說完了神奇的體術(shù)和幻術(shù)，那便到了真正的重頭戲，整個日昭國忍法體系里最為核心的一個板塊！

    忍術(shù)！

    不同于卯月一花那般的幻術(shù)，也不同于甲斐利三那般的體術(shù)，忍術(shù)的特別，當真是有著千萬般的變化。

    說起忍術(shù)，就不得不去說嗎看似怪異卻異常重要的一部環(huán)節(jié)，結(jié)?。?br/>
    就好比在水竹香榭的外圍，當單丹青是直接朝著蔡睿沖拔劍的時候，那會兒的蔡老婦所不斷讓其變換的手勢，其實便是結(jié)印，而她之所以會放下手中的拐杖進而去解放了雙手去快速結(jié)印，完全是因為想要驅(qū)使忍術(shù)，就必須要為此去疏通出一個通道來，去為自身體內(nèi)的能量尋找到一個合適的宣泄口。

    而結(jié)印無疑便是最為高效，也是最為便捷的一個辦法。

    為什么要結(jié)??？

    要知道，當這群精通忍法的人想要驅(qū)動自身的內(nèi)力，進而讓這股內(nèi)力可以在瞬間便給對手造成非常可觀的傷害的時候，結(jié)印便成為了一項必不可少的進程。

    只有正確地完成結(jié)印，只有將這個過程是完整地給予呈現(xiàn)，才能夠?qū)Ⅲw內(nèi)的能量是于瞬間被爆發(fā)出來，一旦結(jié)印沒能完成，亦或者是出現(xiàn)了些許的偏差，都會為這些人帶來不可逆轉(zhuǎn)的傷害的，當真可以說，一個忍術(shù)是否能成功，結(jié)印是極為重要的一環(huán)。

    如果不結(jié)印就去施展忍術(shù)，又會如何？

    其實這個道理是很簡單的，因為假若不去結(jié)印而強行施展忍術(shù)的話，輕則會被忍術(shù)所產(chǎn)生的力道給反噬，或受點兒內(nèi)傷，或破點兒皮肉，重則神魂潰散，或變成癡傻之人，或直接當場暴斃，而這些都需要去看被施展出來的忍術(shù)的厲害程度了。

    就好比蔡睿沖在對陣單丹青的時候所施展出來的那招葬流千鬼，如果彼時的她沒有結(jié)印，那么甚至于都不需要單丹青出手，她便會被自身所產(chǎn)生的那股反噬力給直接要了性命，更別說之后的那招砂絕舞了。

    由此便能看出，結(jié)印當真是一道不可或缺的過程。

    最起碼對于萬變的忍術(shù)便是如此！

    該怎么結(jié)印？

    其實，印就只有十二種，可相對于不同的印，便能演變出不同的忍術(shù)，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也就是說，天下忍術(shù)，皆是由這十二個印所組成的。

    至于該怎么結(jié)??？

    結(jié)子印需要結(jié)印者是將雙手的拇指重疊，而后將右手的拇指在上，整體成半抱拳的姿態(tài)。

    結(jié)丑印需要結(jié)印者是保持右手水平，而后將左手垂直，雙手指縫交叉，以正面呈現(xiàn)十字交叉的姿態(tài)。

    結(jié)寅印則需要結(jié)印者是將兩手的拇指都要伸直，而后其余的手指結(jié)相互環(huán)扣，貼于雙手的手背位置。

    結(jié)卯印的時候，需要結(jié)印者是將右手除了小指伸直之外，其余的四指輕輕握拳，就好像上下兩個相互交叉的八字。

    結(jié)辰印的時候，需要結(jié)印者是將雙手的拇指進而重疊，而后將左手的拇指是面朝上方，之后將小指進而相互貼合，面上正下，至于其余三指，則彼此相互交叉。

    結(jié)巳印的時候，需要結(jié)印者是將左右兩手的五指相互鎖死緊扣。

    結(jié)午印的時候，需要結(jié)印者是打開兩軸，而后將兩手食指相對形成三角，兩個大拇指相互貼合于手掌內(nèi)側(cè)，余下三指則彼此曲合環(huán)扣。

