?陰陽與五行.陰為死之氣.陽為生之氣.金、木、水、火、土是為五行.陰陽互斥.亦為共生.無陰不陽.無陽不陰.孤陰不長.孤陽不生.金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.
火克金,金克木.木克土.土克水.水克火.
萬物始之生氣.殆之死氣.
有始有終.有死有生.無死無生.有死無生.有生無死.
不生不滅.即滅即生.此是為輪回之道.
可輪回.亦不可輪回.能輪回.亦不能輪回.
……
“九冥天書的總綱.陰陽與五行之間看似沒有什么直接的關(guān)系.可實際上陰陽與五行間就如同它們自身矛盾而又互補一般也是相互聯(lián)系、相互互補的.而更為重要的是五行與陰陽之間的主次關(guān)系以及驗證關(guān)系.可實際上五行是陰陽的具象表現(xiàn)而陰陽無影無形.能夠看清五行的面目卻不能夠看清陰陽的模樣.可又能夠感受到陰陽的存在.盡管人們夢寐無知不知道感受到的其實都受陰陽之力的影響.實際上這些都是通過五行之力來感受陰陽的”
“且九冥天書有十個境界：一冥.下冥天；二冥.中冥天；三冥.上冥天；四冥.火冥天；五冥.金冥天；六冥.木冥天；七冥.土冥天；八冥.水冥天；九冥.九冥天；十冥.無上天.其中前三重‘上中下’與修真的先天至登仙的九重境界等同”
通天冥器器靈在陳辰運轉(zhuǎn)起九冥天書之后.給他灌輸了一番關(guān)于陰陽與五行的關(guān)系學(xué)說.而這些觀點并不是通天冥器器靈的自我理解而是本體通天冥器鐫刻的內(nèi)容.這些知識是在通天冥器誕生的那一刻就有的.也不知是誰鐫刻上去的.
“好好悟吧.就在這陰陽之力下悟吧.當(dāng)你悟出的那一刻.那么這陰陽之力將不會影響到你了.因為到那時你們之間將是互不干涉的狀態(tài).你不去招惹他…那么他也不會招惹你.而在那個時候就是你真正開始利用陰陽之力奠定無上冥道之基的時候.蓋因為.那時的你依然有能夠決定這股陰陽之力的大與小、強與弱.控制他們作用在你身上的力度….那么接下來我將不會再為你講解什么了.而且…也不再控制陰陽之力的大小.一切都將交由給你…能不能堅持下來就看你自己了.”
通天冥器器靈更為鄭重了.因為他很清楚在他放手的那一刻就是陳辰最危險的那一刻.能不能成也就看這一刻了.而且這一步的危險可以說是陳辰自己選擇的…因為陳辰那份不屈的意志.陳辰要做的就是發(fā)揮這份意志的作用.九冥天書中‘不生不滅.即滅即生.此是為輪回之道.’這話的意思就是這樣.只有將生死置之度外才能夠得到猶如新生的蛻變.
通天冥器給陳辰指明了道路.可也可以說是沒有指明.因為那是十分空泛的.若是三言兩語就可以理解.那么就不會這般艱難了.這就是所謂的；道可道非常道.名可名非常名只能靠陳辰自己去領(lǐng)悟.外人相對是無法的.
通俗的說.不同的人領(lǐng)悟出來的東西大大小小都是不同的.對悟出的東西理解成什么也是不同的.而悟出來什么東西也只能靠自己.因為悟出來的東西的根本就是你自己的.而不是別人的.
不知道什么時候.陳辰識海中的意識體已然呈盤膝正坐的姿態(tài).雖然在陰陽之力的影響下依舊搖搖擺擺的隨時都有被刮翻的可能.但已經(jīng)不是先前的狀態(tài)可以比擬的了.最大的進(jìn)步是他已經(jīng)能夠稍稍靜下心來思考、來感悟了.
而陳辰能夠做到這一步與通天冥器器靈的傳授自是關(guān)系密切.可這其中陳辰自我的悟性起了決定性的關(guān)系.
正是這個‘悟’字.這個只要念出聲來好似就有別樣魅力的字眼觸動了陳辰天生的觀感.使得他一個激靈間減淡了對陰陽之力的感受.陳辰的心神自然而然受之吸引.也就自然而然的分散了痛苦的注意力.而注意力轉(zhuǎn)移之后.那么痛苦好像也就跟著減輕了似的.可實際上陰陽之力的力度根本就沒有減輕過.相反正在加大.因為這個時候通天冥器器靈正緩緩的放開對陰陽之力的控制.
痛苦.在痛苦下.在這種時時接受疼與痛洗禮的狀況下要去感悟是極其難的.要么忽視痛苦的存在.再之去悟；要么納痛苦為助力使之成為養(yǎng)料補充自我而后追求痛苦中夾雜的那么一絲迸發(fā)的靈感來.陳辰做法就是前一種.其實他并不知道該怎么做.只是自然而然的就做到了.就在‘悟’字的影響下做到了.他已然陷入了感悟的狀態(tài)之中.只是在陰陽之力的影響下這種狀態(tài)還是相對來得有些脆弱.不是空靈有感的悟悟之既有所得的悟.這種感悟狀態(tài)到最后是有可能什么也無法悟出來的.
