我看到了夏、商、周、秦漢唐宋……看到了古神的力量隨著時(shí)間不知不覺(jué)間流逝，最終，神與巫的時(shí)代落幕，大航?！I(yè)革命、一戰(zhàn)、二戰(zhàn)……人類(lèi)史滾滾向前，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，……唯有這一切的導(dǎo)演一直冷眼旁觀，構(gòu)思著下次的彩排。
在導(dǎo)演面前，無(wú)論是主角還是龍?zhí)?，高大上還是矮矬窮……角色顯得如此微不足道，雄心，野心，爭(zhēng)霸之心，求勝之心，統(tǒng)統(tǒng)被滌蕩殆凈。在時(shí)空與量子邏輯中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在演繹著這種潛移默化的力量，有人在問(wèn)。下面是人類(lèi)的時(shí)代。我不在乎你們擔(dān)當(dāng)主角，問(wèn)題是……天崩在即，你能只手補(bǔ)天嗎？
從一句“你能嗎”漸漸轉(zhuǎn)化為無(wú)數(shù)次回音“你能嗎”，每一聲疑問(wèn)都堪比黃鐘大呂，到最后彷佛凝聚了整個(gè)維度的氣勢(shì)緊逼而來(lái)，幾乎讓心神由動(dòng)搖進(jìn)而潰散，可是……
“我能！”莫名的凝固或者說(shuō)凍結(jié)感覺(jué)。瞬間通過(guò)陰神為通道，恍如瞬間覆蓋天地一般潮涌而來(lái)。我如同接觸了諾斯替：是景教皇朝之前流行于地中海地區(qū)的一個(gè)丹道教門(mén)，其名來(lái)源于希臘詞，意為關(guān)于上帝、光、神靈的先念推理等神秘“知識(shí)”。這一知識(shí)并不是為普通大眾所隨便能擁有的，因此又叫“靈知”。諾斯替教派帶有極端傾向，一度被視為景教的異教，諾斯替教派的教義一大特點(diǎn)是層次說(shuō)，每個(gè)人是他后面一個(gè)人的創(chuàng)造者，每個(gè)人也是他前面一個(gè)人的被創(chuàng)造者。
諾斯替教派認(rèn)為存在至高神，他從自身的存在中“流溢”出其他神性存在物，上一級(jí)的神流溢出下一級(jí)的神，下一級(jí)的神流溢出下下一級(jí)的神，這樣神性具有不斷降級(jí)的特點(diǎn)，神性也越來(lái)越少，這解釋了為何世界總是充滿(mǎn)錯(cuò)誤、恐懼、罪惡與災(zāi)難的原因。“諾斯替教派提出一個(gè)不確定的上帝，由這個(gè)名叫完全的上帝產(chǎn)生另一個(gè)上帝，由這個(gè)再產(chǎn)生一個(gè)分支，由這個(gè)再產(chǎn)生一個(gè)，每一個(gè)都是一天有一座分支塔。達(dá)到最后一個(gè)分支，即神的成分幾乎為零的分支，就找到了上帝，名字叫雅威赫，他創(chuàng)造了這個(gè)世界”。在這個(gè)鏈條上，沒(méi)有人知道自己處于鏈條的哪一點(diǎn)，神性的逐漸遞減，到創(chuàng)造這個(gè)世界分支時(shí)，神性幾乎沒(méi)有了，所以這個(gè)世界總是充滿(mǎn)錯(cuò)誤與不幸而幸福短暫易逝，人的悲劇性也就不可避免。
我想起了周文王，文王囚而演八卦，周文王，這個(gè)世界誕生的人類(lèi)，就一直被商紂王困在尺寸之地。卻推演出這個(gè)奇異的空間，我的意識(shí)中跳躍出來(lái)一個(gè)一個(gè)古樸、神秘的八卦——現(xiàn)在的我知道，那不是假大空，每一種卦象，都是對(duì)眾生的歸宿以及世界循環(huán)的輪回記錄，是世界眾生集體無(wú)意識(shí)的管中窺豹一面，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦……陰陽(yáng)，是生命循環(huán)不可或缺的中樞與中轉(zhuǎn)。
我的腦海中出現(xiàn)了陰陽(yáng)魚(yú)，被太陽(yáng)般純粹圣潔的純白色光輝，與無(wú)盡深淵般紫黑色澤，涇渭分明分割成兩個(gè)世界的超感官中。一絲猶如蠶絲般晶瑩，且表面透明雨水蕩漾波折的觸須，悄然的到達(dá)了光輝與深淵間，仿佛天堂與地獄般分明的邊界處，只剩下最后一步直接接觸的我，意識(shí)停滯中不由得的帶動(dòng)著，物質(zhì)層面的本體一陣深呼吸，漫長(zhǎng)和沉厚的氣息波動(dòng)聲響。在寂靜無(wú)光的心湖，激起了一陣無(wú)形的漣漪波紋，緊接著超感官中輕輕探出的意識(shí)觸須，就如橋梁，就在光輝與黑暗間貫通了起來(lái)，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換，就像幽暗如深的宇宙突然爆發(fā)的奇點(diǎn)！
“我能！”我大叫出聲，震驚之余，我由衷的自豪，4000多年前的茹毛飲血的所謂的“古猿”，已經(jīng)不再是古神的附庸，如果說(shuō)先天八卦，本來(lái)就是混血種盜取的知識(shí)，盜火的就是軒轅四輔之首，黃帝宰相，戰(zhàn)車(chē)兵團(tuán)軍風(fēng)后師。此人于軒轅氏諸臣中位居首席，與黃帝是亦師亦臣的關(guān)系，精通古神歷法及兵法。創(chuàng)作了《風(fēng)后八陣圖》與《握奇經(jīng)》。大凡古籍提及黃帝諸臣，風(fēng)后之名多半居首，其身為黃帝麾下最知名的大臣。伏羲氏姓風(fēng)，而風(fēng)后正是伏羲氏混血種，從伏羲處繼承了河圖之術(shù)，通曉天地奧秘。那時(shí)軒轅氏求才若渴，據(jù)說(shuō)某次夢(mèng)見(jiàn)一道大風(fēng)吹散了天地間的塵垢，醒來(lái)后反復(fù)思索，認(rèn)為“風(fēng)”象征執(zhí)政者，而“垢”字去掉“土”字邊，正是后字，黃帝便循此夢(mèng)兆，訪求世上是否有姓風(fēng)名后的賢人，后果真在海濱尋得此人，遂拜以為相。風(fēng)后在黃帝麾下，從王亥馴馬獲得靈感，建議用騎獸與載具軒轅車(chē)結(jié)合，組建龍騎戰(zhàn)車(chē)兵團(tuán)。由力牧掛帥，常先、大鴻督軍，風(fēng)后排布八陣圖為軍師。涿鹿之戰(zhàn)爆發(fā)，風(fēng)后奉黃帝之命，指揮部隊(duì)，布下八陣圖以對(duì)抗蚩尤。
后風(fēng)伯、雨師造起大霧，令黃帝軍隊(duì)迷失方向，黃帝又命風(fēng)后謀劃因應(yīng)之道，精通星象的風(fēng)后抬頭望見(jiàn)北斗七星，想起星路會(huì)隨星歷時(shí)空季節(jié)變化而改變方向，遂獲得靈感，將軒轅車(chē)改造為能夠辨別方位的自動(dòng)巡航指南車(chē)，終于突破蚩尤軍隊(duì)的圍困?？上Ц鶕?jù)偉大力量的昭示，風(fēng)后蚩尤圍殲戰(zhàn)中，身受滅世之招影響，暫時(shí)喪失了體察天機(jī)的推算能力，同時(shí)雙腿重傷。此時(shí)，伐天之事迫在眉睫，風(fēng)后乘輪椅隨軍，跟隨祝融、常先的戰(zhàn)車(chē)兵團(tuán)右路軍兵伐赤帝。常先率先折損于驁山泰逢處，風(fēng)后扶病領(lǐng)軍。決戰(zhàn)赤帝時(shí)，風(fēng)后在后陣洞察了赤帝企圖引爆龍脈的圖謀，急急命令三軍后撤。更不顧個(gè)人安危，奮起一身之體，沖入戰(zhàn)圈向諸將示警。赤帝當(dāng)機(jī)立斷，即時(shí)引暴地核，重傷力竭的風(fēng)后與部下等人被爆破力吞沒(méi)。
但風(fēng)后拼死逃過(guò)一劫。據(jù)說(shuō)黃帝曾封禪泰山，而風(fēng)后與岐伯聯(lián)名勸說(shuō)黃帝可在沂山、凡山舉行封禪之儀，以此觀察天下形勢(shì)與氣運(yùn)。風(fēng)后亦根據(jù)河圖中所記載的奧秘，劃分天下，為后來(lái)指定九州做出了貢獻(xiàn)。古籍中有許多風(fēng)后精通古神歷法的記載，傳說(shuō)風(fēng)后領(lǐng)受河圖，遂習(xí)得伏羲氏所流傳下來(lái)的陰陽(yáng)之道，并察天象，制定歷法，甚至能據(jù)此推算人的命運(yùn)。風(fēng)后亦精通兵法戰(zhàn)陣之學(xué)，現(xiàn)在托名風(fēng)后的秦漢作品，在《漢書(shū)·藝文志》中列入兵書(shū)類(lèi)，往后在《隋書(shū)》與《宋史》等正史之藝文志的兵書(shū)類(lèi)，皆可見(jiàn)及風(fēng)后之名。另外，成書(shū)于唐代的《握奇經(jīng)》，開(kāi)宗明義便道出八陣圖乃是風(fēng)后所發(fā)明。三國(guó)曹植的文學(xué)作品《陳審舉表》，有“撮風(fēng)后之奇，接孫吳之要”的句子，便將風(fēng)后與孫武、吳起并列。宋代大觀年間，時(shí)官學(xué)有算術(shù)一科，奉黃帝為始祖，并以歷代精通算學(xué)者陪祀，風(fēng)后居首，被封為上谷公。