    結(jié)未印的時候，需要結(jié)印者是將食指和（中）指是彼此相互貼合并面朝上方，余下的手指，則左手遮蓋住右手，并不讓余下的部分交叉。

    結(jié)申印的時候，需要結(jié)印者是將小指和拇指平行，而后左右兩手彼此掌面相貼合。

    結(jié)酉印的時候，需要結(jié)印者是要注意拇指的角度和兩手手指的前后，不要搞混。

    結(jié)戌印的時候，需要結(jié)印者是將右拳放在左手的掌心，左手完全抵住右拳的拳面，整體就好似一個欲要抱拳的姿態(tài)。

    結(jié)亥印的時候，需要結(jié)印者是將十根手指完全曲合關(guān)閉，然后將兩個手腕是進而下壓，好讓十指的第二關(guān)節(jié)彼此貼合，而這個印對于結(jié)印者的手腕柔韌性是有著極高的要求的。

    印結(jié)好了，又該如何將結(jié)好地印去聯(lián)動自身體內(nèi)的潛能與內(nèi)力？

    想要了解結(jié)印和潛能的聯(lián)動，就必須先要去明白，為何印只有十二之數(shù)，其實十二之數(shù)，并不只是代表了十二個生肖和月份，十二之數(shù)還代表了一個人所擁有的十二條主要的脈絡(luò)，即一個人的膽經(jīng)、肝經(jīng)、肺經(jīng)、大腸經(jīng)、胃經(jīng)、脾經(jīng)、心經(jīng)、小腸經(jīng)、膀胱經(jīng)、腎經(jīng)、心包經(jīng)、三焦經(jīng)。

    三里內(nèi)庭穴，曲池合谷接，委中配承山，太沖昆侖穴，環(huán)挑與陽陵，通理并列缺。

    合擔(dān)用法擔(dān)，合截用法截，三百六十穴，不出十二決，治病如神靈，渾如湯潑雪，北斗降真機，金鎖教開徹，至人可傳授，匪人莫浪說。

    也就是說，早在很遠久之前的年代，人們便已然發(fā)現(xiàn)了人體的穴位多達三百六十處之多，而如此之數(shù)的穴位，卻都避不開其中的十二道主穴位，只要穴位找得正確，只要用藥的方式正確，就沒有治不了的病癥。

    這十二道主穴位便是三里穴、內(nèi)庭穴、曲池穴、合谷穴、委中穴、承山穴、太沖穴、昆侖穴、環(huán)跳穴、陽陵泉穴、通里穴、列缺穴。

    而十二印，便取自于此！

    至于結(jié)印，其實便是通過外在媒介的強勢接入，從而迫使自身的經(jīng)脈得以在瞬間被激活，繼而讓身處于危險的人們是可以通過這頃刻間的爆發(fā)，是讓自身跳脫出一個必死的局面。

    這也為何會說，假若不通過結(jié)印就去趨勢體內(nèi)的潛能，會被自身的潛能所反噬了。

    印和忍術(shù)，又是個什么樣的關(guān)系？

    這么講吧，不同的印，是可以引發(fā)不同的忍術(shù)的，還是那卯月一花來舉例子。

    卯月一花最為拿手的是幻術(shù)，可是這并不等同于說她就不會忍術(shù)，其實相反，她不僅會忍術(shù)，而且她的忍術(shù)還很是厲害。

    畢竟卯賀一宗流能夠在日昭國的歷史中存活這般地長久，可不是只憑借著那一手神奇的幻術(shù)的，如若沒有一定的自保能力，在當時的那個紛亂的大環(huán)境下，談何容易？

    而卯月一花所掌握的忍術(shù)中，最為具有代表性的，便是她所能熟練掌握的一門術(shù)法，即大壁流。

    要知道一點，忍術(shù)雖說千變?nèi)f化，可始終都無法跳脫出五行之列，也就是說，不管結(jié)印者所施展出來的忍術(shù)多么神奇，其最真實的本質(zhì)其實還是五行之間的變換，而五行的變換，便是忍術(shù)的核心，即五遁之變法！