“好小子好悟性.看來這一步對他人絕對兇險對他來說卻是算不得什么了.那么接下來就看他能否悟悟出什么來了.”器靈是相當(dāng)驚訝的.他知道陳辰的悟性不差.當(dāng)初他剛剛認(rèn)陳辰為主的時候就見識過了.那時正是陳辰因為受到通天冥器的影響有所觸動感悟自身血脈從而打破先天水溟之體桎梏的時候.那時眼見陳辰入悟還不覺得什么.畢竟那時陳辰從小受血脈之力影響只要稍稍能夠有點能夠激發(fā)他感悟的外力就行.何況那時還有通天冥器的主動激發(fā).
可現(xiàn)在就不同了.通天冥器可以說是沒有給陳辰一絲一毫幫助的.反倒可以說給了陳辰極強的阻礙.可在這種情況下陳辰卻是輕而易舉的感悟了.可見陳辰的悟性到了何種地步.
浩浩渺渺.無處可抓.無處可撈.無處可循.無所可見.無所可聞沒有什么空蕩無聲無息好像連念頭都會為之所泯滅了一樣.然則陳辰的念頭卻是不會為之?dāng)嘟^.因為每每陳辰發(fā)出的念頭快要泯滅的那一刻.好似時空反轉(zhuǎn)這股快要斷絕的念頭一下子就又自然而然的回歸了.不因為什么外力相助了、也不為空寂所奪.只是陳辰從不曾想過放棄.只是陳辰想著想著自知著.
不知道多久.很久很久又有可能只是一瞬.只要你想什么.這世界就有可能出現(xiàn).從有到無金錢美女乃至強大無敵的修為只要你想他們就會出現(xiàn).這種念頭、不屬于陳辰自我的念頭、來自于冥冥中阻礙的念頭企圖加入那屬于陳辰念頭的行列當(dāng)中.可是沒有.什么也沒有.沒有出現(xiàn).因為這不是陳辰所想要的
“我要的金木水火土陰和陽陰陽.我要的火水.陰陽.”
“好就是你們了”靈光一閃.陳辰抓住了重點.
“抓不住為什么.為什么會這樣.只能選其中之一嗎.不不是這樣的可要怎么辦呢.”
陰陽與五行.陰為死之氣.陽為生之氣.金、木、水、火、土是為五行.陰陽互斥.亦為共生.無陰不陽.無陽不陰.孤陰不長.孤陽不生.金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.
火克金,金克木.木克土.土克水.水克火.
萬物始之生氣.殆之死氣.
有始有終.有死有生.無死無生.有死無生.有生無死.
不生不滅.即滅即生.此是為輪回之道.
可輪回.亦不可輪回.能輪回.亦不能輪回.
……
“九冥天書的總綱.陰陽與五行之間看似沒有什么直接的關(guān)系.可實際上陰陽與五行間就如同它們自身矛盾而又互補一般也是相互聯(lián)系、相互互補的.而更為重要的是五行與陰陽之間的主次關(guān)系以及驗證關(guān)系.可實際上五行是陰陽的具象表現(xiàn)而陰陽無影無形.能夠看清五行的面目卻不能夠看清陰陽的模樣.可又能夠感受到陰陽的存在.盡管人們夢寐無知不知道感受到的其實都受陰陽之力的影響.實際上這些都是通過五行之力來感受陰陽的”
“且九冥天書有十個境界：一冥.下冥天；二冥.中冥天；三冥.上冥天；四冥.火冥天；五冥.金冥天；六冥.木冥天；七冥.土冥天；八冥.水冥天；九冥.九冥天；十冥.無上天.其中前三重‘上中下’與修真的先天至登仙的九重境界等同”
通天冥器器靈在陳辰運轉(zhuǎn)起九冥天書之后.給他灌輸了一番關(guān)于陰陽與五行的關(guān)系學(xué)說.而這些觀點并不是通天冥器器靈的自我理解而是本體通天冥器鐫刻的內(nèi)容.這些知識是在通天冥器誕生的那一刻就有的.也不知是誰鐫刻上去的.
“好好悟吧.就在這陰陽之力下悟吧.當(dāng)你悟出的那一刻.那么這陰陽之力將不會影響到你了.因為到那時你們之間將是互不干涉的狀態(tài).你不去招惹他…那么他也不會招惹你.而在那個時候就是你真正開始利用陰陽之力奠定無上冥道之基的時候.蓋因為.那時的你依然有能夠決定這股陰陽之力的大與小、強與弱.控制他們作用在你身上的力度….那么接下來我將不會再為你講解什么了.而且…也不再控制陰陽之力的大小.一切都將交由給你…能不能堅持下來就看你自己了.”
