?功德霞光大部分都被老子吸收，一小部分被老子注入隨身的證道法寶拐杖之中，成就了三十九重禁制的人教功德圣器。老子張口道：“吾老子李耳，今已證道，吾為盤(pán)古太清圣人，混元太清道德天尊?！边@時(shí)老子周身放出一陣龐大的威壓，洪荒之中紫氣東來(lái)三萬(wàn)里，靈氣金花如雨，眾生叩拜，恭賀圣人出世。紫氣東來(lái)三萬(wàn)里。

    老子立教成圣，契機(jī)牽引之下原始與通天也明白了立教引出開(kāi)天功德成就混元的道理，元始傳音洪荒道：“吾名原始天尊，鴻鈞道祖之二弟子，盤(pán)古元神所化，奉鴻鈞老師法旨，代老師教化洪荒眾生，今立闡教，取義起闡述天道運(yùn)轉(zhuǎn)，順應(yīng)天道之意，以先天至寶盤(pán)古幡鎮(zhèn)壓闡教氣運(yùn)。闡教立！”也是功德霞光從天而降，引出盤(pán)古開(kāi)天功德，原始吸收了功德，成就混元，剩下的功德被他注入他的證道法寶三寶玉如意中，三寶玉如意也成就三十九重禁制的闡教功德圣器。

    原始張口道：“吾原始天尊，吾今也以證道，吾為盤(pán)古玉清圣人，混元玉清元始天尊！”

    通天也傳音洪荒道：“吾名通天，鴻鈞道祖之三弟子，盤(pán)古元神所化，今奉道祖鴻鈞老師法旨，代老師教化洪荒眾生，今立截教，取義起截取天道之一線生機(jī)，化為己用之意，以先天至寶誅仙四劍及誅仙陣圖鎮(zhèn)壓截教氣運(yùn)。截教立！”和老子原始一樣也是功德霞光從天而降，引出盤(pán)古開(kāi)天功德，通天成就混元，剩下的功德被他注入他的證道法寶青萍劍中，青萍劍同樣成就三十九重禁制的截教功德圣器。

    通天成圣亦是傳音洪荒：“吾名通天教主，今吾以證道，吾為盤(pán)古上清圣人，混元上清靈寶天尊！”

    三清依次成圣，都是金花靈氣如雨，威壓洪荒，成就混元大羅金仙中期的境界。三人成圣前雖然比女?huà)z成圣前的修為境界高些，但沒(méi)有女?huà)z造人功德多，與女?huà)z境界相同。

    這三位天尊同時(shí)立教，一時(shí)天生異象，三人頂上現(xiàn)慶云，三花，立教功德從天而降，天道感應(yīng)之下，三人立刻成就圣人。三教的證道圣器，不在頂級(jí)先天靈寶之下。

    洪荒生靈，齊齊跪下，遙拜圣人。至此，三清皆成圣矣。

    三清一日之間先后成圣之后，便紛紛前往三十三重天外開(kāi)辟新的道場(chǎng)，分別稱(chēng)作太清天，玉清天，上清天。不過(guò)，此時(shí)鴻鈞道祖還沒(méi)有頒布圣人不得輕出的條例，所以三人成圣后仍然各自回到位于洪荒的道場(chǎng)。

    西方之地，苦寒之地也，放眼望去，一片蕭瑟。但其中一處卻顯珠光寶氣，金光耀眼，此地在西方人眼中，名為極樂(lè)凈土，里面住有兩位法力通天者，他們兩人悲天憐憫，發(fā)誓功成之日，普度終生，度眾生于極樂(lè)世界。

    西方之人對(duì)兩人均是感恩戴德，一些弱小者常?；孟胱约嚎梢员粌扇硕热O樂(lè)凈土。而修為高者，自去極樂(lè)凈土聽(tīng)道，悟得禪機(jī)。一些幸運(yùn)之人，可能趁此機(jī)會(huì)被兩力者收為弟子。

    此時(shí)，凈土之中不再講道已經(jīng)幾百年，自上次三清成圣之后，接引準(zhǔn)提兩人紛紛閉關(guān)，以期早日悟得大道，征得那混元之道，超脫大劫。接引思悟百年，心中不明，自己自出世以來(lái)，眼見(jiàn)世人苦難，心中便有一宏愿，愿度天下可度之人，三尸無(wú)情，有此宏愿，如何能斬，接引一人深深陷入思考，而一旁的準(zhǔn)提亦是苦思良久不得其法。

