上卻空空蕩蕩，沒有寫上一字。

    因為此寺廟無名，林天澤初聽此事微微一愣，也不經(jīng)豎起大拇指，蘭若無界，心行之道場，何受十方三世之限，即是無界。

    清靜無為修心，哪里不是道場，何必拘泥寺廟，心不清凈，在寺廟修行就真的清靜了嗎？

    短暫落腳的地方，起名字干啥？

    比起前世那除了名字，換了無數(shù)次里子，當(dāng)完漢奸清掉一批，又因電影重生與上市公司的千年“名次”，果然還是這古代遠(yuǎn)離紅塵的山門，更有佛門意境。

    而棲息著諸多孤魂野鬼的亂葬崗，能與這座廟比鄰而居，兩者自然有很深的淵源。

    據(jù)某只本地鬼說百多年前，這方圓城鎮(zhèn)有場瘟疫，本地的管事官員直接在這片山林建了災(zāi)棚，疑似得瘟疫的人通通被關(guān)在這，如果是有若是癥狀明顯的，不問生死就地拖進(jìn)后面樹林里進(jìn)行掩埋。

    恰巧有一僧人云游到此聽聞此事，講經(jīng)說法，施藥救人。

    救治完瘟疫之后。

    僧人發(fā)現(xiàn)枉死在瘟疫與惡政之下的人，怨氣難消，恐有大禍。

    于是以囚禁病人的棚子作為寺廟，掩埋病人墳地作為道場，收因瘟疫無牽無掛的幾十個孩童作為俗家弟子。

    每日帶著他們對死去的親人念經(jīng)說佛，鎮(zhèn)壓超度群鬼，化解怨氣，讓他們投胎轉(zhuǎn)世到好人家。

    感恩僧人救治瘟疫，過來上香的香客，也被僧人囑咐說死人心眼小，在那埋死人的地方，先燒柱香再進(jìn)來燒香禮佛，于是這就成了默認(rèn)的規(guī)矩。

    這塊地本來怎么也發(fā)展不成現(xiàn)在這么亂的亂葬崗。

    可事情就那么趕巧，有一戶沒有兒女與相鄰親眷老夫妻倆，這年冬天，那家的丈夫生了大病躺在床上奄奄一息。

    他家老婆子在床前一邊哭一邊說“掌柜死了，還有人料理身后事祭拜燒紙。老婆子我那才是真的可憐，一人在家，死了，發(fā)臭了，都不知道有沒有人知曉，鄰居也不知道舍不舍得挖個坑，送我半張草席裹身?！?br/>
    他家老頭子本來就因為生病迷迷糊糊難受，被自家這不下蛋的婆娘這么一哭，脾氣上來，本來都躺在床上動彈不了了，愣是坐起來罵道。

    “那群糟瘟被埋的都能有人料理身后事，不斷香火，你不想活了，提前死，去那林子里挖個坑把自己也埋了，死在那也能跟著一起混個香火不絕！”

