“那神仙？！”不待子悅張口問完，姜江浩便出聲打斷了他。

    “其實(shí)像這些八仙過海的故事，其實(shí)都是人編出來的，并不是真的有神仙！”

    姜江浩是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的唯物主義者，就連這次莫名其妙的跑到這個(gè)秦國，他都認(rèn)為是系統(tǒng)攻占了他的腦電波，他可以說一直都在自我掙扎與矛盾中，在這里生活了這一年多的時(shí)間。

    “那，姜老板，這天地間沒有神仙的話，那就沒有伏羲和女媧，我們又是怎么來的呢？！”

    呃。。。。。。

    公子悅的這個(gè)問題算是難倒了姜江浩了，人類最早是由海中的鯊魚慢慢演化成了猿類，后來又由猿類逐漸演變成了可以直立行走的，我們現(xiàn)在所知道的人類，這些都是有科學(xué)依據(jù)的，但是，這些東西跟古人講也講不通??！

    怎么辦呢？！

    哎。。。。。。

    “總的來說，人類的產(chǎn)生和其他生物的產(chǎn)生是相同的:基因變異。”

    基因變異？！那有是啥東西？！姜江浩還沒等公子悅和十三問出聲，便急忙又再次說道：

    “人類的起源，可以說是學(xué)術(shù)上最令人頭痛的問題，不論是人類學(xué)家、考古學(xué)家、歷史學(xué)家、生物學(xué)家、化學(xué)家，甚至于哲學(xué)家、宗教家，都曾對人類起源做過各種角度的研究，然而，迄今仍沒有最令人信服的說法。關(guān)于人類起源的神話傳說，各民族都相當(dāng)豐富，其中有些說法頗為相似，當(dāng)然不同的也不少，在這些神話里頭，很有趣的，我們可以發(fā)現(xiàn)有和進(jìn)化論不謀而合之處。歸納各種神話，人類的起源可以分為五種。”

    “五種？！哪五種呀？！”

    ““呼喚而出“、“原本存在“、“植物變的“、“動(dòng)物變的“和“泥土造的“，這五種！”

    “呼喚而出？！就是莫名其妙叫了一嗓子，就叫出來了一個(gè)人唄？！”

    十三問完，又發(fā)現(xiàn)自己問的問題確實(shí)好笑，于是又不禁輕笑出聲：“這怎么可能？！”

    見十三都不免自嘲，姜江浩只能一本正經(jīng)的跟十三和公子悅科普起了歷史知識。

    “我再給你們講個(gè)故事哈，在離我們秦國幾千里外的地方，有一個(gè)叫做埃及的國家。自古以來，埃及一直是個(gè)神秘之地，她是所有古老國家中最自我封閉的，她有自己的生活方式，外在的文明很難對她發(fā)生影響，因此她的人類起源的說法也和別的民眾不同。埃及人認(rèn)為遠(yuǎn)在埃及于世界上出現(xiàn)之前，全能的神“努(nu)“就已存在，他創(chuàng)造了天地的一切，他呼喚“蘇比“，就有了風(fēng);呼喚“泰富那“，就有了雨;呼喚“哈比“，尼羅河就流過埃及，他一次次呼喚，萬物一件件出現(xiàn)，最后，他道出“男人和女人“，轉(zhuǎn)眼間，埃及就住滿了人。造物工作完成，努就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，也就是古埃及的國王，統(tǒng)治著大地人類，開創(chuàng)安和繁榮景象?！?br/>
    “咦？！姜老板，原來在遙遠(yuǎn)的地方還是有其他國家的是嗎？！”

    “嗯，對的！是有的，只是路途遙遠(yuǎn)，又因?yàn)榈缆菲D險(xiǎn)，所以一般的人很難到達(dá)那里，除了古埃及，還有很多國家，而且每一個(gè)國家關(guān)于人類是怎么來的都有一個(gè)不同的說法?！?br/>
    “就像我們所流傳的女媧娘娘舔土造人？！”公子悅納悶兒的看著姜江浩，因?yàn)樗v的東西都太過的匪夷所思，但是都是很新奇的，從來沒有接觸到的東西。

    姜江浩點(diǎn)點(diǎn)頭，“是的，就像是我們這里流傳的一樣，每個(gè)國家對于自己的人民究竟是哪里來的，都有一番自己的見解，當(dāng)然，許多都偏向是神話故事?！?br/>
    “那么，原本存在又是什么呢？！”

    “人類原本就存在著的神話，散見于北美印第安人和新西蘭毛利人。印第安人神話中說到神創(chuàng)造天地，然后從地下帶領(lǐng)人類上來，生活在大地上。毛利人的神話說“蘭奇“和“巴巴“是天和地，是萬物源頭，當(dāng)時(shí)天和地未分開，四下漆黑，其兒子渴望得到光明，便用力將天地推開，光明于是出現(xiàn)，一向藏在黑暗中的人類便被發(fā)現(xiàn)，原來他們也是天地所生?！?br/>
    “這個(gè)也是其他國家的人嗎？！”

    “是的，這些都是幾千公里以外的國家。都是我們族的族人踏破了不知道多少雙鞋，磨斷了多少條腿，訪遍四海大江南北，一點(diǎn)一點(diǎn)搜集到的消息，而且都在我們本族內(nèi)部流傳，外族人根本就不知道，你們算是現(xiàn)在唯一知道這些的外族人，你們可都記好，千萬別讓其他人知道，不然我的家族就危險(xiǎn)了?！?br/>
    姜江浩想得到這個(gè)道理，也就這么說了，雖然他知道這個(gè)世界上根本就沒有他的家族，這不是為了裝得更真一點(diǎn)嗎？！