    時(shí)光如流水，洪荒已過(guò)五百年之久，這日，西方靈山之上，突然金光閃現(xiàn)，慶云環(huán)繞，祥瑞漫天，仙樂(lè)陣陣。

    接引、準(zhǔn)提站于靈山之巔，下方燃燈、藥師、彌勒等領(lǐng)著一幫西方弟子虔心禱告著，自上次蓬萊仙境歸來(lái)，準(zhǔn)提總算是費(fèi)盡九牛二虎之力把燃燈拉進(jìn)了西方教，并許以西方教三教主之位。

    只見(jiàn)接引準(zhǔn)提之音同時(shí)響起：“紅塵大道，苦楚頗多，我等今哀眾生疾苦，建西方極樂(lè)世界，我二人創(chuàng)西方教，我等為兩位教主，以先天靈寶十二品金蓮與七寶妙樹(shù)為鎮(zhèn)教之寶，鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，教化眾人。西方教立！”

    但是天道遲遲不降下功德，兩人沉思了一會(huì)兒說(shuō)道：“吾等第一愿。我作佛時(shí)。我剎中無(wú)地獄餓鬼禽畜。以至蜎飛蠕動(dòng)之類(lèi)。不得是愿終不作佛。

    第二愿。我作佛時(shí)。我剎中無(wú)婦女。無(wú)央數(shù)世界諸天人民。以至蜎飛蠕動(dòng)之類(lèi)。來(lái)生我剎者。皆于七寶水池蓮花中化生。不得是愿終不作佛。

    第三愿。我作佛時(shí)。我剎中人欲食時(shí)。七寶缽中百味飲食化現(xiàn)在前。食已。器用自然化去。不得是愿終不作佛。

    第四愿。我作佛時(shí)。我剎中人所欲衣服。隨念即至。不假裁縫搗染浣濯。不得是愿終不作佛。

    第五愿。我作佛時(shí)。我剎中自地以上至于虛空皆有宅宇宮殿樓閣。池流花樹(shù)悉以無(wú)量雜寶。百千種香。而共和成嚴(yán)飾奇妙。殊勝超絕其香普熏十方世界。眾生聞是香者皆修佛行。不得是愿終不作佛。

    第六愿。我作佛時(shí)。我剎中人皆心相愛(ài)敬。無(wú)相憎嫉。不得是愿終不作佛。

    第七愿。我作佛時(shí)。我剎中人盡無(wú)***佚嗔奴愚癡之心。不得是愿終不作佛。

    第八愿。我作佛時(shí)。我剎中人皆同一善心。無(wú)惑他念。其所欲言。皆預(yù)相知意。不得是愿終不作佛。

    第九愿。我作佛時(shí)。我剎中人皆不聞不善之名。況有其實(shí)。不得是愿終不作佛。

    第十愿。我作佛時(shí)。我剎中人知身如幻。無(wú)貪著心。不得是愿終不作佛。

    第十一愿。我作佛時(shí)。我剎中雖有諸天與世人之異。而其形容皆一類(lèi)金色。面目端正凈好。無(wú)復(fù)丑異。不得是愿終不作佛。

    第十二愿。我作佛時(shí)。假令十方無(wú)央數(shù)世界諸天人民。以至蜎飛蠕動(dòng)之類(lèi)。皆得為人。皆作緣覺(jué)聲聞。皆坐禪一心。共欲計(jì)數(shù)我年笀幾千億萬(wàn)劫。無(wú)有能知者。不得是愿終不作佛。

    第十三愿。我作佛時(shí)。假令十方各千億世界中諸天人民。以至蜎飛蠕動(dòng)之類(lèi)。皆得為人。皆作緣覺(jué)聲聞。皆坐禪一心。共欲計(jì)數(shù)我剎中人數(shù)有幾千萬(wàn)。無(wú)有能知者。不得是愿終不作佛。

