如果真有過人間道，它是為何消失的？

    許落有些迫不及待的往下看下去……

    【不久之后，有天神謀劃陰詭之術(shù)，使一兔妖吞了大羿未婚妻子，帝嚳之女嫦娥的神魂，侵奪其身體，迷惑大羿，又遣派一天神降世，偽裝凡人，經(jīng)嫦娥引薦拜入大羿門下，伺機(jī)加害。

    大羿不通陰謀詭變之道，加之對(duì)嫦娥用情至深，對(duì)她不加防備，日久之后終是被其引誘，消磨了心志，道心破損，斗志全無，最后被天神偽裝的弟子逢蒙所害。

    大羿雖死，人圣不絕，保全人間道香火綿延?！?br/>
    又夸張，飛升成仙后的所謂天神，竟然要靠陰謀才能殺一個(gè)凡人大圣？作為仙道中人，連許落都不知道，飛升之后的世界到底是怎樣的，兵圣爺這一段推論，太過玄虛。

    【至大爭(zhēng)之世，民眾日常更加豐富，除衣食外，樂、書、法、兵、商、鑄、歷數(shù)、五行……乃至詭辯之說皆入民眾日常。

    一時(shí)間百家爭(zhēng)鳴，時(shí)有圣人出。

    當(dāng)時(shí)，儒、道、法、墨等為俗世大家，自有圣人迭出，不必細(xì)說，更值得稱道的是，另有許多原本被認(rèn)為粗鄙甚至下賤的行業(yè)中，也有人得道稱圣。

    時(shí)人贊曰：世俗諸事，無貴賤，皆有其道。

    公輸般，粗鄙工匠而已，為謀生計(jì)，養(yǎng)家糊口而學(xué)習(xí)土木造作之術(shù)，觀草葉而制“鋸”，能斷不能斷之物，觀鳥翔而作“飛鷂”，能使凡人飛行，開一道之新，最終領(lǐng)悟“匠作之道”。指掌“規(guī)”與“矩”，可畫地為牢，封禁一切，可聚土木成器，鎮(zhèn)壓攻伐，無往不利。

    公輸般曾以道器石磨鎮(zhèn)壓一尊大妖，使這尊大妖無奈為其推磨三十年，碾壓自己族人妖蠻無數(shù)，最后大妖脫困之時(shí)，公輸般銜尾追來，大妖欲哭無淚，“不是說推磨三十年，便不再鎮(zhèn)壓于我了嗎？”

    公輸般大笑，“放心，辛苦你三十年，我追來只為了付工錢而已。”說罷取了一文錢，拋給妖圣。

    大妖接錢在手，嚎啕大哭。

    時(shí)人傳說，“有錢能使妖推磨?！?br/>
    庖丁，其名意為“廚師”，同時(shí)是個(gè)血腥屠戶，殺牛宰羊數(shù)十年，一日聽得神曲《經(jīng)首》，不自覺間，每出一刀都切合音律，如入無物，頃刻之間，一頭牛皮、骨、肉清晰分離。庖丁以技進(jìn)道，頓悟“刃解之道”，指掌“刀”與“俎”。日：“吾以神遇而不以目視”，只憑神念感知，便可于千里外操利刃**神與妖，而對(duì)方如魚、肉在砧板，難有反抗之力。

    當(dāng)時(shí)有魚妖于河流中興風(fēng)作浪，擊沉過往船只，吞食落水之人，庖丁問它，“人好吃否？……我教你吃魚吧，好大一條魚，當(dāng)很鮮美?！?br/>
    說罷抬手在空中輕揮，未觸及魚妖身體，卻在頃刻間將它剝鱗去骨，切下魚肉千斤，大鍋烹調(diào)，分給沿岸百姓食用。

    河患終除，百姓拜謝庖丁，庖丁幾口吃罷魚妖碩大的魚頭，笑道：“信什么天神？信什么妖圣？……黎民以吃飽為第一要?jiǎng)?wù)，以吃好為第一追求，跟著我，有肉吃?！?br/>
    時(shí)人皆說，“神大妖大，吃肉最大?！薄?br/>
    許落看到這里一拍大腿，果然，工匠和廚子得道了……就算是編的，也實(shí)在有趣。

    【這是一個(gè)人間道大興大盛的時(shí)代，但同時(shí)也是一個(gè)大爭(zhēng)大變之世。妖蠻之道同樣興起，屢有大妖得道化形，混入人世趁機(jī)作亂，以邪異妖鬼之道收攏教徒，為禍人間。