    受金象所掌捆的忍術(shù)便是以金遁為主的一系列忍術(shù)。

    受木象所掌捆的忍術(shù)便是以木遁為主的一系列忍術(shù)。

    受水象所掌捆的忍術(shù)便是以水遁為主的一系列忍術(shù)。

    受火象所掌捆的忍術(shù)便是以火遁為主的一系列忍術(shù)。

    受土象所掌捆的忍術(shù)便是以土遁為主的一系列忍術(shù)。

    而卯月一花所精通的大壁流，便是水遁的一式，至于蔡睿沖所施展出來的葬流千鬼，則是以土遁為主。

    當然了，五行也分陰陽一說，所以這些由五行所演變出來的忍法，也分陰陽一說，即陽五行與陰五行。

    陽主生，陰主死，由此這些忍術(shù)，也就相繼地因此而衍生出來很多更為復(fù)雜也更為陰毒的流派。

    比如主生死遁法的火土流派，以及主方劑遁法的水木流派等等。

    而要說世人最為不待見的流派，還當屬主轉(zhuǎn)換生死平衡的流派，即三上筱虎所尊崇的黑田官家！

    那一手召喚亡者靈魂的忍術(shù)，當真令人感到畏懼。

    忍術(shù)該怎么施展？

    忍術(shù)的施展離不開結(jié)印，而結(jié)印的施展離不開記憶，也就是說，想要成為一名天下有名的能者，其前提必須是要有一個非常強勁的大腦，要有一個非常迅捷的記憶。

    就好比蔡睿沖所施展出來的千極大流斬，其結(jié)印的順序為子-戌-未-子-午-亥-丑-辰-戌-子，單就記下都已經(jīng)很是困難了，再別說要讓結(jié)印者是在短短的幾秒鐘之內(nèi)便做完這一系列的印，這其中的難度，當真不是一點半點兒。

    所以這也為何會說，在整個日昭國，知曉忍法的人很多，可真正能讓自己成為一名熟練的結(jié)印者，讓自己成為一名天下聞名的忍者，當真是極為少數(shù)的，只因這其中的困難，當真不是一個尋常人便能嚼得碎咽得下的。

    現(xiàn)在，再將目光重新鎖定到蕭蕓薇的身上，鎖定在守護在她面前的這個老婦的身上，鎖定到蔡睿沖的身上...

    當?shù)m道遇到了砂絕舞...

    蔡睿沖是如何做到讓自己逃離那里，又是如何做到讓單丹青以為自己是成功地殺掉了她？

    幻術(shù)...

    一門隱藏在忍術(shù)之上的絕密招數(shù)，一個只有卯賀一宗流才知曉的救命招數(shù)。

    幻術(shù)·第三人！

    什么是第三人？

    第三人便是，當結(jié)印者在遇襲的剎那，迅速結(jié)印，并于瞬間調(diào)動自身的潛能，然后以此來致幻對手，并通過四周可用來迷惑對方的任何物件，來起到以假亂真的效果，是一種極為高深的擾亂敵方心神的幻術(shù)。

    可以說，在整個日昭國忍法的體系內(nèi)，諸如第三人這般的高深幻術(shù)，當真不多見。

    而彼時蔡睿沖所用來對付單丹青的，便是這招。

    以砂絕舞為幌子，以第三人為真實！

    只因那會兒的蔡睿沖明白，以自己當時的狀態(tài)來講，她不可能是單丹青的對手，更別說盛怒之下所綻放的丹塵道了，所以睿智的她明白，最終的一招，她只能逃，她只能選擇這般不體面的方式先暫且規(guī)避單丹青的鋒芒才行，畢竟相較之魯莽，相較之蠻干，她還有更為重要的任務(wù)。

    那便是蕭蕓薇！

    那便是她！

    所以蔡睿沖不能死，最起碼不能在面對單丹青的時候死去！

    而幻術(shù)·第三人，就剛巧就出現(xiàn)在了最為合適的時機。

    現(xiàn)在...

    “站起來...”

    蔡睿沖不用看也能感受到，身后的蕭蕓薇其反應(yīng)，畢竟對于這么個被蕭鴻視為掌上明珠的孩子來講，她當真是對蕭蕓薇太過了解了，讓一個對武學(xué)一竅不通的人是面對如今的這副局面，人沒有崩潰已經(jīng)算是萬幸的了。

    所以身為蕭鴻的親傳弟子，蔡睿沖并不奢望自己能夠喚醒蕭蕓薇，只求能在接下了的戰(zhàn)斗里不拖自己的后腿，這便已經(jīng)是謝天謝地了。

    那么對于蔡睿沖來講，蕭蕓薇怎樣的行為才算得上是不拖她的后腿？

    那便是堅強得站起來，然后借著自己與眼前的這些深陷瘋狂的人們?yōu)橹m纏的時候，快速逃離這里，而這，才算得上是不拖后腿之舉措。

    所以，強忍著心口處的那股劇痛，蔡睿沖還是選擇提醒到對方。

    至于心口處的痛，那是因為單丹青，因為他那無比霸道的丹塵道！

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