    第十四愿。我作佛時(shí)。我剎中人笀命皆無(wú)央數(shù)劫。無(wú)有能計(jì)知其數(shù)者。不得是愿終不作佛。

    第十五愿。我作佛時(shí)。我剎中人所受快樂(lè)。一如漏盡比丘。不得是愿終不作佛。

    第十六愿。我作佛時(shí)。我剎中人住正信位。離顛倒想。遠(yuǎn)離分別。諸根寂靜。所止盡般泥洹。不得是愿終不作佛。

    第十七愿。我作佛時(shí)。說(shuō)經(jīng)行道十倍于諸佛。不得是愿終不作佛。

    第十八愿。我作佛時(shí)。我剎中人盡通宿命。知百千億那由他劫事。不得是愿終不作佛。

    第十九愿。我作佛時(shí)。我剎中人盡得天眼。見(jiàn)百千億那由他世界。不得是愿終不作佛。

    第二十愿。我作佛時(shí)。我剎中人盡得天耳。聞百千億那由他諸佛說(shuō)法。悉能支持。不得是愿終不作佛。

    第二十一愿。我作佛時(shí)。我剎中人得他心智。知百千億那由他世界眾生心念。不得是愿終不作佛。

    第二十二愿。我作佛時(shí)。我剎中人盡得神足。于一念頃。能超過(guò)百千億那由他世界。不得是愿終不作佛。

    第二十三愿。我作佛時(shí)。我名號(hào)聞?dòng)谑綗o(wú)央數(shù)世界。諸佛各于大眾中稱(chēng)我功德及國(guó)土之勝。諸天人民以至蜎飛蠕動(dòng)之類(lèi)。聞我名號(hào)乃慈心喜悅者。皆令來(lái)生我剎。不得是愿終不作佛。

    第二十四愿。我作佛時(shí)。我頂中光明絕妙。勝如日月之明百千億萬(wàn)倍。不得是愿終不作佛。

    第二十五愿。我作佛時(shí)。光明照諸無(wú)央數(shù)天下幽明之處。皆當(dāng)大明。諸天人民以至蜎飛主動(dòng)之類(lèi)。見(jiàn)我光明莫不慈心作善。皆令來(lái)生我國(guó)。不得是愿終不作佛。

    第二十六愿。我作佛時(shí)。十方無(wú)央數(shù)世界諸天人民。以至蜎飛主動(dòng)之類(lèi)。蒙我光明觸其身者。身心慈和過(guò)諸天人。不得是愿終不作佛。

    第二十七愿。我作佛時(shí)。十方無(wú)央數(shù)世界諸天人民。有發(fā)菩提心。奉持齋戒。行六波羅蜜。修諸功德。至心發(fā)愿欲生我剎。臨笀終時(shí)。我與大眾現(xiàn)其人前。引至來(lái)生做不退轉(zhuǎn)地菩薩。不得是愿終不作佛。

    第二十八愿。我作佛時(shí)。十方無(wú)央數(shù)世界諸天人民聞我名號(hào)。燒香散華。燃燈懸繒。飯食沙門(mén)。起立塔寺。齋戒清凈。益作諸善。一心系念于我。雖止于一晝夜不絕。亦必生我剎。不得是愿終不作佛。

    第二十九愿。我作佛時(shí)。十方無(wú)央數(shù)世界諸天人民。至心信樂(lè)欲生我剎。十聲念我名號(hào)必遂來(lái)生。惟除五逆誹謗正法。不得是愿終不作佛。

    第三十愿。我作佛時(shí)。十方無(wú)央數(shù)世界諸天人民。以至蜎飛蠕動(dòng)之類(lèi)。前世作惡。聞我名號(hào)。即懺悔為善。奉持經(jīng)戒。愿生我剎。笀終皆不經(jīng)三惡道。徑遂來(lái)生。一切所欲無(wú)不如意。不得是愿終不作佛。

    第三十一愿。我作佛時(shí)。十方無(wú)央數(shù)世界諸天人民。聞我名號(hào)。五體投地稽首作禮。喜悅信樂(lè)修菩薩行。諸天世人莫不致敬。不得是愿終不作佛。

    第三十二愿。我作佛時(shí)。十方無(wú)央數(shù)世界有女人聞我名號(hào)。喜悅信樂(lè)發(fā)菩提心。厭惡女身。笀終之后其身不復(fù)為女。不得是愿終不作佛。

    第三十三愿。我作佛時(shí)。凡生我剎者一生遂補(bǔ)佛處。惟除本愿欲往他方設(shè)化眾生。修菩薩行。供養(yǎng)諸佛。即自在往生。我以威神之力。令彼教化一切眾生皆發(fā)信心。修菩提行。普賢行。寂滅行。凈梵行。最勝行。及一切善行。不得是愿終不作佛。