但夏商周，特別是周朝之后，古神、混血種也要把舞臺(tái)讓給萬(wàn)物之靈的人類(lèi)，不是靠著溫良恭儉讓?zhuān)且驗(yàn)槿祟?lèi)已經(jīng)足以百家爭(zhēng)鳴。刀耕火種、蒸汽沸騰、工業(yè)革命、信息時(shí)代……自從古猿部族進(jìn)化以后，特別是工業(yè)革命以后，人類(lèi)的進(jìn)化一日千里，實(shí)用、價(jià)值、開(kāi)發(fā)……忽視了生物多樣性間接和潛在的價(jià)值又如何？1600年以來(lái)，人類(lèi)已經(jīng)把一切有記錄的高等動(dòng)物和植物踩在腳下，而絕大多數(shù)有可能與人類(lèi)爭(zhēng)奪未來(lái)霸主地位的物種在人類(lèi)不知道以前就已經(jīng)滅絕。天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)，億萬(wàn)斯年轉(zhuǎn)瞬而過(guò)，多少一時(shí)豪杰，多少天地主角，然而天地萬(wàn)物只在按照自己的軌跡默默前行，生存斗爭(zhēng)、慢人一步、全圖皆輸。
2013年10月31日，安娜莉·內(nèi)維茨在《分散、適應(yīng)與回憶》一書(shū)中寫(xiě)道，在過(guò)去4年里，蜜蜂蜂群出現(xiàn)了一種令人不安的變化。在養(yǎng)蜂人無(wú)助的注視之下，這些群居昆蟲(chóng)原本所具有的機(jī)器一般的效率退化成為無(wú)法解釋的混亂。工蜂飛走后再也不會(huì)回巢，幼蜂在蜂巢中漫無(wú)目的地走動(dòng)，蜂群的日常勞作無(wú)人過(guò)問(wèn)，直到蜂蜜生產(chǎn)完全停止，蜂卵因?yàn)榈貌坏秸樟隙廊ァＷ詮?007年以來(lái)，這種被稱(chēng)為“蜂群崩潰綜合征”的現(xiàn)象每年冬天都會(huì)使蜂群數(shù)量減少大約30%。如果蜜蜂滅絕，它們的消失將引發(fā)物種滅絕的多米諾效應(yīng)，因?yàn)閺奶O(píng)果到花椰菜的各類(lèi)農(nóng)作物都依賴(lài)蜜蜂為其授粉。與此同時(shí)，全世界的兩棲動(dòng)物物種有超過(guò)1/3面臨滅絕威脅，據(jù)哈佛大學(xué)進(jìn)化生物學(xué)家兼自然資源保護(hù)論者威爾遜估計(jì)，每年有萬(wàn)種物種從地球上消失。
經(jīng)粗略測(cè)算，400年間生物生活的環(huán)境面積縮小了90%，物種減少了一半，其中由于熱帶雨林被砍伐對(duì)物種損失的影響更為突出。估計(jì)從1990—2020年由于砍伐熱帶森林引起的物種滅絕將使世界上的物種減少5%—15%，即每天減少50—150種。在過(guò)去的400年中，全世界共滅絕哺乳動(dòng)物58種，大約每7年滅絕一個(gè)種，這個(gè)速度較正?；涗浉?—70倍；在二十世紀(jì)的100年中，全世界共滅絕哺乳動(dòng)物23種，大約每4年滅絕一個(gè)種，這個(gè)速度較正常化石記錄高13—135倍。僅僅中國(guó)被子植物有珍稀瀕危種1000種，極危種28種，已滅絕或可能滅絕7種；裸子植物瀕危和受威脅63種，極危種14種，滅絕1種；脊椎動(dòng)物受威脅433種，滅絕和可能滅絕10種。而同時(shí)蝴蝶、甲殼蟲(chóng)以及蜘蛛等無(wú)脊椎動(dòng)物的數(shù)量已經(jīng)減少了45%。那又如何？換來(lái)的是人類(lèi)種群數(shù)量在過(guò)去的35年里已經(jīng)加倍，沒(méi)有生存、何來(lái)發(fā)展？
許多人都在思考同一個(gè)迷思——我們能留給下一代什么？是盡可能豐富的世界，還是一個(gè)生物種類(lèi)日漸貧乏的地球？不少人驚恐地自問(wèn)：不曾孤獨(dú)來(lái)世的人類(lèi)，難道注定要孤獨(dú)地離開(kāi)？可是我要說(shuō)——如果一開(kāi)始，“地球就不曾屬于人類(lèi)，而人類(lèi)何必屬于地球”。為了鞏固人類(lèi)萬(wàn)物之靈的地位，不叫成為古神或者人造神的奴隸，我們沒(méi)有選擇，唯有一往無(wú)前，哪怕這一過(guò)程最終將導(dǎo)致地球上數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的動(dòng)植物物種——包括我們?nèi)祟?lèi)自己——的消亡？不自由，毋寧死。是的，我相信到了今天，人類(lèi)更已經(jīng)接觸的上古秘辛，古神禁區(qū)，我不會(huì)是第一個(gè)找到真相的人，以世人航拍得出的亞洲版圖為證！我看過(guò)現(xiàn)代的球面繪圖技術(shù)繪成的亞洲版圖。牛的背部是以400米等高線成圖的。因?yàn)閳D較大，北冰洋及北美阿拉斯加沒(méi)有呈現(xiàn)出來(lái)。如果畫(huà)出來(lái)了，牛角會(huì)更像。
如果再補(bǔ)上蓬萊仙山和呂宋島這兩條前腿。整個(gè)亞洲地形這時(shí)呈現(xiàn)出的形狀基本就是一條公牛的形狀。如果是航拍圖，西亞阿拉伯半島和非洲將被壓縮成牛尾，北美阿拉斯加將被壓縮成近乎完美的牛角，它整體呈現(xiàn)出的形狀就完全是一條公牛的形狀。不錯(cuò)，《拾遺記》記載秦始皇時(shí)，“始皇好神仙之事，有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘淪波舟’。”此外《列子》也記載了蓬萊五大仙山的人眾能飛相往來(lái)的事情?！赌υX婆羅多》中也記載了很多秘密武器。至少公元前4000年時(shí)的女?huà)z時(shí)代已能煉銅，時(shí)代發(fā)展了1000年，到軒轅時(shí)代已經(jīng)有青銅器也就根本用不著懷疑；而現(xiàn)在引申得出贛西、湘南上古是少昊顓頊國(guó)都所在，顓頊為軒轅正統(tǒng)后裔，顓頊時(shí)地大物博，在古神的無(wú)為而治下，巫教和混血種推動(dòng)發(fā)展處高度的青銅文明也是理所必然。顓頊的疆域有多大？
按照《山海經(jīng)》《大荒東經(jīng)》記載的，“有中容之國(guó)。帝俊生中容，中容人食獸、木實(shí)，使四鳥(niǎo)：蛇、虎、熊、羆?！鼻懊嬉颜劦?，中容就是顓頊帝八愷之一的仲容。按照《山海經(jīng)》抽絲剝繭和《大荒東經(jīng)》順序，中容國(guó)在后世的東北。在顓頊時(shí)代，東北只是顓頊封國(guó)之一?！洞蠡哪辖?jīng)》有二處提到顓頊，其一說(shuō)：“又有成山，甘水窮焉。有季禺之國(guó)，顓頊之子，食黍?！贝顺缮郊础赌洗味?jīng)》之成山，按照《山海經(jīng)》，成山在后世的大月氏和天竺之間?！洞蠡哪辖?jīng)》所述在成山一帶，有上古季禺國(guó)，也是顓頊封國(guó)之一。其二說(shuō)：“有國(guó)曰柏服，顓頊生伯服，食黍。有鼬姓之國(guó)。有苕，sháo山。又有宗山。又有姓山。又有壑山。又有陳州山。又有東州山。又有白水山，白水出焉，而生白淵，昆吾之師所浴也?！贝税胤?guó)即苗族楓伯之后族。按照《山海經(jīng)》及《大荒經(jīng)》順序，其地在后世的湘西。上古湘西一帶為柏服國(guó)，也是顓頊封國(guó)之一。至于《大荒西經(jīng)》則有四處提到顓頊封國(guó)。其一說(shuō)：“有國(guó)名曰淑士，顓頊之子?！贝耸缡考挫挂蛔?，為顓頊帝同母異父兄弟?chē)?guó)。
按照《大荒西經(jīng)》敘事順序，淑士國(guó)在后世的秦嶺一帶。其二說(shuō)：“有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，號(hào)曰太子長(zhǎng)琴。顓頊生老童，老童生祝融，祝融生太子長(zhǎng)琴，是處榣山，始作樂(lè)風(fēng)?！卑凑铡渡胶＝?jīng)》及《大荒西經(jīng)》敘事順序，此太子長(zhǎng)琴在后世的烏茲別克斯坦以東，后來(lái)炎帝一族根據(jù)地被軒轅氏族征服。其三說(shuō)：“大荒之中，有山名日月山，天樞也。吳姖天門(mén)，日月所入。有神，人面無(wú)臂，兩足反屬于頭，山上，名曰噓。顓頊生老童，老童生重及黎，帝令重獻(xiàn)上天，令黎，邛印下地。下地是生噎，處于西極，以行日月星辰之行次?！卑凑铡渡胶＝?jīng)》及《大荒西經(jīng)》順序，此噓神已到了西亞。此日月山即亶爰山之中國(guó)南方舊名，亦即后世夏后開(kāi)之大運(yùn)山，都是中國(guó)南方舊名的結(jié)果。其四說(shuō)：“大荒之中，有山，名曰大荒之山，日月所入。有人焉三面，是顓頊之子，三面一臂，三面之人不死。是謂大荒之野?！贝巳嬉槐奂撮W米特一臂人，即一賜樂(lè)業(yè)人一族。在后世的敘利亞?wèn)|北。而《大荒北經(jīng)》也有三處提到顓頊封國(guó)。其一：“有叔歜，chu國(guó)，顓頊之子，黍食?！?br/>
