雁門之戰(zhàn)后，隋帝的壯志雄心熄滅，帶著親近的家眷避居江都。雖說國戰(zhàn)獲勝，神州大地的義軍仍此起彼伏，其總數(shù)倍于雁門之戰(zhàn)兩軍之和。

    隨著張須陀為全戰(zhàn)友，力戰(zhàn)而死，李淵出任太原守備，割據(jù)一方，地方豪強(qiáng)門閥徹底脫韁，諾大的帝國名存實(shí)亡。

    正道表率慈航靜齋，更是當(dāng)此敏感時(shí)節(jié)，聲稱將以傳國玉璽擇九州帝王。

    沒過多久，又傳出楊公寶庫重現(xiàn)江湖，一位白衣女俠可能知曉寶藏下落。

    一時(shí)間，白道齊往洛陽，黑道聚集江都。

    然則世人當(dāng)慈航靜齋召集四大圣僧的使者還在路上時(shí)，一系列更加勁爆的消息壓過了一切。

    一個(gè)肥如小山的年輕和尚，以渾厚內(nèi)力硬闖草堂寺，連殺十人后方逼出嘉祥大師。

    一老一少，一枯一榮。二僧于草堂寺正殿坐而論佛，辯至后來，雙方皆用梵音陳述。在場眾僧或是內(nèi)力不足，或是不通梵語，只知那胖和尚雙手拍地，整個(gè)人拋向嘉祥的蒲團(tuán)，大師面露驚訝卻并未閃躲，指爪交錯(cuò)僅一招，那年輕的和尚便靠著突然變瘦變長的手臂，折斷了大師伸出的手指，擊穿了嘉祥頭上僧帽。

    眾人呆立當(dāng)場，待回過神時(shí)，嘉祥大師已經(jīng)雙手合十，臉覆金雪。

    寺內(nèi)武僧追出寺們時(shí)，仍內(nèi)看到那肥和尚的背影，草堂寺的牌匾上多出了”密宗天龍手破法性宗一指頭禪“的楷書。

    聞訊從華嚴(yán)寺趕來的帝心尊者，證實(shí)了匾上文字乃是由人用爪功新加上去的。

    其后數(shù)日，華嚴(yán)寺封寺待敵，凈念禪院的了空大師也罕見的出現(xiàn)在洛陽城外的官道上。

    刺殺風(fēng)云繼續(xù)發(fā)酵，洛陽的英杰也越聚越多，但談及青年才俊時(shí)，都無意間回避了那個(gè)神秘的胖和尚。

    當(dāng)人們漸漸忘記了那個(gè)胖胖的和尚，天臺山國清寺又傳噩耗。

    因大興事，折返國清寺的智慧大師，與那乘舟而來的胖和尚依禮相待。休息一晚后，于清晨時(shí)分開法會辯佛。

    同樣是論到后來皆用梵音，只是這次僧眾有了準(zhǔn)備，大多能堅(jiān)持到法會結(jié)束。

    這次那小和尚好似很吃力的站起來，雙腿僵硬的漸漸向智慧大師移去，二人一交手，逸散的氣流便壓塌了高臺，待塵埃落定，眾僧只見智慧大師右臂翻折，雙目緊閉的同時(shí)，已是進(jìn)氣多出氣少。

