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迷奸淫蕩呻吟的嫂子 亂倫 老子說道不錯這黑牛是在另一

    老子說道:“不錯,這黑牛是在另一個世界中。只是因為你那太極圖因造化顯現(xiàn),令這黑牛領(lǐng)悟了大衍之?dāng)?shù),方才會出現(xiàn)在你的面前?!?br/>
    “大衍之?dāng)?shù)?”

    蘇尋目光微微閃動。

    他知道何為大衍之?dāng)?shù)。

    《周易》有云:天地之?dāng)?shù)五十有五,大衍之?dāng)?shù)有五十。

    天地之?dāng)?shù)是先天而存在的,大衍至數(shù)則是后天衍生的。靈魊尛説

    天地數(shù),以天地變化的奇偶數(shù)為序,天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十,五位相得而各有合。經(jīng)過五行合數(shù),共有五十五。

    而大衍數(shù)的衍生,便是由“太極”為體加以衍生。

    太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,以疊生的方式,在經(jīng)過六爻合數(shù)之后,總數(shù)便是“五十”。

    大衍之?dāng)?shù)五十,其用四十九。而沒有用的一,便是身為“體”的“太極”。

    所以太極又可視作是“太一”,太一,又作太乙,因此蘇尋因領(lǐng)悟了太極,可為太乙天仙!

    這牛兒有悟性,竟然通過自己的太極圖,看到了那大衍之?dāng)?shù),也難怪會和自己有緣!

    不過,何為“另一個世界”?

    蘇尋看著這黑牛,全神貫注,以陰陽魚推算。只見那陰陽魚微微轉(zhuǎn)動之間,兩道清氣流出,忽地轟然一聲,他的意識中一座黑白分界的棋盤陡然顯化了出來!

    他的意識漸漸因棋盤而模糊,恍惚間,仿佛看到了當(dāng)年那象征紅塵濁世的入道棋。

    但,入道棋明明被自己斬了。為何又會出現(xiàn)?

    蘇尋不由得看向老子,隨即,突然雙眼微張。

    難道說……

    “蘇童兒,看來你已意識到了。”

    仿佛是印證蘇尋心中的猜測,老子微微點頭,說道:“這泥潭,乃是佛法所說的苦海。而這黑牛,則是佛家所言的眾生妄心。塵世如同苦海,佛家此言,雖然以偏概全,但是世人難度卻是真的。這黑牛象征西牛賀洲的蒼生,除非以大法力,否則不能令其救度?!?br/>
    是的,這黑牛被困,其實并不是被真正地困在真實的“泥潭沼澤”。

    它,是“心”被困了。

    正如老子所說的,黑牛象征的,其實是西牛賀洲紅塵的縮影。

    就好像人心被困在紅塵中一樣,沼澤是是黑牛的紅塵!

    普通的法力,就算再神奇,也無法讓黑牛從沼澤中超脫出來。

    就好像如果蘇尋不能自己悟道斬命,就算他拜死在老子面前,老子也無能為力一般。

    而且,黑牛和蘇尋還是有所不同。

    因為黑牛象征的不是個體,而是一個巨大的整體。

    若是個體,或有能夠斬命自度的存在,譬如蘇尋這般人物,也并不能說是沒有先例的。但,一個整體,誰能說可以救度得了?

    佛說普度眾生,可是眾生何時曾被普度過?

    蘇尋不由皺眉,愈發(fā)感到救這黑牛的困難。

    老子見狀,微微拂袖,露出了一個白森森的圈子,似乎要有所動作。

    但還沒有等他出手,蘇尋忽然說道:“伯陽師父,我愿在此嘗試救出這黑牛?!?br/>
    “哦?”

    老子動作停下,微不可查的將袖口放了下去,隨即,緩緩說道:“汝道從心,蘇童兒,你愿意做什么,便去做罷?!?br/>
    得到了老子的支持,蘇尋心中大有底氣,有一個如此的恩師,真的是自己莫大幸運:

    “多謝師父!”

    今日之后,蘇尋便在這泥潭住下了。

    那近千追隨者見狀,皆疑惑不解。他們不明白,為何蘇尋要為了一頭黑牛而如此努力。不過,大多數(shù)追隨者還是原因跟隨蘇尋,在這里安札。

    然而他們沒料到,蘇尋這一住,便又是十年!

    此刻,三界神佛,也都在關(guān)注著泥潭。

    西方靈山。

    “這黑?!?br/>
    諸佛看到這黑牛,忽然都是目光一閃,莫名的感覺到了某種機緣!

    但是這黑牛是從何處而生的?為何,會突然在蘇尋的眼前?

    難道,這是道祖的手筆?

    諸佛皆覺得很奇怪。

    他們大多也不知道這黑牛到底緣從何來。只有少數(shù)大神通者,隱約看破了這其中緣由。

    直到,老子開口,將一切疑惑解開,諸佛才終于全部都明白了這黑牛的象征。

    泥潭是苦海,黑牛是妄心!

    這黑牛,是由西牛賀洲的眾生相?。?br/>
    但是,這西牛賀洲的眾生相,如今卻由道門的“太極”而開啟了靈智!!

    這讓諸菩薩,不由的覺得心中很是復(fù)雜。

    對此,如來倒是并沒有做什么顏色。

    但是,如來卻忽然開口問道:“若是要讓汝等度這黑牛,汝等當(dāng)行何法?”

    如來如此一開口,諸菩薩頓時心中一怔。

    不過既然世尊開口了,諸菩薩也不再去聯(lián)想,而是轉(zhuǎn)而苦思起了這個問題。

    短暫地一番沉思過后,有文殊菩薩說道:“世尊,我認(rèn)為,當(dāng)斬斷因果,尋求樂寂。這黑牛生于沼澤,便當(dāng)死于沼澤,如此方才可以圓滿諸德。”

    普賢菩薩贊同道:“正是,今日它雖死,但是來日復(fù)生,必然可以往生極樂,脫離苦海。”

    眾菩薩皆附和,唯有觀音菩薩和彌勒菩薩不語。

    如來看向觀音菩薩,問道:“尊者覺得當(dāng)如何?”

    觀音菩薩沉吟片刻,道:“這黑牛生于苦海,苦海與其相融。即便身死,恐也無法涅槃。我認(rèn)為,唯有以大法力將其度化,方才可以令其歸附正果?!?br/>
    觀音菩薩此話,讓諸菩薩羅漢都是一愣。但是仔細(xì)思索,卻又覺得她所說的不無道理。

    黑牛代表的,不是某一個人,而是蕓蕓眾生。

    一個人兩個人可以頓悟寂滅,但是要眾生頓悟寂滅,卻是幾乎不可能的。

    唯有以莫大法力改變這苦海,方才可能讓黑牛超脫!

    當(dāng)然了,觀音菩薩所說的,并非做不到。

    這黑牛畢竟只是一隅,若她以大法力解救,完全可以令其皈依。

    但是,世間并不是一隅。

    三千世界,又有何人有大法力,能夠普度眾生?

    觀音菩薩許下大宏愿,要度盡眾生,方證菩提。但直到如今,她也沒能做到!

    如來忽然又看向彌勒菩薩,問道:“菩薩覺得,當(dāng)如何做,方才可以救度這黑牛?”

    彌勒菩薩皺眉苦思,沉吟半晌。最后,嘆了口氣,說道:“世尊怪罪,弟子實在不知。或許,觀音尊者所說的是正確的吧。”