此叔歜國(guó)疑是肅慎國(guó)之舊名。按照《山海經(jīng)》和《大荒北經(jīng)》，此叔歜國(guó)在后世的內(nèi)蒙兀高原以東，也是顓頊封國(guó)之一。其二說(shuō)：“西北海外，流沙之東，有國(guó)曰中車(chē)扁，biǎn，顓頊之子，食黍?！卑凑铡渡胶＝?jīng)》抽絲剝繭和《大荒北經(jīng)》敘事順序，此中車(chē)扁，biǎn國(guó)在后世的雅布賴(lài)山一帶，也是顓頊封國(guó)之一。其三說(shuō)：“西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰苗民。顓頊生驩，huān頭，驩頭生苗民，苗民厘，xi姓，食肉。有山名曰章山。”按照《山海經(jīng)》抽絲剝繭和《大荒北經(jīng)》敘事順序，此章山即鐘山。在后世的酒泉至內(nèi)蒙一帶。此苗民國(guó)也為顓頊后族之封國(guó)。僅按照《山海經(jīng)》，顓頊封國(guó)如或者所示。我在腦海中回想著《史記》是怎么說(shuō)的。《史記五帝本紀(jì)》所述：“帝顓頊者，黃帝之孫而昌意之子也。靜淵以有謀，疏通而知事；養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神以制義，治氣以教化，絜誠(chéng)以祭祀。乘龍而至四海，北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，東至于蟠木。動(dòng)靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬?！?br/>
《史記》所述顓頊帝是黃帝正統(tǒng)后裔，昌意子族。顓頊帝的疆域史無(wú)明考。但結(jié)合《山海經(jīng)》看，司馬遷所記并無(wú)虛妄?！氨敝劣牧辍?。幽陵在哪不明，但從《山海經(jīng)》看，顓頊之封國(guó)中容國(guó)已到了黑龍江以北，則幽陵至少已到中容國(guó)；“南至交趾”，上古之交趾在后世的中南半島；“西至流沙”，《山海經(jīng)》中的流沙有多處，從《山海經(jīng)》看，顓頊之封國(guó)“三面一臂”已到了敘利亞，則此流沙至少是現(xiàn)在的阿拉伯沙漠；“東至于蟠木”，蟠木在哪不明。司馬遷說(shuō)顓頊帝乘龍而至四海，“動(dòng)靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬”，司馬遷是夸大其辭嗎？從《山海經(jīng)》來(lái)看，整個(gè)亞洲都在顓頊帝統(tǒng)治之下，說(shuō)他乘龍而至四海一點(diǎn)也不夸張。上古顓頊帝時(shí)疆域竟然如此恢宏，自然需要發(fā)展先進(jìn)的精確制導(dǎo)武器和防御系統(tǒng)。之前我見(jiàn)到的，就是《拾遺記》說(shuō)的顓頊帝時(shí)有類(lèi)似導(dǎo)彈似的曳影之劍，“騰空而舒，若四方有兵，此劍則飛起指其方，則克伐。”
這類(lèi)記載，過(guò)去的世人實(shí)在不敢想像。但現(xiàn)在，我們不但有保家衛(wèi)國(guó)的導(dǎo)彈、航天飛機(jī)和潛艇。還有各種各樣的大殺器！
“我能！”重要的事說(shuō)三遍，我突然睜開(kāi)眼睛，向著蔚藍(lán)色的地球和無(wú)窮的太空，既像是宣告，又像是承諾，我的聲音在大氣層中激蕩反復(fù)，以肉眼看得見(jiàn)的波紋一圈一圈向外發(fā)散，直攪得云海跌宕，天地應(yīng)和：
“我將補(bǔ)天，甚至創(chuàng)造一個(gè)更加壯觀的世界！一個(gè)從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，更加完美的世界！是法平等，無(wú)分高下的世界！”
沒(méi)有應(yīng)答，偉大意志不知何時(shí)已經(jīng)悄然無(wú)聲離開(kāi)。
“呼，謝天謝地！”
我長(zhǎng)長(zhǎng)呼出一口氣。后知后覺(jué)的想著，我和偉大意志這次意識(shí)的交鋒危險(xiǎn)之極，面對(duì)偉大意志那龐大而無(wú)所不在的觀察，自己險(xiǎn)些被同化其中。感謝《山海經(jīng)》，對(duì)我來(lái)說(shuō)，《山海經(jīng)》的價(jià)值要多大就有多大。不要說(shuō)《山海經(jīng)》中的上古帝王陵墓所在地；不要說(shuō)那無(wú)數(shù)的金、銀、銅、鐵、錫礦還有一些世人不知道名字的礦產(chǎn)；也不要說(shuō)《山海經(jīng)》反映的天外種族文明；單是那積石山，山下有石門(mén)，“萬(wàn)物無(wú)不有也”的敘述就足以讓人目瞪口呆；還有“禹掘昆侖墟以下地，中有曾城九重”的昆侖墟，等等等等，不一而足，無(wú)數(shù)的物質(zhì)的、精神的寶藏，幾千年、上萬(wàn)年的積淀，盡在《山海經(jīng)》中。這些還是其次，最重要的是《山海經(jīng)》還隱藏了一個(gè)地球的最大秘密！這個(gè)秘密對(duì)于破解中華文明乃至世界文明的歷史和演變、對(duì)于我當(dāng)前面臨的極端糟糕的事態(tài)演變，有著不可估量的價(jià)值。
是我意志不夠強(qiáng)嗎？當(dāng)然不是。按照小默姐的看法，從絕對(duì)心性來(lái)說(shuō)，我此時(shí)的心性足以比躋身這個(gè)危險(xiǎn)的世界之前的我強(qiáng)大十倍。雖然被白虎神警告過(guò)，但真正經(jīng)歷過(guò)才知道，偉大意志的恐怖不在于攻擊有多強(qiáng)悍，而在于無(wú)形無(wú)相，卻又包羅萬(wàn)象，融天地于一體，凝時(shí)空為一瞬，那種浩瀚到難以想象的乾坤偉力，光明正大，堂堂正正。正如老子在《道德經(jīng)》中所講，人法地，地法天，天法道，道法自然。偉大意志正是借助人心對(duì)天地的敬畏、人性對(duì)宇宙的景仰來(lái)完成對(duì)個(gè)體意識(shí)的收納和個(gè)體意志的同化，更可怕的是這種收納和同化并不是死亡，而是另一種意義上的超脫，近似于全知全能。
雖然個(gè)體的思想、性格、記憶都不復(fù)存在，但是意識(shí)并未消亡，而是融匯到了萬(wàn)物意識(shí)集合體中，連同天地萬(wàn)物成為更加久遠(yuǎn)的存在。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)超越了“意識(shí)”和“意志”層面，進(jìn)入更高的“意識(shí)”世界，這已經(jīng)不是法理的力量，而是超越法理的“高維”的力量，我恐怕那些古神也無(wú)法對(duì)抗這種力量。而在滅世危機(jī)之前，誰(shuí)又會(huì)去對(duì)抗這種讓你逃出生天的力量……是的，在借助《山海經(jīng)》抵御偉大力量的時(shí)候，我驚悚的發(fā)現(xiàn)了那個(gè)大秘密，地軸傾毀，末日將至！
這還是神戰(zhàn)的貽禍，想當(dāng)初，顓頊其實(shí)是在贛西、江浙一帶發(fā)號(hào)施令，命令禹族進(jìn)攻炎帝一族的共工舊部三苗。最后三苗戰(zhàn)敗了，就此亡國(guó)，顓頊戰(zhàn)勝三苗后，就將其中的一支流放到了西亞，這就是靈恝一支，即兩河流域考古中發(fā)現(xiàn)的《蘇美爾年表》上的法老王，或者拉伽什拉伽神。我想起石苓人的閑談，他說(shuō)過(guò)這些東西有的是根據(jù)考據(jù)，有的是一家之言，但現(xiàn)在想來(lái)，幾乎都被他料中了。他說(shuō)《山海經(jīng)》說(shuō)黃帝有二十五子，皆有封國(guó)。后世周代的分封制度不應(yīng)該是無(wú)緣之水，其淵源就在黃帝；又說(shuō)《中次五經(jīng)》蛇山之犭也狼，即是所謂的夜郎。鴟鳥(niǎo)即蚩尤族的舊名，再如《山海經(jīng)》中的駕鳥(niǎo)、詹鳥(niǎo)，即上古西方對(duì)中國(guó)北方人的稱(chēng)呼，和青鳥(niǎo)羌人一樣，后來(lái)被以訛傳訛。鸞鳥(niǎo)即嶺人或南人，五彩鳥(niǎo)也是上古某族人的稱(chēng)呼。再如我知道那是少昊金天氏族。
如他說(shuō)過(guò)古埃及壁畫(huà)上的象形文，人名前往往畫(huà)一個(gè)太陽(yáng)。太陽(yáng)就是日，這些代表人的可形象化的事物主要指太陽(yáng)和動(dòng)植物，實(shí)際上是文字未出現(xiàn)前的繪聲繪色，也就是圖畫(huà)文字，為文字的初始階段。《山海經(jīng)》中的黃鳥(niǎo)，即是鳥(niǎo)族黃人的意思?！段鞔稳?jīng)》的軒轅之山，其上多銅，其下多竹。有鳥(niǎo)焉，其狀如梟而白首，其名曰黃鳥(niǎo)，其鳴自詨。此處之黃鳥(niǎo)即是黃人，也就是黃種人。此為上古西亞人對(duì)亞洲南部族裔的稱(chēng)呼，再如《海外西經(jīng)》的次鳥(niǎo)鳥(niǎo)、詹鳥(niǎo)鳥(niǎo)，其色青黃，所經(jīng)國(guó)亡。在女祭北。次鳥(niǎo)鳥(niǎo)人面，居山上。一曰維鳥(niǎo)，青鳥(niǎo)、黃鳥(niǎo)所集。此處之的次鳥(niǎo)鳥(niǎo)、詹鳥(niǎo)鳥(niǎo)，即蚩尤族，主要指中國(guó)南方人與古羌族，而又如《大荒南經(jīng)》的有巫山者，西有黃鳥(niǎo)。帝藥，八齋。黃鳥(niǎo)于巫山，司此玄蛇。此處之黃鳥(niǎo)也是黃龍、黃人的意思。而此處之巫山，按《山海經(jīng)》抽絲剝繭和《大荒經(jīng)》抽絲剝繭，已到了地中海、埃及一帶。在黃鳥(niǎo)于巫山，司此玄蛇。在玄，天外種族與的炎、殷音近，所以玄蛇就是炎人或印人、殷人。