    第三十四愿。我作佛時(shí)。我剎中人欲生他方者。如其所愿。不復(fù)墜于三惡道。不得是愿終不作佛。

    第三十五愿。我作佛時(shí)。剎中菩薩以香化幡蓋。真珠瓔珞。種種供具。欲往無(wú)量世界供養(yǎng)諸佛。一時(shí)之頃即可遍至。不得是愿終不作佛。

    第三十六愿。我作佛時(shí)。剎中菩薩欲萬(wàn)種之物。供養(yǎng)十方無(wú)央數(shù)佛。及自然在前。供養(yǎng)既遍。是日未午即還我剎。不得是愿終不作佛。

    第三十七愿。我作佛時(shí)。剎中菩薩受持經(jīng)法諷誦宣說(shuō)必得辯才智慧。不得是愿終不作佛。

    三十八愿。我作佛時(shí)。剎中菩薩能演說(shuō)一切法其智慧辯才不可限量。不得是愿終不作佛。

    第三十九愿。我作佛時(shí)。剎中菩薩得金剛那羅延力。其身皆紫磨金色。具三十二相八十種好。說(shuō)經(jīng)行道無(wú)異于諸佛。不得是愿終不作佛。

    第四十愿。我作佛時(shí)。剎中清凈照見(jiàn)十方無(wú)量世界。菩薩欲于寶樹(shù)中。見(jiàn)十方一切嚴(yán)凈佛剎。即時(shí)應(yīng)現(xiàn)。猶如明鏡睹其面相。不得是愿終不作佛。

    第四十一愿。我作佛時(shí)。剎中菩薩雖少功德者。亦能知見(jiàn)我道場(chǎng)樹(shù)高四千由旬。不得是愿終不作佛。

    第四十二愿。我作佛時(shí)。剎中諸天世人及一切萬(wàn)物。皆嚴(yán)凈光麗。形色殊特。窮微極妙。無(wú)能稱(chēng)量者。眾生雖得天眼。不能辨其名數(shù)。不得是愿終不作佛。

    第四十三愿。我作佛時(shí)。我剎中人隨其志愿所欲聞法。皆自然得聞。不得是愿終不作佛。

    第四十四愿。我作佛時(shí)。我剎中菩薩聲聞皆智慧威神。頂中皆有光明。語(yǔ)音鴻暢。說(shuō)經(jīng)行道無(wú)異于諸佛。不得是愿終不作佛。

    第四十五愿。我作佛時(shí)。他方世界諸菩薩聞我名號(hào)。歸依精進(jìn)。皆逮得清凈。解脫三昧。住是三昧一發(fā)意頃。供養(yǎng)不可思議諸佛而不失定意。不得是愿終不作佛。

    第四十六愿。我作佛時(shí)。他方世界諸菩薩聞我名號(hào)。歸依精進(jìn)。皆逮得普等三昧。住是三昧至于成佛。常見(jiàn)無(wú)量不可思議一切諸佛。不得是愿終不作佛。

    第四十七愿。我作佛時(shí)。他方世界諸菩薩聞我名號(hào)。歸依精進(jìn)。即得至不退轉(zhuǎn)地。不得是愿終不作佛。

    第四十八愿。我作佛時(shí)。他方世界諸菩薩聞我名號(hào)。歸依精進(jìn)。即得至第一忍。第二忍。第三忍。于諸佛法永不退轉(zhuǎn)。不得是愿終不作佛?！?br/>
    梵唱?jiǎng)偼?，只?jiàn)空中天女散花，地涌無(wú)數(shù)金蓮，兩道金光充塞天地，一顆舍利子及一顆菩提樹(shù)沖上半空，陣陣檀香沁人心脾，讓人不覺(jué)沉醉其中。原來(lái)是西方接引與準(zhǔn)提二人發(fā)下大宏愿，渡盡眾生，立西方教，二人以十二品金蓮和七寶妙樹(shù)作為成道之物，引大功德入體，也成就了混元圣人，故天降異象以示眾人。自此西方立教，稱(chēng)大乘佛教，不誦黃庭，不拜鴻鈞。

    接引端坐十二品蓮臺(tái)，身下蓮臺(tái)放出十二色光華，照亮西方世界；準(zhǔn)提腳下以法力凝結(jié)成一朵蓮花，手中七寶妙樹(shù)七彩神光流轉(zhuǎn)，美奐絕倫。立教功德金光中又分出兩道，在接引與準(zhǔn)提二人腦后各化作一功德金輪。不過(guò)西方教二人本是玄門(mén)之人，此刻卻是分了玄門(mén)氣運(yùn)，自成一教了。復(fù)制搜索復(fù)制搜索