    “嗯！姜老板放心吧！”

    “大哥放心！”十三很慎重的點(diǎn)頭，他知道大哥一定會(huì)帶著自己會(huì)家鄉(xiāng)，所以那也將是他以后生活的地方，他也不忍心將其破壞，只是這個(gè)公子悅，他真的有些拿不準(zhǔn)，畢竟他跟秦國大王亦友亦臣，萬一嬴政問他了，他就給照實(shí)說了，豈不是給大哥惹禍？！

    想到此處，十三默默的轉(zhuǎn)頭，目光灼灼的盯著公子悅，記得公子悅急忙點(diǎn)頭：“你們放心，有些事情我一定左耳朵進(jìn)右耳朵出，絕對出了門就忘，你們放心好了！”

    十三得到了公子悅的保證，這才放下心來，轉(zhuǎn)頭開始看著姜江浩，等著他繼續(xù)講其他的故事。

    姜江浩其實(shí)對于公子悅的話多少還是有幾分懷疑的，但是想著等這件事了了，他就帶著老婆兄弟回家了，即使回不了家也該真真正正的歸隱了，世界這么大，他也想去看看呢不是？！

    反正這些年錢也賺的差不多了，也可以放下一切的出去游樂了。

    “嗯。。。。。。剛才說到哪里了？！”

    “說道第二個(gè)，那個(gè)什么原本存在，接下來是不是要說植物變得了呀？！”

    姜江浩點(diǎn)點(diǎn)頭。

    “認(rèn)為人類是植物所變的為日耳曼神話，它說天神歐丁有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，于是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先?！?br/>
    “樹還能變成人？！這個(gè)太好笑了。先不說咱們大秦國，就是我們來趙國一路上遇見了多少樹呀，而且雄偉的也不少，怎么可能會(huì)變成人嘛？！這個(gè)太好笑了，不然我們就在這個(gè)院子里找一棵最雄偉的砍了試試？！”

    十三在旁邊笑容可掬的捂著肚子笑，連一旁的公子悅都不禁莞爾。

    “姜老板，這個(gè)著實(shí)太扯了些！”

    “對呀，你想啊，按照我們這里的說法，我們都是泥土捏的，那么他們說他們都是大樹變得也不稀奇了是不？！”

    姜江浩這么說完，只剩下十三和公子悅面面相覷，好像是這么個(gè)意思！

    看著兩張懵逼的臉，姜江浩突然想起了另一個(gè)故事?！熬湍嗤猎烊诉@個(gè)說法，不光我們是這樣，有另外一個(gè)國家也是這么流傳的?！?br/>
    在所有神話中，“泥土造人“的說法最多，也最為流傳，如新西蘭神話說人是天神滴奇用紅土和自己的血制成;美拉尼西亞人也這樣說;希臘神話說神從地球內(nèi)部取出土與火，派普羅米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，分別創(chuàng)造動(dòng)物與人類，并賦予人類種種個(gè)性和智慧。

    北美洲西部的邁都族印第安人認(rèn)為當(dāng)初“大地開創(chuàng)者“創(chuàng)造樹木鳥獸之后，說“我要造人了?！氨闳⌒┌导t色泥土攙水，做成一男一女。

    在所有神話里，最引人入勝的泥土造人故事，要數(shù)我國的女媧和猶太神話的上帝。

    話說盤古開辟天地之后，不知經(jīng)過多少年，忽然在天地間出現(xiàn)女媧。女媧在這荒涼天地中感到寂寞，有一天，她對著水，照見了自己，心里想要是天地間有幾個(gè)像自己的，彼此說說話，該有多好，便不自覺的抓泥土，和上了水;照自己的形體捏出泥偶，放在地上，迎風(fēng)一吹，便成為活跳跳的東西，于是給他起名為“人“。

    原先女媧一個(gè)接一個(gè)繼續(xù)不停的造人，但進(jìn)度緩慢，終于感到吃力，心想要如何快速造人，以填補(bǔ)遼闊的大地時(shí)，他背靠山崖，順手摘下藤條，懶懶地在和了水的泥漿里攪著，然后一甩藤條，灑落許多泥點(diǎn)，這些泥點(diǎn)落在地上，經(jīng)風(fēng)一吹，都變成了人，于是不停地?fù)]動(dòng)藤條，大地上的人也不斷的增多了。

    圣經(jīng)里的上帝造人故事記載在舊約的創(chuàng)世紀(jì)之中。話說上帝花了五日時(shí)間創(chuàng)造了大地萬物，到第六日他說:“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……“于是用地上的塵土造人，將生氣吹進(jìn)人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當(dāng)。

    不久便取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨，造成一個(gè)女人，亞當(dāng)說:“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人。“

    在女媧和上帝造人的神話里，可以發(fā)現(xiàn)共同之處是都按著他們的形像造人，由此可見女媧和上帝的長相和人相似。不同之處在于圣經(jīng)描述女人是男人肋骨造的，而不是泥土造的。

    “??？！還有跟我們一樣的呀？！”十三驚訝的發(fā)問，就連公子悅都覺得萬分的有趣，居然還有一樣的！

    “對呀，就是有一樣的呢，而且說的有鼻子有眼的，萬分精彩?！?br/>
    姜江浩也覺得這種巧合還挺有趣兒的。手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。