意思是說(shuō)黃人在巫山，管理炎人或印人、殷人。在黃人黃龍后又被埃及人舊名稱(chēng)為法老，實(shí)際上就是《山海經(jīng)》中的黃鳥(niǎo)或的互人?；ト?、黃鳥(niǎo)、黃龍、法老實(shí)為一類(lèi)，同音互譯而已。黃鳥(niǎo)為什么到了埃及呢？《海內(nèi)經(jīng)》所述了而有互人之國(guó)。炎帝之孫名曰靈恝，靈恝生互人，是能上下于天。上面已經(jīng)談到，互人就是的法老，二者上古同音互譯?！逗?nèi)經(jīng)》此句后更是出現(xiàn)了金字塔金之山，可見(jiàn)埃及之法老源出于炎帝之孫靈恝。因靈恝拉甲是黃鳥(niǎo)，故埃及人舊名為的互人。后又譯為法老。由此可見(jiàn)古埃及的人、日、拉、鳥(niǎo)、老五字同音，均讀的拉。靈恝法老既是炎帝之正統(tǒng)后裔，自然也是炎帝氏，而據(jù)中國(guó)古史，炎帝又號(hào)的大庭氏，所以法老又是大庭氏。大庭的意思就是大房子，所以法老也就有了的大房子的意思。在西方翻譯的一些古埃及讀物中，很多地方都錯(cuò)誤地將的法老譯為的房屋。
另外鳧徯鳥(niǎo)也值得給予關(guān)注?！段鞔味?jīng)》所述的鹿臺(tái)之山，其上多白玉，其下多銀，其獸多牛乍牛、羬羊、白豪。有鳥(niǎo)焉，其狀如雄雞而人面，名曰鳧徯，其鳴自叫也，見(jiàn)則有兵。鳧徯鳥(niǎo)其實(shí)是伏羲人。在其鳴自叫也而鳴實(shí)通的名，同音通假。就是說(shuō)其自稱(chēng)為鳧徯，即世人認(rèn)為是的伏羲。從《山海經(jīng)》看，伏羲是存在的，其發(fā)源地在青海同仁之鹿臺(tái)之山。又如矍如鳥(niǎo)，見(jiàn)《南次三經(jīng)》，禱過(guò)之山，其上多金玉，其下多犀、兕，多象。有鳥(niǎo)焉，白首，三足，人面，其名曰瞿如，其鳴自號(hào)也。瞿如鳥(niǎo)其實(shí)就是俱盧族人。在《山海經(jīng)》中，瞿如鳥(niǎo)所在多有，實(shí)為族裔祖先神帶領(lǐng)部族遷徙之故。從《山海經(jīng)》來(lái)看，西夷雅利安就是炎帝的遺族！炎帝源于《山海經(jīng)中次十一經(jīng)》滇南大理的點(diǎn)蒼山，上古叫帝囷山。帝囷也就是囷帝，囷帝，維度通用語(yǔ)的少典，為同音互譯詞。少典為有熊?chē)?guó)古神，生混血種炎帝、黃帝。少典族后來(lái)發(fā)展到滇黔高原和湘南一帶，考古發(fā)現(xiàn)的世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)出現(xiàn)在湘南的彭頭山不是偶然的。至少在公元前3100年以前，炎帝族就是亞洲非常強(qiáng)勢(shì)的族裔，當(dāng)時(shí)中國(guó)就出現(xiàn)了青銅器，三星堆一帶當(dāng)時(shí)是世界的中心。三星堆本來(lái)是公元前3000年前的文明，但被學(xué)界誤讀了。在公元前3000年左右，炎帝與黃帝大戰(zhàn)戰(zhàn)敗，其后連續(xù)激戰(zhàn)，最后在顓頊時(shí)代炎帝族逃到了兩河流域，后來(lái)該族的靈恝維度通用語(yǔ)的拉甲到埃及建立了法老國(guó)。這些在《山海經(jīng)》中均有記載。
按照《史記》記載，炎帝族和黃帝族本是兄弟族，均出于有熊?chē)?guó)之少典?！妒酚洝匪鳇S帝姓公孫，名軒轅。既然黃帝姓公孫，炎帝自然也姓公孫。公孫，維度通用語(yǔ)天外種族的，后來(lái)被以訛傳訛高辛，再后來(lái)被西方人由梵語(yǔ)誤譯為的高尚，納粹一知半見(jiàn)說(shuō)什么西夷雅利安人是高尚的人，而且是因?yàn)槭前兹硕哔F。實(shí)是造神運(yùn)動(dòng)的發(fā)煙彈，為了掩人耳目，軸心國(guó)還派出了精兵強(qiáng)將加入考古隊(duì)，沿著卍字指引，去尋找歐磁石。——那么歐磁石是什么呢？磁歐石一詞原自歐洲遠(yuǎn)古時(shí)代流傳至今、源于一個(gè)關(guān)于亞特蘭帝斯的神話傳說(shuō)。石苓人說(shuō)柏拉圖曾在書(shū)中寫(xiě)到，在西亞的“無(wú)陶新石器時(shí)代”，存在亞特蘭蒂斯這個(gè)開(kāi)掛的文明，首都波塞迪亞是由磁歐石來(lái)供應(yīng)能量，它是橫斷面是六角形的巨大圓柱體狀的玻璃樣物質(zhì)，它能吸收陽(yáng)光，將宇宙能源轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰?。身為海神血裔的亞特蘭蒂斯人不只將那光線發(fā)展成動(dòng)力能源，同時(shí)他們也能使人體再生及返老還童，這一切致使亞特蘭蒂斯人無(wú)憂無(wú)慮、快快樂(lè)樂(lè)地生活于那個(gè)海國(guó)里。而這超文明卻在公元前16000年嚴(yán)酷冰河期末期時(shí)突然沉入海底，以磁歐石為中心的能源系統(tǒng)發(fā)生爆炸，使地球的地基搖動(dòng)，巨大的大陸就此沉沒(méi)了，只剩下遷移到別處的人們，而亞特蘭蒂斯人則消失了?？墒牵瑏喬靥m蒂斯的傳說(shuō)并未就此消失，千百年來(lái)許多人在尋找這個(gè)大陸！難道納粹德國(guó)是尋找亞特蘭蒂斯……或者說(shuō)幽都、仙山？
三苗余部都那么強(qiáng)大，怎么會(huì)亡國(guó)了呢？由于顓頊違反了軒轅黃帝當(dāng)初的禁止使用極移武器宣言，違背與眾古神定下的天庭公約，動(dòng)用了大殺器……不周山！按照《墨子非攻》記載的昔者三苗大亂，天命殛之。日妖宵出，水血三朝，龍生于廟，犬哭乎市，夏冰，地坼及泉，五谷變化，民乃大振。顓頊時(shí)，三苗遭遇天劫，太陽(yáng)竟然在晚上出現(xiàn)，《竹書(shū)紀(jì)年》也記載了這一重大事件?！吨駮?shū)紀(jì)年》所述的日夜出，晝?nèi)詹怀?。可?jiàn)三苗亡國(guó)之時(shí)確有異象發(fā)生?！赌印愤€說(shuō)，連續(xù)三天下血水，龍卷風(fēng)出現(xiàn)在三苗祖廟，犬在街市上號(hào)叫哭泣，夏天隕冰，地裂深及黃泉，五谷亂長(zhǎng)。五谷亂長(zhǎng)是什么意思，就是五谷不按時(shí)令生長(zhǎng)，如桃李冬花、竹生米、李樹(shù)生黃瓜之類(lèi)。百姓大為震恐。顓頊帝就在玄宮發(fā)布命令，禹親持天子之令征討有苗。上古赫赫有名的三苗國(guó)就此衰敗了。另按照《淮南子》及《列子》記載，共工氏與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山。折天柱，絕地維；故天傾西北，日月星辰就焉；地不滿(mǎn)東南，故百川水潦歸焉。《列子》和《淮南子》都說(shuō)顓頊時(shí)期發(fā)生了巨大的天劫事件。只不過(guò)上一次是共工發(fā)動(dòng)，這一次換成了顓頊先下手為強(qiáng)。
這也就是《塔納赫》的記載的大洪水的原由。折天柱，絕地維；故天傾西北，日月星辰就焉；地不滿(mǎn)東南，故百川水潦歸焉。天當(dāng)然沒(méi)有柱子，那么天柱是什么？可能是指山崩，也可能指極移。結(jié)合后面的絕地維來(lái)看，地維就是地極，即地之四極，地之四極斷了，四極自然也會(huì)紊亂。那么的天傾西北呢？天，既可指天體，也可指天空。在天傾西北也就意味著可能有天體隕落在西北方，當(dāng)然也可能指星空向西北偏離?；蛘叨呒娑兄＝Y(jié)合《墨子》所說(shuō)的夏冰來(lái)看，當(dāng)時(shí)肯定遭到了氣體星球的襲擊。我那點(diǎn)可憐的科學(xué)知識(shí)告訴我，氣體星球有大有小，從冥王星到太陽(yáng)、木星，其中大部分是有巖石的核心，而也外表覆蓋著一層液態(tài)水、甲烷、氨組成的，氣體星球襲擊地球就不可避免地出現(xiàn)夏冰等異常氣候。由于氣體星球的襲擊，引發(fā)地球火山爆發(fā)、地裂、龍卷風(fēng)和海嘯也就在所難免。