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    功德霞光大部分都被老子吸收，一小部分被老子注入隨身的證道法寶拐杖之中，成就了三十九重禁制的人教功德圣器。老子張口道：“吾老子李耳，今已證道，吾為盤(pán)古太清圣人，混元太清道德天尊。”這時(shí)老子周身放出一陣龐大的威壓，洪荒之中紫氣東來(lái)三萬(wàn)里，靈氣金花如雨，眾生叩拜，恭賀圣人出世。紫氣東來(lái)三萬(wàn)里。

    老子立教成圣，契機(jī)牽引之下原始與通天也明白了立教引出開(kāi)天功德成就混元的道理，元始傳音洪荒道：“吾名原始天尊，鴻鈞道祖之二弟子，盤(pán)古元神所化，奉鴻鈞老師法旨，代老師教化洪荒眾生，今立闡教，取義起闡述天道運(yùn)轉(zhuǎn)，順應(yīng)天道之意，以先天至寶盤(pán)古幡鎮(zhèn)壓闡教氣運(yùn)。闡教立！”也是功德霞光從天而降，引出盤(pán)古開(kāi)天功德，原始吸收了功德，成就混元，剩下的功德被他注入他的證道法寶三寶玉如意中，三寶玉如意也成就三十九重禁制的闡教功德圣器。

    原始張口道：“吾原始天尊，吾今也以證道，吾為盤(pán)古玉清圣人，混元玉清元始天尊！”

    通天也傳音洪荒道：“吾名通天，鴻鈞道祖之三弟子，盤(pán)古元神所化，今奉道祖鴻鈞老師法旨，代老師教化洪荒眾生，今立截教，取義起截取天道之一線生機(jī)，化為己用之意，以先天至寶誅仙四劍及誅仙陣圖鎮(zhèn)壓截教氣運(yùn)。截教立！”和老子原始一樣也是功德霞光從天而降，引出盤(pán)古開(kāi)天功德，通天成就混元，剩下的功德被他注入他的證道法寶青萍劍中，青萍劍同樣成就三十九重禁制的截教功德圣器。

    通天成圣亦是傳音洪荒：“吾名通天教主，今吾以證道，吾為盤(pán)古上清圣人，混元上清靈寶天尊！”

    三清依次成圣，都是金花靈氣如雨，威壓洪荒，成就混元大羅金仙中期的境界。三人成圣前雖然比女?huà)z成圣前的修為境界高些，但沒(méi)有女?huà)z造人功德多，與女?huà)z境界相同。

    這三位天尊同時(shí)立教，一時(shí)天生異象，三人頂上現(xiàn)慶云，三花，立教功德從天而降，天道感應(yīng)之下，三人立刻成就圣人。三教的證道圣器，不在頂級(jí)先天靈寶之下。

    洪荒生靈，齊齊跪下，遙拜圣人。至此，三清皆成圣矣。

    三清一日之間先后成圣之后，便紛紛前往三十三重天外開(kāi)辟新的道場(chǎng)，分別稱(chēng)作太清天，玉清天，上清天。不過(guò)，此時(shí)鴻鈞道祖還沒(méi)有頒布圣人不得輕出的條例，所以三人成圣后仍然各自回到位于洪荒的道場(chǎng)。

    西方之地，苦寒之地也，放眼望去，一片蕭瑟。但其中一處卻顯珠光寶氣，金光耀眼，此地在西方人眼中，名為極樂(lè)凈土，里面住有兩位法力通天者，他們兩人悲天憐憫，發(fā)誓功成之日，普度終生，度眾生于極樂(lè)世界。

    西方之人對(duì)兩人均是感恩戴德，一些弱小者常?；孟胱约嚎梢员粌扇硕热O樂(lè)凈土。而修為高者，自去極樂(lè)凈土聽(tīng)道，悟得禪機(jī)。一些幸運(yùn)之人，可能趁此機(jī)會(huì)被兩力者收為弟子。

    此時(shí)，凈土之中不再講道已經(jīng)幾百年，自上次三清成圣之后，接引準(zhǔn)提兩人紛紛閉關(guān)，以期早日悟得大道，征得那混元之道，超脫大劫。接引思悟百年，心中不明，自己自出世以來(lái)，眼見(jiàn)世人苦難，心中便有一宏愿，愿度天下可度之人，三尸無(wú)情，有此宏愿，如何能斬，接引一人深深陷入思考，而一旁的準(zhǔn)提亦是苦思良久不得其法。