    再看那小和尚，一身僧袍已被汗水沁透，身子也好似瘦了不少，雙手合十，面帶笑容，倒是讓觀者心中生佛，難升惡念。

    過了許久許久，智慧大師張嘴欲言卻化作苦笑，跌坐在地，左近想上前攙扶，卻被胖僧一喝震暈。

    雷音過后，那和尚坦然在僧眾目視下?lián)Q回自身衣裳，面如金紙的走下天臺山。

    當(dāng)晚智慧大師休書一封送往北方后，明悟佛法，圓寂虹化。那封書信卻被人截獲，送信人被棄尸寺門，信封中只有一張鮮血書就的字條：密宗象皮肚破法華宗心佛掌。

    血案傳遍江南時(shí)，廬山大林寺也迎來這位疑似返老還童的胖和尚。

    盛名在外，小和尚沒費(fèi)多少事，便與道信大師于禪室內(nèi)共煮一壺茶。

    道信奉茶很是專注，胖和尚卻好似閑不住一樣，雙手不斷變換。

    一杯茶盡，胖和尚交還了茶杯，用了一餐素食，便令人詫異的幾個(gè)起落沖至崖邊，縱身跳下，生死不明。

    弟子去禪室收拾茶具，才發(fā)現(xiàn)兩個(gè)茶杯上早已遍布層層疊疊的手印，嬌脆至極。

    未待日落，道信便叫來僧人將手書的”密宗大手印破佛心宗達(dá)摩手“木牌掛在禪室窗外。

    禪宗避世的消息傳至大興，帝心尊者也在華嚴(yán)寺見到了苦等數(shù)月的胖僧。

    不過與以往空手薄衣，汗流浹背的形象不同，這此上門的胖和尚帶著兩把刀，說是兩把卻又被一條烏金鎖鏈連在一起。

    許是因?yàn)樽鹫咭源髨A滿杖揚(yáng)名天下，故寺中知客僧也未以為奇。

    兩個(gè)身帶敵意的魁梧和尚，便這么站在門后空場，以《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》辯談，論到后來尊者的暴脾氣上來，嗔怒一起鐵杖翻滾。而胖和尚倒也似不急，每次刀杖交碰，便會有一把刀被擊飛，砍死一位僧侶，若尊者收力又恐落得嘉祥模樣。如是交手?jǐn)?shù)百回合，寺中幾無幸存僧眾。

    尊者早已被嗔癡迷了心眼，那胖僧卻好似遭逢生死難關(guān)似的，大吼道：”殺一人者為一住菩薩，殺十人者為十住菩薩，小僧今日已殺生逾百，大德愿以身試法否？“

    許是驚聞大德圣僧精通武學(xué)，又或是驚聞久違的彌勒教意，帝心尊者的禪杖頓了一下，立時(shí)便身分兩段，魂歸地藏。

    胖和尚一刀斬?cái)硡s無喜無悲，將兵刃擲向高空，雙手隨后向上揮舞，一時(shí)間拳影、掌影重重疊疊。

    血腥味引來了大興守軍，層層上報(bào)后，衛(wèi)玄親臨華嚴(yán)寺時(shí)，那罪惡的屠刀早已化為碎片，在墻上拼成一句：今以大圓滿法運(yùn)使格絨修羅刀，勝之不武，以刀代身，承贖己罪，放下屠刀，念頭通達(dá)，立地成佛。

    衛(wèi)玄作為老臣，登時(shí)想起彌勒教舊事，兼又聞李留守已經(jīng)兵近長安，也就心灰意冷的回家靜待天命。

    自此慈航靜齋失去了四大圣僧的支持，不少佛門也都封山閉寺暫避紅塵，洛陽則主顯得有些名不副實(shí)。

    有嘉祥在前，兩個(gè)知曉楊公寶庫的傻小子鬧的大事件在后，華嚴(yán)寺的慘案還是沒能傳進(jìn)關(guān)中。

    洛水河畔，胖和尚遇到了老道士，兩人沒有什么禪機(jī)偈語，只是眼神交流，便默契的于小舟上做過一場。

    結(jié)果小和尚奪得了腳程，老道士落了水，卻也大概明了了胖僧的跟腳。

    果不其然，四大主流佛宗收縮后，兩百年前風(fēng)行北方的彌勒教又死灰復(fù)燃，雖仍為由暗轉(zhuǎn)明，但顯然已經(jīng)有了一個(gè)頗具凝聚力的領(lǐng)袖。

    十住大乘功讓不少佛門隱士，熄了出關(guān)降魔的念頭。

    密宗之名三次現(xiàn)于胖僧留言，秦川入蜀尋到大石寺，昔日的沙門護(hù)法，果已不見蹤跡。中原本就非密宗根基之所，再要尋人解惑，恐怕就要遠(yuǎn)上雪山高原，去吐蕃另覓高僧。手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。