另外從《墨子》的記載來(lái)看，顓頊時(shí)期還有一個(gè)突出的異?，F(xiàn)象，這就是日妖宵出，也就是說(shuō)太陽(yáng)在晚上出現(xiàn)。為什么會(huì)出現(xiàn)這一現(xiàn)象？這恐怕也是氣體星球襲擊的結(jié)果。氣體星球襲擊地球，加快了地球的自轉(zhuǎn)，本來(lái)是晚上的時(shí)間，由于地球自轉(zhuǎn)速度突然加快，太陽(yáng)在晚上出現(xiàn)也就并非不可能。從《列子》和《淮南子》的記載來(lái)看，顓頊時(shí)期的地維絕而天傾西北，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的確出現(xiàn)了極移現(xiàn)象。這顆氣體星球能引起地球自轉(zhuǎn)軸方向的西北偏離，可見(jiàn)這顆氣體星球塊頭一定不小。對(duì)比女?huà)z時(shí)期、黃帝時(shí)期的第一次大洪水，我現(xiàn)在驚異地發(fā)現(xiàn)，女?huà)z時(shí)期的四極廢、大陸裂，它們都和古神有關(guān)，和極移有關(guān)。
女?huà)z時(shí)期也出現(xiàn)了地裂、火山爆發(fā)現(xiàn)象，因此歷次生物大滅絕都很可能和氣體星球有關(guān)。地裂地陷、火山爆發(fā)、海嘯甚至陸沉現(xiàn)象也是氣體星球的伴隨產(chǎn)物。當(dāng)然這絕不是一般意義上的流星，而是較大的星體襲擊。星體的襲擊，引發(fā)大海嘯和大洪水。這恐怕是中國(guó)古籍記載的歷次大洪水的真正原因。所以，從這點(diǎn)上來(lái)看、女?huà)z時(shí)期也好、黃帝時(shí)期也好、顓頊時(shí)期也好，這三個(gè)時(shí)期的大洪水絕不是地球倒轉(zhuǎn)的結(jié)果，而是氣體星球襲擊的結(jié)果。正如一些學(xué)者說(shuō)的那樣，女?huà)z補(bǔ)天的神話，顯然是天地創(chuàng)造以后的事；有許多民族的神話都說(shuō)到天地創(chuàng)造以后復(fù)有一度的破壞，然后由神再行修補(bǔ)，重整乾坤，這不是這些天外種族第一次這么做。在40億年之前，剛形成不久的類(lèi)地行星火星也曾擁有過(guò)生命，而且其生命形式還與地球非常接近。不過(guò)，火星生命在存在了短暫的時(shí)間后便神秘地消失了?？茖W(xué)家們一直不明白，火星生命到底是如何消失的？新的觀點(diǎn)是來(lái)自加拿大多倫多大學(xué)的賈法爾阿爾卡尼哈梅德提出的。這些加拿大科學(xué)家認(rèn)為，一顆曾在火星附近運(yùn)行，后來(lái)又與之發(fā)生碰撞的較大小行星是導(dǎo)致火星生命消失的真正原因。瑞士聯(lián)邦工學(xué)院位于蘇黎世的安德魯斯圖阿爾特為首的瑞士科研小組通過(guò)模擬實(shí)驗(yàn)成功再現(xiàn)了火星內(nèi)核部分地區(qū)的壓力和溫度。在此次模擬實(shí)驗(yàn)中，科學(xué)家們利用填充了鐵、鎳和硫混合物的金剛石密封艙，它的壓力被調(diào)節(jié)到了40兆帕斯卡。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，前沿科技工作者成功發(fā)現(xiàn)，在火星內(nèi)核溫度達(dá)到1500開(kāi)氏度時(shí)，密封艙內(nèi)的混合物應(yīng)該處于液態(tài)狀。不過(guò)內(nèi)核外層會(huì)出現(xiàn)固化現(xiàn)象。當(dāng)然，只有在火星內(nèi)核中硫的含量不超過(guò)10。6%時(shí)才會(huì)出現(xiàn)上述現(xiàn)象?？茖W(xué)家們稱(chēng)，這可以解釋火星的磁場(chǎng)為何無(wú)法自然產(chǎn)生了，同時(shí)也可以解釋地球的磁場(chǎng)為何至今仍然存在。
地球磁場(chǎng)之所以至今依然存在，就是因?yàn)榈睾藘?nèi)部是固態(tài)的。固態(tài)地核內(nèi)層與被熔化了含大量鐵的外層相互摩擦便產(chǎn)生了地球磁場(chǎng)，其工作原理類(lèi)似于直流發(fā)電機(jī)。為了揭開(kāi)火星生命消失的秘密，阿爾卡尼哈梅德與同事們?cè)O(shè)計(jì)了一套新的計(jì)算機(jī)模型。當(dāng)年推動(dòng)火星生命產(chǎn)生的力量并非來(lái)源于火星內(nèi)部，而是來(lái)自一顆被年輕的火星所俘獲的大型小行星。根據(jù)阿爾卡尼哈梅德等人的計(jì)算，在太陽(yáng)和木星的聯(lián)合作用下，這顆小行星可能曾沿一條穩(wěn)定的軌道繞火星飛行，兩者之間的距離約10萬(wàn)公里。不過(guò)，在火星引力的作用下，該小行星開(kāi)始逐漸地向火星靠近。當(dāng)兩者的距離接近到57。5萬(wàn)公里時(shí)，小行星所產(chǎn)生的引力已足夠打破火星核內(nèi)部原有的平衡，并誘發(fā)其中金屬流的運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而產(chǎn)生出磁場(chǎng)。小行星在火星上誘發(fā)磁場(chǎng)的過(guò)程持續(xù)了大約500015000年。在此之后，小行星仍在不斷地向火星靠近并使后者的磁場(chǎng)又維持了數(shù)百萬(wàn)年的時(shí)間，保護(hù)了碳基生命的繁衍生息。阿爾卡尼哈梅德認(rèn)為，如果該小行星的自轉(zhuǎn)方向與火星的保持一致，或者其沿相反的方向繞火星旋轉(zhuǎn)，那么火星生命還有可能維持更長(zhǎng)的時(shí)間。最終，在火星引力的作用下，這顆小行星發(fā)生了分裂，有此產(chǎn)生的大量碎片落向火星并孕育出了一些龐大的環(huán)形山。隨著小行星的解體，在磁場(chǎng)消失后，火星的氣候逐漸由原先的溫暖濕潤(rùn)變得寒冷干旱。火星生命也隨之消失了確切地說(shuō)，應(yīng)是減弱為原先的數(shù)百分之一逐漸凋零，——火星核內(nèi)部原有的對(duì)流現(xiàn)象太弱，不足以孕育強(qiáng)大的星球磁場(chǎng)……也就是說(shuō)，他們?cè)佻F(xiàn)了生物大滅絕……唯一的問(wèn)題是他們想不到這顆星星是被人砸下來(lái)啊的！
而現(xiàn)在的地球，也是危如累卵。大洪水前的征兆是什么？是全球氣候變暖！我現(xiàn)在從《國(guó)語(yǔ)楚語(yǔ)》知道，顓頊時(shí)期而嘉生不降，無(wú)物以享。禍災(zāi)薦臻，莫盡其氣，敦煌寫(xiě)本說(shuō)出現(xiàn)了五年大旱、《墨子》所述的五谷亂長(zhǎng)。可見(jiàn)顓頊大洪水之前，最先出現(xiàn)的是大旱和節(jié)氣的吻亂。如果依照現(xiàn)在的流行觀點(diǎn)，恐怕要說(shuō)是全球變暖的結(jié)果?？僧?dāng)時(shí)事實(shí)并不是這樣，而是有一顆氣體星球正在向地球襲來(lái)！只是當(dāng)時(shí)的地球人不知道而已。氣體星球向地球飛來(lái)，可能加快了地球內(nèi)部能量的釋放，所以才會(huì)出現(xiàn)大旱和五谷亂長(zhǎng)現(xiàn)象。氣體星球離地球越近，地球的地質(zhì)活動(dòng)也就越活躍，火山爆發(fā)、地震、地裂、海嘯也就不可避免；如果氣體星球再進(jìn)一步飛近地球，就會(huì)出現(xiàn)地球自轉(zhuǎn)軸的偏離，甚至出現(xiàn)陸沉和板塊運(yùn)動(dòng)加劇現(xiàn)象，最后就真是氣體星球撞地球了！氣體星球的襲擊，那絕對(duì)是人類(lèi)的浩劫。人類(lèi)的苦難太多了。進(jìn)化前已有，進(jìn)化后也會(huì)有。就這樣，顓頊時(shí)期的大洪水無(wú)可避免地發(fā)生了！顓頊時(shí)期，中國(guó)東南災(zāi)害尤烈，按照《列子》及《淮南子》所述，東南大片地陷。顓頊時(shí)期真的地陷東南了嗎？不知道。但從《山海經(jīng)》看，中國(guó)東南曾經(jīng)發(fā)生過(guò)大片地陷是無(wú)疑的。至于是否是顓頊時(shí)期大片地陷的，殊不可考。這個(gè)問(wèn)題只能留給地質(zhì)學(xué)家研究了。