    此外，天道也因?yàn)槿碎g道的興盛而受到威脅，俗世萬民若皆有自己的道，皆信人間的道，不信神，不畏天，則天神便將失去其力量源泉與地位，因此，諸天各系天神為爭(zhēng)香火信仰紛紛降世，立說建教，攻伐人間道，也相互攻訐，蠱惑人心。

    諸如此類異道，百家之中，十不下五。

    亂局持續(xù)了五百余年，各道紛紛劃地圈民，建立國家，相互攻伐征戰(zhàn)，天下戰(zhàn)禍不絕，無一刻寧息，世間人口銳減，道德崩壞。

    人間道諸圣為止息戰(zhàn)禍，結(jié)束亂局，與神、妖諸道定下五百年之約：

    天道不再以天神降世，人間僅留一條通天成神之徑，遴選世人，是為天選。而這唯一之徑，便是修真之道，凡人得天選者由凝氣、筑基，一路修至化神、問鼎、飛升登仙，入天道。

    妖蠻得道稱圣者，全部退返域外之海，妖圣以下可以不歸于異類，自由行走于世，可以與民爭(zhēng)食，交往繁衍。

    人間道諸圣以墮入輪回為代價(jià)，換來五百年時(shí)間，與民休養(yǎng)生息，同時(shí)被允許遴選后世二人為“人主”，領(lǐng)袖萬民，重開人間道，是為圣選。

    約成之日，

    人間道諸圣留下最后后手，由公輸般、庖丁二人取百圣石雕琢，刻制“九州圖”，其余諸圣書文加印，烙印諸道之力，置于東海岸，守護(hù)天下，鎮(zhèn)壓八方，禁絕天神與妖圣入世。

    九州圖成，人間道諸圣隕落，天上唯一真陽持續(xù)一年黯淡無光，史稱“墨日之難”。

    之后，天下歸于一統(tǒng)，世間萬民得以休養(yǎng)生息，生產(chǎn)繁衍，人口數(shù)倍于前。

    但，再無圣人出世。

    天道雖無法以天神降世，卻趁凡間無圣之機(jī)，合諸天之力，以“輪回法則”橫亙于凡人問道者面前，數(shù)百年來，世間不乏悟道者，但他們的問道之路最終都止步于“輪回法則”，未及得道稱圣，便已化作塵埃，因此，人間道非但圣人不出，連半圣也不可見。

    與此同時(shí)，兩位“圣選”之人，秦政與漢徹，雖獲“人主”之位，卻都被天道所惑，甘愿認(rèn)諸天為父，自稱天子，背棄先賢留下的使命，滅絕人間道各家傳承，使人間道無以傳世，久而久之，世人只知有天道，而不知人間本也有自己的道。

    此外，世間先后發(fā)生“董仲舒篡儒”，“張道陵篡道”兩次劇變，使人間道再受沉重打擊。

    “墨日之難”后不及百年，董仲舒篡儒，暗改人間道儒家經(jīng)義，使儒家成為維護(hù)“天子”的工具，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”、“人主天選，為天之子”等說，為“天道”于廟堂之上，士林之中建立無上權(quán)威，俗世萬民趨之若鶩。

    “墨日之難”后3000年，張道陵篡道，李代桃僵，改人間道道家為天道道教，設(shè)道宗，誘導(dǎo)萬民向往得道成仙之徑，行修真之事。修真一途，可以修行者于凡人中少之又少，可以得道者于修行者中少之又少，無數(shù)俗世英才隕落在這條路上，偶有得道者，也以拋開凡人一切特質(zhì)而自喜，被天道招攬。

    如此又過了2000年，人間道幾近湮滅。

    只有東海之濱，九州圖依舊巍然矗立，先賢諸圣，人雖已湮滅，道雖已遭棄，依然默默無言，守護(hù)天下，鎮(zhèn)壓八方，為人間道保留最后一線契機(jī)。】

    許落看到最后，有些無言，不管怎樣，兵圣爺自圓其說，構(gòu)建了一部人間道的興衰歷史。

    “那九州圖，還在么？”許落問。

    “吾遍尋不見?！北?shù)馈?br/>
    那就是沒有證據(jù)了……許落沉默了一會(huì)兒，按這個(gè)邏輯，自己修行的仙道，反而是上天坑人用的？

    他不能信，信了，會(huì)動(dòng)搖道心。

    ***

    人間道相關(guān)，化用歷史知識(shí)構(gòu)建，比較難懂，大家看不懂的話，就這么理解：凡人本來可以成道，把一件事做到極致，就可以窺探其中的道……后來被剝奪了。

    嗯，就是這么個(gè)意思。

    今天沒了——額，我請(qǐng)假都是會(huì)補(bǔ)的，所以應(yīng)該不算請(qǐng)假吧，算延遲。