    這老頭回光反照耗盡最后一口氣兒。撲通一聲躺那了。

    他家老婆子不知道是個實心眼兒，真把他老頭子死前罵人的話當(dāng)了真，

    還是覺得他家老頭說的有道理，那埋葬瘟疫病人的地是塊風(fēng)水寶地，有高僧念經(jīng)。

    幾十個半大小子打理墳頭草，上寺廟拜佛的人，也默認(rèn)要在亂葬崗前上柱香。

    于是直接把自家老頭埋在那，又在旁邊給自己修了間墓室，就等咽氣了。

    然后這件事不知道怎么傳開了，最初是那些乞丐，閑漢，覺得風(fēng)水好，于是你幫我我?guī)退及寻倌曛蟮臍w處，定在了那。

    之后是當(dāng)時的衙門。

    上面朝廷，本有專門的款子撥下，建造義莊收斂克死他鄉(xiāng)的尸體，尸體一個處理不好，出現(xiàn)什么僵尸，鬼怪，或被邪道異類竊尸修煉都不是好事兒。

    縣令聽聞此事，大手一拍，這塊地好，以后都埋這，義莊不知道啥原因，房屋老是損壞，日常維修請人來要加錢，不然都沒匠人過去干活。

    還要專門請有道行的行家看護(hù)，這些行家報起賬來，材料與各種香火紙錢，特制的各種棺材，加在一起，好大一筆支出。

    現(xiàn)在有免費的得道高僧，省心又省力。

    然后，那些撥下來用來維護(hù)義莊的款子，不知道被誰，給裝進(jìn)了自己口袋。

    上層之間沒有秘密，一些做客的大戶，也被官老爺?shù)呐e動打開了新世界的大門。

    打死的丫鬟，家丁，因為一些見不得人的原因，死得比較邪門的手下，處理吧，既要保守秘密，不讓外人知道，丟了自家的顏面，不處理吧，死后作祟鬧得家宅不寧。

    現(xiàn)在也有地方解決這影響名聲的麻煩，這里有高僧鎮(zhèn)壓，講經(jīng)說法，半夜席子一卷，扔在這也不怕，出啥意外。

    一群死人埋在那蹭蹭佛經(jīng)聽，僧人沒有絲毫表示，心平氣和的聽之任之，按他對徒弟的說法作為外來者，地又不是他的，壓根就沒理由，也沒有必要去阻止。

    于是寺廟后的山林就成了公共墓地。

    這項傳統(tǒng)一直保持到僧人圓寂作化，

    俗家弟子中真正剃度出家的幾個徒弟，本來就很反感，這種欺負(fù)人的事。

    祭奠自己親人，然后多了一群不認(rèn)識陌生人的墳，也就罷了。

    天天有人往你家周圍埋死人，或者死在外面等你挖坑埋，這叫什么事？

    廟里的僧人心照不宣，除了對自己和師兄弟親人的墳。

    別的墳，他們選擇性的無視。

    加上僧人們幾十年積累，在本地威望漸高，市井小民也不在往這里湊，雖然沒有直接荒廢卻也恢復(fù)了正常頻率。

    就這樣曾經(jīng)熱鬧的黃金地段，成了現(xiàn)在孤魂野鬼棲身的亂葬崗。

    林天澤掃了一眼佛廟上方，連忙低下頭，急匆匆的快步繞了過去。

    寺廟之上有一座由金光鑄就的高聳佛塔，佛塔有七層，每層塔檐上接垂掛大小不等的青銅鈴鐺，而這些青銅鈴鐺在夜風(fēng)里卻不搖不響，如同是實心的啞鈴。

    作為有不懂就問好品質(zhì)的人，林天澤自然打聽清楚這座塔是啥，專業(yè)名詞那只鬼扯了一堆，林天澤有些難以理解，但換算一下應(yīng)該等同于氣運庇護(hù)。

    很多民間故事里都有提及，紅光滿面，諸邪不侵，氣運低迷容易看到不干凈的東西，一些故事里妖魔鬼怪要敲門，你給他開門他才能進(jìn)來害人，這就是氣運庇護(hù)的體系。

    比起故事里也就防下門窗充當(dāng)門神的正常房屋。

    這座寺廟充分體現(xiàn)了，什么叫霸氣。

    不是什么名山古寺，一座本地知名的寺廟氣運比寺廟，所在的半座山還大。

    比較有趣的一點，這座塔相當(dāng)克妖怪，卻不針對曾經(jīng)作為人的鬼。

    這也是林天澤為這座塔命名氣運庇護(hù)的原因。

    林天澤以自己外來者的視角來看，這個世界相當(dāng)排斥異類，至少從自己穿越后淺薄的見識，各方面充斥著這種痕跡。

    活著的生靈有陽氣庇護(hù)，活物皆有這說的過去。

    萬靈之長的人，獨自走夜路時，頭上雙肩會燃起看著就鬼心中發(fā)毛的三把火。

    前世有這說法，但真見到過一次后，林天澤才覺得奇怪。

    因為這三把火怎么看，都不像是人體自身產(chǎn)生的，而是由外界強(qiáng)加上去的補丁。

    這個世界是很神奇不假，但那些神奇追究一下，林天澤覺得也是能找到根源的。

    而這個三把火，太符合人，而不符合客觀現(xiàn)象。

    要說氣血旺盛，人能比得上兇猛的食肉動物，為啥獅虎熊抱野豬身上沒有。

    要說福祿壽這些比較虛幻的概念，為什么只有獨自走夜路時才有？

    直到之后，在知曉這個世界和前世的歷史神話無比相似。

    追溯遠(yuǎn)古蠻荒時代，有天地人三皇。

    天皇神庭統(tǒng)治掌管風(fēng)調(diào)雨順，禍兮旦福。

    幽冥地府塑造生死輪回體系。

    后經(jīng)中央皇帝，東方青帝，南方炎帝，西方白帝，北方黑帝，五個不知道歲月有多久的神話時代。

    林天澤很快就想通了，這個世界三把火這種奇怪設(shè)定還真有可能是后天，人，神為的。

    作為可以看作個體修行文明的世界，在漫長的歷史中，他們掌握規(guī)則制定天規(guī)天條，陰司律法，做出點針對人族的保護(hù)機(jī)制，太正常了。

    科技幻想小說中《沙丘》幻想的未來星空，還有立場保護(hù)設(shè)定，人人皆備星際炮都打不穿的防護(hù)立場保護(hù)，只能以低速的冷兵器作戰(zhàn)相互自我殘殺。

    所以就算知道這附近城里有書生透鬼，透狐貍，作為陰氣與精神生命無實體的鬼物，還有物種和體型大小都不同的狐貍。

    跟那書生生下了，正常而又聰慧的孩子，林天澤都沒太大的驚訝，真的！