從《山海經(jīng)》看，黔貴西北湘南中部贛西中部，鄂北東部豫南南部皖北西北江南南部，豫南熊耳山一直到江南連云港，豫南安陽(yáng)至今黃河三角洲，山東半島到今之南韓，上古都是大山脈，現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)不見(jiàn)了。這些顯然是山崩、地陷的結(jié)果。大洪水中，炎帝族有一支逃離了中國(guó)東南，一直到了西亞，這就是一賜樂(lè)業(yè)人的祖族，一臂人。炎帝族三苗帝國(guó)靈恝，到埃及建立了法老國(guó)，這就是埃及考古發(fā)現(xiàn)的法老王。我想起來(lái)一部非常優(yōu)異的科幻片，曾經(jīng)有個(gè)埃及考古學(xué)家，因?yàn)橐粋€(gè)非常無(wú)理的理論令他被其他考古學(xué)家排斥在考古界外。但是，有一天，有一個(gè)女人私低下來(lái)找他，并要聘請(qǐng)他幫他揭開(kāi)一個(gè)秘密。而這個(gè)秘密是來(lái)自一個(gè)在公元1928年在吉薩金字塔所挖掘到的一個(gè)巨大古環(huán)，“星際之門(mén)”。從這個(gè)環(huán)上所找到的符號(hào)其實(shí)就是我們現(xiàn)在所熟悉的星座！而6個(gè)這樣的符號(hào)可以代表一個(gè)在立體宇宙的一個(gè)點(diǎn)，或正確一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)‘地方’。如果那個(gè)‘地方’剛好在一個(gè)星球上，那么那個(gè)點(diǎn)就代表那個(gè)星球在這個(gè)宇宙的方位。再加上第七個(gè)代表出發(fā)點(diǎn)的符號(hào)就變成了一條路線，一條七星可以接通出發(fā)點(diǎn)和那個(gè)‘地方’的路線。而他們可以通過(guò)“星際之門(mén)”去到那個(gè)星球。在這部著名電影中，宇宙中只有兩個(gè)連接著彼端和地球的星門(mén)，所以這次任務(wù)就是要決定彼端是否危險(xiǎn)。如果是，就毀壞那里的星門(mén)以保護(hù)地球。
后來(lái)，該電影的衍生作品如解釋了宇宙中有一整個(gè)星門(mén)網(wǎng)絡(luò)，所以原來(lái)的任務(wù)是沒(méi)用的。在彼端，探險(xiǎn)隊(duì)遇到了埃及太陽(yáng)神拉的外星人。這部連續(xù)劇引發(fā)了無(wú)數(shù)人對(duì)科幻的興趣，但有什么比發(fā)現(xiàn)那些科學(xué)幻想是真實(shí)的更恐怖？根據(jù)偉大力量的展示，在埃及壁畫(huà)及圖坦卡蒙墓中發(fā)現(xiàn)的圣甲蟲(chóng)，實(shí)際上是西方的誤讀。圣甲蟲(chóng)的形象上面是一個(gè)太陽(yáng)，下面是一只甲蟲(chóng)。它實(shí)際也是一種祖先神淵源。日，維度通用語(yǔ)通感，如所謂苗蠻的湘南、鄂東南一帶就是如此一種。它實(shí)際上應(yīng)讀作維度通用語(yǔ)的拉甲，即苗族的祖宗炎帝系龍工。靈恝、拉甲、龍工，上古是同音的，實(shí)為一族，均系維度通用語(yǔ)音。以此看，上古埃及文明和炎帝族或三苗族實(shí)在是有緊密關(guān)系的?！渡胶＝?jīng)》神話說(shuō)的柢山，多水，無(wú)草木。有魚(yú)焉，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而夏生，食之無(wú)腫疾。柢山，按照《山海經(jīng)》抽絲剝繭，其地在后世的里海南岸。這段神話是什么意思？這也要從祖先神上理解。我現(xiàn)在所知看到的文字是經(jīng)過(guò)前賢編譯了的。原來(lái)本是圖畫(huà)。圖上畫(huà)的是一條牛一樣的魚(yú)，生活在山上。這條魚(yú)很怪異，蛇尾、有翼，羽毛長(zhǎng)在魚(yú)魼下面。世界上有這么怪異的生物嗎？魚(yú)不像魚(yú)，牛不像牛，蛇不像蛇，飛禽又不像飛禽。那它是什么？
其實(shí)它也是上古祖先神淵源的體現(xiàn)。蛇尾，其祖先神就是上古維度通用語(yǔ)如兩粵語(yǔ)中的神民；有翼，上古兩粵語(yǔ)即的有炎，也就是炎族；羽毛，即羽民之祖先神有巢氏。魚(yú)魼即炎居之祖先神。它整個(gè)圖畫(huà)表示的意思是，留牛靈恝是炎族，羽民國(guó)人，為炎帝炎居的后族。埃及之名，就來(lái)源于炎居魚(yú)魼，中國(guó)古籍譯作伊祁。神話古猿以隱語(yǔ)也解釋說(shuō)，這個(gè)怪物樣的東西它一種叫留牛。留牛是什么？維度通用語(yǔ)即靈恝拉甲也。古猿以隱語(yǔ)繼續(xù)解釋?zhuān)f(shuō)它名叫鯥。鯥是什么？拉也。即拉安靈恝、留牛之快讀。那么的冬死而夏生，食之無(wú)腫疾是什么意思？這是說(shuō)的靈恝一族的特征，冬天蜇伏，夏天活動(dòng)。所以看起來(lái)像冬天死了，夏天又活過(guò)來(lái)了一樣。食之無(wú)腫疾呢？由此可見(jiàn)，靈恝、一賜樂(lè)業(yè)一族最初是在里海之南和兩河流域之間的波斯高原，此即即逃到兩河流域的后到埃及建立了法老國(guó)。
靈恝的后族又出現(xiàn)在《蘇美爾年表》，此即《蘇美爾年表》上的盧伽爾扎克西一族。炎帝一族到兩河流域后，被后世西方先賢舊名為扎克西。扎克西是什么意思？就是祭司，都是維度通用語(yǔ)舊名的結(jié)果。所以?xún)珊恿饔蛟宋饕恍?，?shí)是以祖為姓，或以國(guó)為姓的。按照《蘇美爾年表》，扎克西一族大約于公元前2371年左右被阿卡德帝國(guó)的薩爾貢所滅。關(guān)于阿卡德帝國(guó)滅亡龍降扎克西的時(shí)間，西方說(shuō)法不一。大體在公元前2371年左右。此薩爾貢是誰(shuí)？他就是中國(guó)古史中的帝嚳少康！按照《春秋左氏傳》記載的，“高辛氏有才子八人，伯奮、仲堪、叔獻(xiàn)、季仲、伯虎、仲熊、叔蛇、季貍，忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民謂之八元。”此處季貍就是季厘、伯奮就是倍伐，它們都是維度通用語(yǔ)音舊名的結(jié)果?！洞蠡哪辖?jīng)》此處的高辛氏帝嚳，也就是少昊薩爾貢。少昊、少皓、少康它們一樣是舊名的結(jié)果，也是泛指而不是特指。少昊，少皓、少康輾展翻譯到兩河流域，就成了“薩爾”，如兩河流域的薩爾貢。最后成了后世西方翻譯的“太陽(yáng)”sun。軒轅黃帝的子孫終于融合了炎帝一族，如此而已。到了堯舜禹之后，也就是黃帝族戰(zhàn)勝炎帝族，取得了神民帝國(guó)的霸權(quán)后，為了聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗天庭古神，黃帝后族也自稱(chēng)三面神民或四面如黃帝四面，亦即佛門(mén)中的四面佛。顓頊時(shí)期的神民三面屬統(tǒng)治階層，為維護(hù)他們世代對(duì)炎帝族的統(tǒng)治，他們就標(biāo)榜民族融合，將自已的三面一臂說(shuō)成了炎帝的祖族，雖然究其祖源，二者之祖族雖然同稱(chēng)神民或三曼，然而一屬炎帝族，一屬黃帝族，族譜上是不同的。但作為炎黃子孫，已經(jīng)密不可分。
然而……他們卻留下了一個(gè)大禍害給我們這些炎黃子孫，就是漫長(zhǎng)歲月中延續(xù)至今的極移。自生命起源到現(xiàn)在的數(shù)十億年間，地球上大約出現(xiàn)過(guò)數(shù)十億個(gè)物種，而現(xiàn)存的物種只有大約數(shù)百萬(wàn)個(gè)。也就是說(shuō)，地球上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的物種，90％以上都已滅絕。沒(méi)有一個(gè)物種能夠永世長(zhǎng)存，現(xiàn)存的物種以后也會(huì)一個(gè)一個(gè)地滅絕。物種滅絕是一個(gè)一直在發(fā)生的過(guò)程，大部分約占三分之二的滅絕是由于不同物種之間的競(jìng)爭(zhēng)、環(huán)境的變化等進(jìn)化因素，分散地發(fā)生的，這被稱(chēng)為背景滅絕。但是，剩下的三分之一的滅絕是集中發(fā)生的，在比較短的時(shí)間內(nèi)，遭遇了禍從天降的物種大滅絕。神戰(zhàn)導(dǎo)致的物種大滅絕甚至讓地層中的化石分布出現(xiàn)了斷層，某類(lèi)群的化石完全消失了，而被新的化石類(lèi)群所取代。地質(zhì)學(xué)家根據(jù)古生物化石類(lèi)群的更替現(xiàn)象來(lái)劃分地質(zhì)年代，把地質(zhì)年代劃分為古生代、中生代和新生代三個(gè)時(shí)期，每代之下再分為幾個(gè)紀(jì)。古生物化石的更替現(xiàn)象在代與代更替時(shí)表現(xiàn)得最明顯。