    時(shí)光如流水，洪荒已過(guò)五百年之久，這日，西方靈山之上，突然金光閃現(xiàn)，慶云環(huán)繞，祥瑞漫天，仙樂(lè)陣陣。

    接引、準(zhǔn)提站于靈山之巔，下方燃燈、藥師、彌勒等領(lǐng)著一幫西方弟子虔心禱告著，自上次蓬萊仙境歸來(lái)，準(zhǔn)提總算是費(fèi)盡九牛二虎之力把燃燈拉進(jìn)了西方教，并許以西方教三教主之位。

    只見(jiàn)接引準(zhǔn)提之音同時(shí)響起：“紅塵大道，苦楚頗多，我等今哀眾生疾苦，建西方極樂(lè)世界，我二人創(chuàng)西方教，我等為兩位教主，以先天靈寶十二品金蓮與七寶妙樹(shù)為鎮(zhèn)教之寶，鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，教化眾人。西方教立！”

    但是天道遲遲不降下功德，兩人沉思了一會(huì)兒說(shuō)道：“吾等第一愿。我作佛時(shí)。我剎中無(wú)地獄餓鬼禽畜。以至蜎飛蠕動(dòng)之類(lèi)。不得是愿終不作佛。

    第二愿。我作佛時(shí)。我剎中無(wú)婦女。無(wú)央數(shù)世界諸天人民。以至蜎飛蠕動(dòng)之類(lèi)。來(lái)生我剎者。皆于七寶水池蓮花中化生。不得是愿終不作佛。

    第三愿。我作佛時(shí)。我剎中人欲食時(shí)。七寶缽中百味飲食化現(xiàn)在前。食已。器用自然化去。不得是愿終不作佛。

    第四愿。我作佛時(shí)。我剎中人所欲衣服。隨念即至。不假裁縫搗染浣濯。不得是愿終不作佛。

    第五愿。我作佛時(shí)。我剎中自地以上至于虛空皆有宅宇宮殿樓閣。池流花樹(shù)悉以無(wú)量雜寶。百千種香。而共和成嚴(yán)飾奇妙。殊勝超絕其香普熏十方世界。眾生聞是香者皆修佛行。不得是愿終不作佛。

    第六愿。我作佛時(shí)。我剎中人皆心相愛(ài)敬。無(wú)相憎嫉。不得是愿終不作佛。

    第七愿。我作佛時(shí)。我剎中人盡無(wú)***佚嗔奴愚癡之心。不得是愿終不作佛。

    第八愿。我作佛時(shí)。我剎中人皆同一善心。無(wú)惑他念。其所欲言。皆預(yù)相知意。不得是愿終不作佛。

    第九愿。我作佛時(shí)。我剎中人皆不聞不善之名。況有其實(shí)。不得是愿終不作佛。

    第十愿。我作佛時(shí)。我剎中人知身如幻。無(wú)貪著心。不得是愿終不作佛。

    第十一愿。我作佛時(shí)。我剎中雖有諸天與世人之異。而其形容皆一類(lèi)金色。面目端正凈好。無(wú)復(fù)丑異。不得是愿終不作佛。

    第十二愿。我作佛時(shí)。假令十方無(wú)央數(shù)世界諸天人民。以至蜎飛蠕動(dòng)之類(lèi)。皆得為人。皆作緣覺(jué)聲聞。皆坐禪一心。共欲計(jì)數(shù)我年笀幾千億萬(wàn)劫。無(wú)有能知者。不得是愿終不作佛。

    第十三愿。我作佛時(shí)。假令十方各千億世界中諸天人民。以至蜎飛蠕動(dòng)之類(lèi)。皆得為人。皆作緣覺(jué)聲聞。皆坐禪一心。共欲計(jì)數(shù)我剎中人數(shù)有幾千萬(wàn)。無(wú)有能知者。不得是愿終不作佛。