通天冥器器靈更為鄭重了.因為他很清楚在他放手的那一刻就是陳辰最危險的那一刻.能不能成也就看這一刻了.而且這一步的危險可以說是陳辰自己選擇的…因為陳辰那份不屈的意志.陳辰要做的就是發(fā)揮這份意志的作用.九冥天書中‘不生不滅.即滅即生.此是為輪回之道.’這話的意思就是這樣.只有將生死置之度外才能夠得到猶如新生的蛻變.
通天冥器給陳辰指明了道路.可也可以說是沒有指明.因為那是十分空泛的.若是三言兩語就可以理解.那么就不會這般艱難了.這就是所謂的；道可道非常道.名可名非常名只能靠陳辰自己去領(lǐng)悟.外人相對是無法的.
通俗的說.不同的人領(lǐng)悟出來的東西大大小小都是不同的.對悟出的東西理解成什么也是不同的.而悟出來什么東西也只能靠自己.因為悟出來的東西的根本就是你自己的.而不是別人的.
不知道什么時候.陳辰識海中的意識體已然呈盤膝正坐的姿態(tài).雖然在陰陽之力的影響下依舊搖搖擺擺的隨時都有被刮翻的可能.但已經(jīng)不是先前的狀態(tài)可以比擬的了.最大的進(jìn)步是他已經(jīng)能夠稍稍靜下心來思考、來感悟了.
而陳辰能夠做到這一步與通天冥器器靈的傳授自是關(guān)系密切.可這其中陳辰自我的悟性起了決定性的關(guān)系.
正是這個‘悟’字.這個只要念出聲來好似就有別樣魅力的字眼觸動了陳辰天生的觀感.使得他一個激靈間減淡了對陰陽之力的感受.陳辰的心神自然而然受之吸引.也就自然而然的分散了痛苦的注意力.而注意力轉(zhuǎn)移之后.那么痛苦好像也就跟著減輕了似的.可實際上陰陽之力的力度根本就沒有減輕過.相反正在加大.因為這個時候通天冥器器靈正緩緩的放開對陰陽之力的控制.
痛苦.在痛苦下.在這種時時接受疼與痛洗禮的狀況下要去感悟是極其難的.要么忽視痛苦的存在.再之去悟；要么納痛苦為助力使之成為養(yǎng)料補充自我而后追求痛苦中夾雜的那么一絲迸發(fā)的靈感來.陳辰做法就是前一種.其實他并不知道該怎么做.只是自然而然的就做到了.就在‘悟’字的影響下做到了.他已然陷入了感悟的狀態(tài)之中.只是在陰陽之力的影響下這種狀態(tài)還是相對來得有些脆弱.不是空靈有感的悟悟之既有所得的悟.這種感悟狀態(tài)到最后是有可能什么也無法悟出來的.
“好小子好悟性.看來這一步對他人絕對兇險對他來說卻是算不得什么了.那么接下來就看他能否悟悟出什么來了.”器靈是相當(dāng)驚訝的.他知道陳辰的悟性不差.當(dāng)初他剛剛認(rèn)陳辰為主的時候就見識過了.那時正是陳辰因為受到通天冥器的影響有所觸動感悟自身血脈從而打破先天水溟之體桎梏的時候.那時眼見陳辰入悟還不覺得什么.畢竟那時陳辰從小受血脈之力影響只要稍稍能夠有點能夠激發(fā)他感悟的外力就行.何況那時還有通天冥器的主動激發(fā).
可現(xiàn)在就不同了.通天冥器可以說是沒有給陳辰一絲一毫幫助的.反倒可以說給了陳辰極強的阻礙.可在這種情況下陳辰卻是輕而易舉的感悟了.可見陳辰的悟性到了何種地步.
浩浩渺渺.無處可抓.無處可撈.無處可循.無所可見.無所可聞沒有什么空蕩無聲無息好像連念頭都會為之所泯滅了一樣.然則陳辰的念頭卻是不會為之?dāng)嘟^.因為每每陳辰發(fā)出的念頭快要泯滅的那一刻.好似時空反轉(zhuǎn)這股快要斷絕的念頭一下子就又自然而然的回歸了.不因為什么外力相助了、也不為空寂所奪.只是陳辰從不曾想過放棄.只是陳辰想著想著自知著.
不知道多久.很久很久又有可能只是一瞬.只要你想什么.這世界就有可能出現(xiàn).從有到無金錢美女乃至強大無敵的修為只要你想他們就會出現(xiàn).這種念頭、不屬于陳辰自我的念頭、來自于冥冥中阻礙的念頭企圖加入那屬于陳辰念頭的行列當(dāng)中.可是沒有.什么也沒有.沒有出現(xiàn).因為這不是陳辰所想要的
“我要的金木水火土陰和陽陰陽.我要的火水.陰陽.”
“好就是你們了”靈光一閃.陳辰抓住了重點.
“抓不住為什么.為什么會這樣.只能選其中之一嗎.不不是這樣的可要怎么辦呢.”