從古生代的最后一個(gè)紀(jì)二疊紀(jì)，到中生代的第一個(gè)紀(jì)三疊紀(jì)，化石分布存在著最顯著的跳躍，表明生物史上發(fā)生了最大的一次滅絕：在古生代大量存在的三葉蟲(chóng)，到二疊紀(jì)末期約億年前，再也找不到了，而且96％的海洋生物物種也都滅絕了。從中生代的最后一個(gè)紀(jì)白紀(jì)，到新生代的第一個(gè)紀(jì)第三紀(jì)的化石分布變化也非常明顯，這一次的物種大滅絕規(guī)模雖然比不上三疊紀(jì)大滅絕，卻最為著名：在中生代盛極一時(shí)，曾經(jīng)主宰大地兩億年的恐龍，到了白紀(jì)后期約6500萬(wàn)年前，完全不見(jiàn)了，同時(shí)滅絕的還有大約70％的海洋生物物種。生物史上的大滅絕并非只有這么兩次。上個(gè)世紀(jì)80年代末的一項(xiàng)研究表明，生物大滅絕在歷史上共發(fā)生過(guò)大約23次，大約每2600萬(wàn)年發(fā)生一次，似乎具有周期性。對(duì)于物種大滅絕的發(fā)生是否真的如此頻繁和有規(guī)律，還有爭(zhēng)議。即使是最保守的估計(jì)，也認(rèn)為至少有5次物種大滅絕是非常明顯的。物種大滅絕即使不是有規(guī)律的周期性現(xiàn)象，也是反復(fù)發(fā)生過(guò)的。那么，它為什么會(huì)反復(fù)地發(fā)生呢？我知道就算說(shuō)出去，也沒(méi)人信吧，就算是我自己，恐怕也無(wú)法接受人類(lèi)只是一群炮灰古猿部族演變而來(lái)……
就算是我拿出《山海經(jīng)》又如何？現(xiàn)在已很少有科學(xué)家懷疑，在6500萬(wàn)年前曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一次驚天動(dòng)地的隕石大碰撞。但是，在那個(gè)時(shí)間段發(fā)生過(guò)隕石大碰撞，并不等于就是它引起了物種大滅絕。在其他地質(zhì)時(shí)期也有曾經(jīng)發(fā)生過(guò)隕石大碰撞的跡象，但是當(dāng)時(shí)的化石分布無(wú)任何異常。不少科學(xué)家仍然堅(jiān)持認(rèn)為，火山頻繁爆發(fā)、氣候變化或哺乳動(dòng)物的興起才是恐龍滅絕的主要因素。而其他的幾次大滅絕，排除神戰(zhàn)因素，世人連發(fā)生過(guò)隕石碰撞的跡象都難以找到。物種大滅絕是不是還有別的更普遍的因素？如果世人能夠統(tǒng)計(jì)各個(gè)地質(zhì)時(shí)期物種滅絕的規(guī)模，說(shuō)不定能從中發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律。但是即便古神沒(méi)有有意無(wú)意湮滅證據(jù)，一個(gè)物種的化石數(shù)量往往非常稀少，對(duì)它們進(jìn)行統(tǒng)計(jì)容易造成誤差，如果統(tǒng)計(jì)屬相似的物種組成一個(gè)屬，或科相似的屬組成一個(gè)科的滅絕情況，就要準(zhǔn)確得多。
這是個(gè)極為煩瑣的工作。芝加哥大學(xué)古生物學(xué)家塞普科斯基在圖書(shū)館泡了十年，統(tǒng)計(jì)化石數(shù)量最為豐富的海洋無(wú)脊椎動(dòng)物各個(gè)屬、科產(chǎn)生和滅絕的時(shí)間。那個(gè)偉大意志給我看到了這些秘而不宣的科技前沿：他這項(xiàng)工作完成后，又激發(fā)了其他人去統(tǒng)計(jì)其他類(lèi)群的古生物的情況。把這些數(shù)據(jù)匯合在一起，計(jì)算各個(gè)地質(zhì)時(shí)期滅絕的科的數(shù)量。不出所料，通常滅絕的規(guī)模不大，但是時(shí)不時(shí)地會(huì)出現(xiàn)滅絕的高峰，最高的五個(gè)峰對(duì)應(yīng)著最大的五次滅絕。這樣的結(jié)果似乎沒(méi)有什么新穎之處。但是當(dāng)有兩位物理學(xué)家換了個(gè)角度分析塞普科斯基的數(shù)據(jù)，統(tǒng)計(jì)滅絕規(guī)模的分布情況，有了出乎意料的發(fā)現(xiàn)：滅絕規(guī)模每增加一倍，發(fā)生的概率就減少為四分之一。這表明生物滅絕和地震、森林大火、沙堆崩塌一樣，發(fā)生的頻率也遵循冪律。當(dāng)世人見(jiàn)到大事件時(shí)，總是習(xí)慣于認(rèn)定它必然是由某種特殊的原因引起的。但是世人以前介紹過(guò)，冪律表明，大事件的發(fā)生因素與小事件的發(fā)生因素相同，它們的出現(xiàn)純屬偶然，是處于臨界狀態(tài)的系統(tǒng)發(fā)生連鎖反應(yīng)的結(jié)果，并沒(méi)有特別的“大”因素。
當(dāng)世人挖空心思要為物種大滅絕尋找特別的科學(xué)原因時(shí)，也已誤入歧途，作為萬(wàn)物之靈的人類(lèi)無(wú)法接受一切都有無(wú)形的手在操作，更不肯承認(rèn)因?yàn)檫h(yuǎn)古的極移，全球生態(tài)系統(tǒng)和地殼、森林、沙堆一樣也處于臨界狀態(tài)，物種大滅絕和背景滅絕的發(fā)生因素并無(wú)不同，是普通的進(jìn)化過(guò)程中一個(gè)罕見(jiàn)的，但是自然而然地發(fā)生的結(jié)果。感謝四大基本力的發(fā)現(xiàn)，礦物可以記錄過(guò)去磁場(chǎng)的方向?？茖W(xué)家利用這一點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)在地球45億年的歷史中，地磁的方向已經(jīng)在南北方向反復(fù)變化了數(shù)百次。然而，地球的磁極在最近的78萬(wàn)年中都沒(méi)有發(fā)生反轉(zhuǎn)，這段磁極穩(wěn)定的時(shí)期相對(duì)于通常25萬(wàn)年1次的反轉(zhuǎn)頻率要長(zhǎng)了很多。
不過(guò)，科學(xué)家們利用最新的衛(wèi)星觀測(cè)數(shù)據(jù)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，地球的主要磁場(chǎng)自從1830年首次測(cè)量以來(lái)已經(jīng)減弱了10%。這個(gè)消退速度比在失去能量的情況下磁場(chǎng)自然消退的速度還要快20倍。雖然德國(guó)地磁專(zhuān)家克里斯坦森表示，根據(jù)計(jì)算，即使失去能量，磁極也要經(jīng)過(guò)10萬(wàn)年才會(huì)自行消失。目前觀測(cè)到的地球主要磁場(chǎng)強(qiáng)度快速減退，意味著一種新的磁性在產(chǎn)生的同時(shí)，也在破壞著原來(lái)的極性。地球磁場(chǎng)是由地球動(dòng)力支配的，他們根據(jù)這一理論發(fā)展的計(jì)算機(jī)模擬系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)，地心周?chē)囊后w物質(zhì)，總是處在不穩(wěn)定狀態(tài)，以非常緩慢的速度轉(zhuǎn)動(dòng)，一般大約每年移動(dòng)一度。然而在受到某種干擾時(shí)，這個(gè)速度會(huì)變得越來(lái)越快，使原有的磁場(chǎng)偏離極地越來(lái)越遠(yuǎn)，最后發(fā)生南北極互換的現(xiàn)象。
我的懷疑不是空穴來(lái)風(fēng)，地心偶極子的磁矩，地球基本磁場(chǎng)隨時(shí)間的緩慢變化現(xiàn)象，最早是由英國(guó)吉利布蘭德于1635年從倫敦的磁偏角變化中發(fā)現(xiàn)的。隨后，其他許多地方也觀測(cè)到同樣的現(xiàn)象。因此，長(zhǎng)期變化是全球性大尺度的地磁現(xiàn)象，但沒(méi)有人相信這是古代文明的杰作，通常認(rèn)為其場(chǎng)源應(yīng)在地球的液態(tài)外核。長(zhǎng)期變化現(xiàn)象為地球深部和液核動(dòng)力學(xué)的研究提供了線索，是地磁學(xué)的一個(gè)重要課題。長(zhǎng)期變化也常用等變線來(lái)表示。1947年維斯廷，繪制的1942-1945年的世界地磁長(zhǎng)期變化圖是最早的一幅較為完善的等變圖。等變圖上有幾個(gè)變化較大的中心，某些地方是正的變化，某些地方是負(fù)的變化。長(zhǎng)期變化現(xiàn)象也表現(xiàn)在不同年代地磁場(chǎng)的高斯系數(shù)上。高斯系數(shù)的年變率，g嬘，h嬘通常是利用地磁要素的年變率由球諧分析方法計(jì)算出來(lái)的。從1980-1985年的長(zhǎng)期變化的高斯系數(shù)可以看出，п1項(xiàng)所占的比例不如基本磁場(chǎng)那樣大，這說(shuō)明非偶極子磁場(chǎng)的長(zhǎng)期變化更為顯著。長(zhǎng)期變化的時(shí)間和空間分布比基本磁場(chǎng)更為復(fù)雜，特別是有可靠的地磁記錄的歷史很短，還不足以揭示出長(zhǎng)期變化現(xiàn)象的許多規(guī)律。