    第十四愿。我作佛時(shí)。我剎中人笀命皆無(wú)央數(shù)劫。無(wú)有能計(jì)知其數(shù)者。不得是愿終不作佛。

    第十五愿。我作佛時(shí)。我剎中人所受快樂(lè)。一如漏盡比丘。不得是愿終不作佛。

    第十六愿。我作佛時(shí)。我剎中人住正信位。離顛倒想。遠(yuǎn)離分別。諸根寂靜。所止盡般泥洹。不得是愿終不作佛。

    第十七愿。我作佛時(shí)。說(shuō)經(jīng)行道十倍于諸佛。不得是愿終不作佛。

    第十八愿。我作佛時(shí)。我剎中人盡通宿命。知百千億那由他劫事。不得是愿終不作佛。

    第十九愿。我作佛時(shí)。我剎中人盡得天眼。見(jiàn)百千億那由他世界。不得是愿終不作佛。

    第二十愿。我作佛時(shí)。我剎中人盡得天耳。聞百千億那由他諸佛說(shuō)法。悉能支持。不得是愿終不作佛。

    第二十一愿。我作佛時(shí)。我剎中人得他心智。知百千億那由他世界眾生心念。不得是愿終不作佛。

    第二十二愿。我作佛時(shí)。我剎中人盡得神足。于一念頃。能超過(guò)百千億那由他世界。不得是愿終不作佛。

    第二十三愿。我作佛時(shí)。我名號(hào)聞?dòng)谑綗o(wú)央數(shù)世界。諸佛各于大眾中稱(chēng)我功德及國(guó)土之勝。諸天人民以至蜎飛蠕動(dòng)之類(lèi)。聞我名號(hào)乃慈心喜悅者。皆令來(lái)生我剎。不得是愿終不作佛。

    第二十四愿。我作佛時(shí)。我頂中光明絕妙。勝如日月之明百千億萬(wàn)倍。不得是愿終不作佛。

    第二十五愿。我作佛時(shí)。光明照諸無(wú)央數(shù)天下幽明之處。皆當(dāng)大明。諸天人民以至蜎飛主動(dòng)之類(lèi)。見(jiàn)我光明莫不慈心作善。皆令來(lái)生我國(guó)。不得是愿終不作佛。

    第二十六愿。我作佛時(shí)。十方無(wú)央數(shù)世界諸天人民。以至蜎飛主動(dòng)之類(lèi)。蒙我光明觸其身者。身心慈和過(guò)諸天人。不得是愿終不作佛。

    第二十七愿。我作佛時(shí)。十方無(wú)央數(shù)世界諸天人民。有發(fā)菩提心。奉持齋戒。行六波羅蜜。修諸功德。至心發(fā)愿欲生我剎。臨笀終時(shí)。我與大眾現(xiàn)其人前。引至來(lái)生做不退轉(zhuǎn)地菩薩。不得是愿終不作佛。

    第二十八愿。我作佛時(shí)。十方無(wú)央數(shù)世界諸天人民聞我名號(hào)。燒香散華。燃燈懸繒。飯食沙門(mén)。起立塔寺。齋戒清凈。益作諸善。一心系念于我。雖止于一晝夜不絕。亦必生我剎。不得是愿終不作佛。

    第二十九愿。我作佛時(shí)。十方無(wú)央數(shù)世界諸天人民。至心信樂(lè)欲生我剎。十聲念我名號(hào)必遂來(lái)生。惟除五逆誹謗正法。不得是愿終不作佛。

    第三十愿。我作佛時(shí)。十方無(wú)央數(shù)世界諸天人民。以至蜎飛蠕動(dòng)之類(lèi)。前世作惡。聞我名號(hào)。即懺悔為善。奉持經(jīng)戒。愿生我剎。笀終皆不經(jīng)三惡道。徑遂來(lái)生。一切所欲無(wú)不如意。不得是愿終不作佛。

    第三十一愿。我作佛時(shí)。十方無(wú)央數(shù)世界諸天人民。聞我名號(hào)。五體投地稽首作禮。喜悅信樂(lè)修菩薩行。諸天世人莫不致敬。不得是愿終不作佛。

    第三十二愿。我作佛時(shí)。十方無(wú)央數(shù)世界有女人聞我名號(hào)。喜悅信樂(lè)發(fā)菩提心。厭惡女身。笀終之后其身不復(fù)為女。不得是愿終不作佛。

    第三十三愿。我作佛時(shí)。凡生我剎者一生遂補(bǔ)佛處。惟除本愿欲往他方設(shè)化眾生。修菩薩行。供養(yǎng)諸佛。即自在往生。我以威神之力。令彼教化一切眾生皆發(fā)信心。修菩提行。普賢行。寂滅行。凈梵行。最勝行。及一切善行。不得是愿終不作佛。

