江辰總覺得，自己離開三星洞的這兩天，即使有群時間線的幫助，菩提祖師也應(yīng)該會察覺到一些異常。

    而且，雖說離去的時間短。但實際上，也談不上有多短。

    他離開三星洞的時候，雖然將時間線調(diào)整到了最大流速。但是最大流速乃是365比1，也就是說消失兩天，換算成現(xiàn)實世界的時間，大概是約等于八分鐘。

    突然消失八分鐘……菩提祖師會不會察覺呢？

    江辰略微沉默。但隨即，他就不再去想。

    首先菩提祖師未必能夠發(fā)現(xiàn)自己身上的異狀。畢竟，雖說是在三星洞中，但是聊天群涉及的事物玄妙，而且菩提祖師不一定會一直觀察自己。

    其次就是，江辰隱約覺得，就算菩提祖師真的察覺到了自己身上有什么隱秘。但若是以“通天教主”的性情，應(yīng)該也不會打破砂鍋問到底。

    無論是從封神演義，還是這段時間江辰對祖師的了解。他都深深地體會到了祖師的性格。雖說不是淡漠，也會關(guān)心弟子，但卻并不會有強烈的控制**，去想要掌控弟子的一切。

    或者說，三清都是這樣。也只有西方教，才會像控制敵人一樣控制自己人。

    當(dāng)然這樣也有壞處。比如在《封神演義》中，被屏蔽了天機之后，通天教主就不知道自己的弟子到底發(fā)生了什么狀況。再比如說元始天尊門下的“十二金仙”的背叛……不過，可能就是有里便有弊吧。

    江辰還是很喜歡這種作風(fēng)的。

    給弟子一些**，一些空間。也是一個名師該有的風(fēng)范。

    況且話又說回來了，即使通天教主發(fā)現(xiàn)了，并且詢問出了聊天群的狀況。江辰覺得，他也并不會太過于在意。

    聊天群雖然是江辰身上最大的隱秘。可是，仔細(xì)想想的話，對于圣人而言，聊天群能做到的事情，他們未必做不到。

    伴隨著自己修為越來越精深，江辰也感覺到了，以前自己覺得很神奇，很不可思議的事情，現(xiàn)在看來卻越來越覺得平常了。

    那聊天群溝通諸天萬界的力量，曾經(jīng)看，的確是極其強大的。甚至可能一個不小心，會認(rèn)為連道祖鴻鈞都做不到。但如今看來，卻是不然。

    隨著江辰獲悉了“圣人大道”，以及，境界越發(fā)提升。他才知道，溝通諸天萬界，說難的確難，但也并非是很難。

    恐怕，準(zhǔn)圣都能夠察覺到一絲。更不要說是圣人了。

    《華嚴(yán)經(jīng)》有云：“佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來”。

    由此可見，到如來那等境界，已然能夠溝通諸天萬界。而如來，實際上只是準(zhǔn)圣。

    所以如此來看，恐怕萬界聊天群固然強大，但卻還不夠強大。

    當(dāng)然，倒不是說萬界聊天群的上限僅僅是準(zhǔn)圣。因為準(zhǔn)圣就算真的擁有溝通諸天萬界的力量，但能否輕易做到，或者能否認(rèn)知得到，這都是蘊含著很多問題的，不是那么單純，就可以一言蔽之的。

    準(zhǔn)圣和準(zhǔn)圣之間，肯定也有很大的差距。

    但是，圣人，應(yīng)該不會在意類似萬界聊天群這樣的力量。

    更別說這樣的力量，是出現(xiàn)在自己的“弟子”的身上了。

    這也是江辰之所以沒有忌諱的選擇世界介入的理由。

    ……

    ……

    雖然自己離開西游真界，實際上的時間足足有兩天。但是，兩天的時間經(jīng)過時間線的換算，也僅僅只有接近八分鐘而已。

    平時他都是獨自修煉，也不用去聽祖師講道。所以這八分鐘的消失，并沒有引起任何人的注意。

    只是因為時間突然得轉(zhuǎn)換，一時之間，江辰回歸西游真界，不太清楚自己要做什么。

    當(dāng)然，首要的任務(wù)肯定是修煉。不過比起修煉……江辰覺得，在那之前自己還有一件事情得去做一下。

    那就是……

    他輕輕地拿出了從法海那里獲得的“摩侯羅伽廣言經(jīng)”。

    幫自己的“好徒弟”三葬法師，稍微修改一下這個功法。并且加上自己的一些“心得”。

    江辰微微笑了笑。

    隨即，他便前往藏書閣。找到了一個幽靜的地方，用法力幻化出紙幣，開始對摩侯羅伽廣言經(jīng)進行刪減和新增的修改。

    首先是書名。雖然這本經(jīng)書，是基于八部天龍當(dāng)中的摩侯羅伽進行修改的。而摩侯羅伽，即使是在西游真界，恐怕也并非是什么強大的存在。

    說不定在佛門的地位，比起金蟬子還有所不如。所以這個書名肯定是要改的。

    江辰大筆一揮，將書名改成了“三葬真經(jīng)”。

    然后，就是精義。

    摩侯羅伽廣言經(jīng)雖然主張剛猛，以武度人，怒目金剛。但是，總體而言畢竟還是佛門的功法。對佛門和佛法，有著很強的崇拜意味。

    這種經(jīng)藏在佛門會出現(xiàn)并不意外。甚至可能佛門，就是用類似的經(jīng)藏對打手進行培養(yǎng)。不過，江辰想要靠這本經(jīng)書還如來佛祖一個“驚喜”，當(dāng)然就不能這樣了。

    他想了想，決定，將佛門的內(nèi)容，都改換成道門的內(nèi)容。而且，還不是普通的道門心得。

    一般的道門，如同闡教、截教很少有對“門派”的宣揚。大多只是闡述道法總綱。但是江辰的修改，則對道門的“大智慧”進行著重描述。從潛移默化對人形成一種崇敬感。這樣的話，想要學(xué)會這本經(jīng)藏，就必須要培養(yǎng)“道心”。

    而逐漸地，就會偏離佛門本來的修煉之路。在佛門看來，也可以說是“歪門邪道”。

    而由于這本經(jīng)書，本身的基礎(chǔ)還是在摩侯羅伽廣言經(jīng)之上的。所以，從表面內(nèi)容來看，其與佛家典籍還是極其類似的。甚至可以說是雌雄難辨，撲朔迷離。

    料想金蟬子也不能分辨出其真意如何。

    想要做到這些，說起來很是困難，但實際上對江辰來說，做起來卻并不困難。

    如今的江辰不但精通上清洞玄經(jīng)和四大旁門，而且，還懂得證道成圣之法。

    可以說，從理論上已經(jīng)碾壓了大多數(shù)的修煉者。當(dāng)然也碾壓了如今的金蟬子。要知道“四大旁門”中，也有“佛門”這一門。

    所以增刪修改一本經(jīng)書，還是并不困難的。