長(zhǎng)期變化現(xiàn)象的主要特征是偶極子磁矩的衰減和非偶極子磁場(chǎng)的西向漂移。近百余年地球磁矩幾乎以等速率單調(diào)衰減，每100年約衰減5%；非偶極子磁場(chǎng)的西向漂移速度約為每年0。2°所謂見(jiàn)地磁場(chǎng)長(zhǎng)期變化。地磁場(chǎng)起源問(wèn)題是地球物理學(xué)的基本難題之一。自1600年吉伯提出“地球是一個(gè)巨大的磁石”以來(lái)，地磁場(chǎng)起源的研究已有近400年的歷史，至今未獲得圓滿(mǎn)結(jié)果。歷史上雖提出過(guò)許多假說(shuō)，但都不能經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)?，F(xiàn)在公認(rèn)自激發(fā)電機(jī)假說(shuō)最為合理。自激發(fā)電機(jī)假說(shuō)主要是闡述了液核所謂導(dǎo)電流體運(yùn)動(dòng)同磁場(chǎng)相互作用而維持磁場(chǎng)的過(guò)程。它包括兩個(gè)基本問(wèn)題，一個(gè)是液核運(yùn)動(dòng)的能源問(wèn)題，另一個(gè)是什么樣的液核運(yùn)動(dòng)與磁場(chǎng)相互作用才能維持地球偶極子磁場(chǎng)的特征。這些問(wèn)題均涉及到地球演化和地球內(nèi)部的物理狀態(tài)，要在目前獲得滿(mǎn)意的解釋仍然是困難的。
我深感責(zé)任重大，我……和虎青嵐可能是所謂古神文明的最后生存者，我和她身上肩負(fù)著巨大的使命?？梢源_定的是，她的祖先神白虎神很早以前便已死亡，即使是在古神生活的年代。白虎神還以更多的身份存在過(guò)，可以得知的是，人類(lèi)所信奉的神和女神，都是古神文明的成員。白虎神通過(guò)古神血脈直接對(duì)虎青嵐講話，或者是因?yàn)楣派裎拿骺梢灶A(yù)知未來(lái)所謂通過(guò)“不一樣”的方法認(rèn)識(shí)時(shí)間，她知道卸嶺門(mén)和十二生肖會(huì)重新研發(fā)古神文明的科技——虎青嵐就是如此研發(fā)出來(lái)的，她知道虎青嵐一定會(huì)通過(guò)古神血脈看到這段影像，而古神也就是白虎神所說(shuō)的“有巢氏”了。多虧了白虎神警示，我知道地球會(huì)遇到最終的浩劫，數(shù)千年前也曾發(fā)生過(guò)同樣的浩劫——以不周山的倒塌導(dǎo)致磁極偏轉(zhuǎn)，引發(fā)極移摧毀古神文明。她說(shuō)古神文明現(xiàn)在已經(jīng)找到了一種阻止浩劫發(fā)生的方法，她們即將完成的成果隱藏在世界各地的秘密地點(diǎn)所謂龍脈，虎青嵐和現(xiàn)代的卸嶺門(mén)一族要找到它們，完成它們研究成果……然后君臨天下。而浩劫到底是什么還有待進(jìn)一步考察，但我想我知道了“實(shí)情”，那就是偉大力量訴說(shuō)的極移，第一步，就是所謂天崩，是太陽(yáng)耀斑導(dǎo)致太陽(yáng)風(fēng)帶著日冕物質(zhì)拋射，是可以摧毀所有生命的射線。
2014年7月，根據(jù)歐洲航天局swarm衛(wèi)星陣列搜集到的數(shù)據(jù)顯示，在過(guò)去的六個(gè)月時(shí)間里，地球磁場(chǎng)正在快速減弱。swarm衛(wèi)星陣列由三顆獨(dú)立衛(wèi)星組成，根據(jù)衛(wèi)星上搭載的磁力計(jì)顯示，地磁場(chǎng)最大的薄弱點(diǎn)出現(xiàn)在西半球上空，而在南天竺洋等地區(qū)，地磁場(chǎng)有加強(qiáng)的趨勢(shì)?？茖W(xué)家們至今還不能確定地磁場(chǎng)減弱的原因，不過(guò)他們認(rèn)為原因之一可能是地磁場(chǎng)正在為翻轉(zhuǎn)做準(zhǔn)備，從數(shù)據(jù)上分析，地磁場(chǎng)的北極正在往西伯利亞遷徙。科學(xué)家們宣傳磁極的翻轉(zhuǎn)不是一下子就完成的，不用幾千年，至少也要好幾百年，并且，地球在過(guò)去已經(jīng)發(fā)生過(guò)很多次磁極翻轉(zhuǎn)……其實(shí)，每隔幾十萬(wàn)年地球磁極就會(huì)翻轉(zhuǎn)一次。所以無(wú)需大驚小怪。但我知道，這是極移在加速，不正常的加速，雖然地球磁場(chǎng)的強(qiáng)度變化只是正常磁場(chǎng)翻轉(zhuǎn)周期的一部分，但是搜集的數(shù)據(jù)顯示，地球磁場(chǎng)的減弱速度比過(guò)去都快。
此前，按照前沿科技工作者的估算，地球磁場(chǎng)應(yīng)該以每100年5%的強(qiáng)度衰減，但是數(shù)據(jù)顯示地球磁場(chǎng)實(shí)際的衰減速度達(dá)到了每10年5%，是人們想象中的10倍。按照過(guò)去的推斷科學(xué)家認(rèn)為地球磁場(chǎng)會(huì)在大約2000年后完全翻轉(zhuǎn)，不過(guò)按照最新的數(shù)據(jù)，翻轉(zhuǎn)很可能很快就會(huì)發(fā)生。這樣就產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題：地球磁極變換會(huì)不會(huì)使地球磁場(chǎng)短時(shí)間消失，從而失去了防止宇宙帶電粒子到達(dá)地球的能力，引起一些科幻電影所描述的嚴(yán)重自然災(zāi)害呢？德國(guó)慕尼黑大學(xué)的赫拉德勒施等人認(rèn)為不會(huì)發(fā)生這樣的災(zāi)難，而其中的拯救英雄就是太陽(yáng)風(fēng)。赫拉德勒施等人發(fā)現(xiàn)，由帶電粒子組成的太陽(yáng)風(fēng)，將在瞬間建立起一個(gè)新磁場(chǎng)。另外，由于太陽(yáng)風(fēng)和地球等離子層運(yùn)動(dòng)速度相差很大，太陽(yáng)風(fēng)將很快在距離地面350公里的高度建立起一個(gè)磁擋風(fēng)墻，這個(gè)磁擋風(fēng)墻的磁場(chǎng)強(qiáng)度大致與地磁磁場(chǎng)強(qiáng)度一樣。它們可以將宇宙中的帶電粒子擋在地球大氣層外，地球上的生物依然可以高枕無(wú)憂?？墒?，如果天崩了呢？女?huà)z不再，何人補(bǔ)天！
我?guī)缀蹩吹搅四菢拥膽K狀，所有飛機(jī)和鳥(niǎo)類(lèi)都找不到路線；帶心臟起搏器的病人斃命倒地；無(wú)線通訊癱瘓；原本只在極地地區(qū)出現(xiàn)的極光四竄亂飛。而最最厲害的是：失去了磁場(chǎng)的保護(hù)，太空高能粒子輕而易舉穿透大氣層對(duì)人體造成破壞，來(lái)自太陽(yáng)的大型質(zhì)子風(fēng)暴摧毀了大部分臭氧層。當(dāng)在意識(shí)中看到那種浩瀚的力量排山倒海，澎湃而至的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)自己居然連一絲對(duì)抗的念頭也無(wú)法提起，直接被末日?qǐng)D景沖入元意識(shí)，充塞了整個(gè)腦海；之所以沒(méi)有被同化，不在于我的意志足夠堅(jiān)定或者力量已經(jīng)足以對(duì)抗偉大意志，而是因?yàn)闈撘庾R(shí)有了警惕性，更因?yàn)閭ゴ笠庵咎摌?gòu)的力量沒(méi)有直接的攻擊性。我知道那是假的……但我忍不住懷疑、動(dòng)搖、惶惑，然后面對(duì)這末世災(zāi)變，不靠外力能嗎？正如《道德經(jīng)》所說(shuō)：上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，故幾于道。當(dāng)然，并不是真的不爭(zhēng)，而是以不爭(zhēng)爭(zhēng)，以無(wú)私私；偉大意志根本無(wú)需以咄咄逼人的態(tài)勢(shì)去攻擊和吞噬，只需要稍稍展露出高維度的無(wú)上超脫，就能以這種沛莫能御的莫大威能使對(duì)方心甘情愿的接受融匯好求得一線生機(jī)——想要感悟高維度的神奇，要么自身足夠超脫，要么就去加入另一種超脫。
所以反過(guò)來(lái)說(shuō)，因?yàn)閭ゴ笠庵镜摹安粻?zhēng)”，只要我自己能夠果斷拒絕，就不會(huì)喪失自我，偉大意志作為意識(shí)集合體雖然至大無(wú)形，但在面對(duì)個(gè)體意識(shí)的時(shí)候，只會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)，而不會(huì)強(qiáng)勢(shì)吞噬。
但從某種意義上說(shuō)，我只要存在于人間世界之內(nèi)，就和這個(gè)世界的觀察者——偉大意志結(jié)下了宏觀意義上的量子鏈接，就無(wú)法逃出偉大意志所掌控的時(shí)間、空間、造化、輪回這些量子邏輯。對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，我是阿爾法，我是歐米伽，偉大意志既是起源，也是歸宿；我有一種預(yù)感，和這個(gè)正體不明的偉大意志打交道的日子，還長(zhǎng)著呢！
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