    第三十四愿。我作佛時(shí)。我剎中人欲生他方者。如其所愿。不復(fù)墜于三惡道。不得是愿終不作佛。

    第三十五愿。我作佛時(shí)。剎中菩薩以香化幡蓋。真珠瓔珞。種種供具。欲往無(wú)量世界供養(yǎng)諸佛。一時(shí)之頃即可遍至。不得是愿終不作佛。

    第三十六愿。我作佛時(shí)。剎中菩薩欲萬(wàn)種之物。供養(yǎng)十方無(wú)央數(shù)佛。及自然在前。供養(yǎng)既遍。是日未午即還我剎。不得是愿終不作佛。

    第三十七愿。我作佛時(shí)。剎中菩薩受持經(jīng)法諷誦宣說(shuō)必得辯才智慧。不得是愿終不作佛。

    三十八愿。我作佛時(shí)。剎中菩薩能演說(shuō)一切法其智慧辯才不可限量。不得是愿終不作佛。

    第三十九愿。我作佛時(shí)。剎中菩薩得金剛那羅延力。其身皆紫磨金色。具三十二相八十種好。說(shuō)經(jīng)行道無(wú)異于諸佛。不得是愿終不作佛。

    第四十愿。我作佛時(shí)。剎中清凈照見(jiàn)十方無(wú)量世界。菩薩欲于寶樹(shù)中。見(jiàn)十方一切嚴(yán)凈佛剎。即時(shí)應(yīng)現(xiàn)。猶如明鏡睹其面相。不得是愿終不作佛。

    第四十一愿。我作佛時(shí)。剎中菩薩雖少功德者。亦能知見(jiàn)我道場(chǎng)樹(shù)高四千由旬。不得是愿終不作佛。

    第四十二愿。我作佛時(shí)。剎中諸天世人及一切萬(wàn)物。皆嚴(yán)凈光麗。形色殊特。窮微極妙。無(wú)能稱(chēng)量者。眾生雖得天眼。不能辨其名數(shù)。不得是愿終不作佛。

    第四十三愿。我作佛時(shí)。我剎中人隨其志愿所欲聞法。皆自然得聞。不得是愿終不作佛。

    第四十四愿。我作佛時(shí)。我剎中菩薩聲聞皆智慧威神。頂中皆有光明。語(yǔ)音鴻暢。說(shuō)經(jīng)行道無(wú)異于諸佛。不得是愿終不作佛。

    第四十五愿。我作佛時(shí)。他方世界諸菩薩聞我名號(hào)。歸依精進(jìn)。皆逮得清凈。解脫三昧。住是三昧一發(fā)意頃。供養(yǎng)不可思議諸佛而不失定意。不得是愿終不作佛。

    第四十六愿。我作佛時(shí)。他方世界諸菩薩聞我名號(hào)。歸依精進(jìn)。皆逮得普等三昧。住是三昧至于成佛。常見(jiàn)無(wú)量不可思議一切諸佛。不得是愿終不作佛。

    第四十七愿。我作佛時(shí)。他方世界諸菩薩聞我名號(hào)。歸依精進(jìn)。即得至不退轉(zhuǎn)地。不得是愿終不作佛。

    第四十八愿。我作佛時(shí)。他方世界諸菩薩聞我名號(hào)。歸依精進(jìn)。即得至第一忍。第二忍。第三忍。于諸佛法永不退轉(zhuǎn)。不得是愿終不作佛?！?br/>
    梵唱?jiǎng)偼＃灰?jiàn)空中天女散花，地涌無(wú)數(shù)金蓮，兩道金光充塞天地，一顆舍利子及一顆菩提樹(shù)沖上半空，陣陣檀香沁人心脾，讓人不覺(jué)沉醉其中。原來(lái)是西方接引與準(zhǔn)提二人發(fā)下大宏愿，渡盡眾生，立西方教，二人以十二品金蓮和七寶妙樹(shù)作為成道之物，引大功德入體，也成就了混元圣人，故天降異象以示眾人。自此西方立教，稱(chēng)大乘佛教，不誦黃庭，不拜鴻鈞。

    接引端坐十二品蓮臺(tái)，身下蓮臺(tái)放出十二色光華，照亮西方世界；準(zhǔn)提腳下以法力凝結(jié)成一朵蓮花，手中七寶妙樹(shù)七彩神光流轉(zhuǎn)，美奐絕倫。立教功德金光中又分出兩道，在接引與準(zhǔn)提二人腦后各化作一功德金輪。不過(guò)西方教二人本是玄門(mén)之人，此刻卻是分了玄門(mén)氣運(yùn)，自成一教了。復(fù)制搜索復(fù)制搜索

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