此時(shí)已是深夜，外面靜悄悄的，也不知是什么時(shí)辰了。
楊逸胡亂吃了些東西，再躺下時(shí)腦子里總是會(huì)浮現(xiàn)剛才的夢(mèng)境。楊逸已經(jīng)努力的拋開(kāi)夢(mèng)里的那些畫(huà)面，想要睡個(gè)安穩(wěn)覺(jué)。
但是……越睡越覺(jué)得清醒。
樓下打更的聲音傳來(lái)，楊逸仔細(xì)停著，響了四聲。
原來(lái)已經(jīng)到了四更時(shí)分了。
離天亮還早呢。
楊逸無(wú)奈地坐直了身體。
唉，早知道漫漫長(zhǎng)夜，難以入眠，就不拒絕店老板那個(gè)少女親戚了。
大半夜的，跟她聊聊理想也好??！
突然，楊逸想了起來(lái)，傍晚時(shí)分不是買(mǎi)了一本書(shū)嗎？
正好可以拿出來(lái)翻看。
楊逸趕緊從包裹里取出這本《異物志》來(lái)。
據(jù)說(shuō)是整理本縣一些怪異志談而寫(xiě)的小說(shuō)，這樣的東西，雖然不是楊逸最喜歡看的書(shū)籍類(lèi)型，但也很合楊逸的胃口。
屋子里放了好幾盞油燈，照的房間無(wú)比明亮，楊逸便借著燈光，看起書(shū)來(lái)。
書(shū)中所記故事，大多無(wú)跡可考，也不知道真假，倒是有兩個(gè)小故事，楊逸看完有些驚訝。
第一個(gè)故事，是記載的五六年前的一件詭異的事。
縣城東郊有一大戶(hù)人家，姓王。
這王家高門(mén)大戶(hù)，頗有錢(qián)財(cái)，只是生了個(gè)兒子，卻是個(gè)傻子。到了適婚年紀(jì)，智齡依舊如同五六歲小兒，無(wú)人肯嫁。
于是，王家員外便偕同妻子家丁，帶著這傻兒子上城隍廟祈愿，希望自己兒子能夠開(kāi)竅，娶個(gè)妻子，好繼承香火。
卻不想祈求城隍之后，那傻兒子居然在廟里失蹤了。
廟宇不大，一行人卻找了半天也不見(jiàn)其蹤影。
王員外大急，又差人下山報(bào)官。縣衙也派人一起尋找，一直找到半夜時(shí)分，也沒(méi)找到那個(gè)傻子。
王員外一家人下了山，兩夫妻整日憂(yōu)心兒子生死，卻始終不得其信。
如此過(guò)了半月有余，就在王員外夫妻二人以為再也見(jiàn)不到兒子時(shí)，他卻自己回來(lái)了。
不僅自己回來(lái)了，還帶回來(lái)一個(gè)極為美麗的女子。
而且，更神奇的是，自己兒子居然開(kāi)了竅，恢復(fù)了心智，甚至比之常人，還要聰明幾分。
王員外夫妻大喜，認(rèn)為這便是城隍顯靈，遂了他們的心愿。
如此，不再呆傻的王家公子，便與這來(lái)歷神秘的女子成了親。
那女子生得貌美，不僅對(duì)自己相公極好，也是盡力侍奉公婆，頗有賢名。
只是好景不長(zhǎng)，這王公子雖然恢復(fù)了心智，不再呆傻，卻又展露了不良心性。時(shí)?；ㄌ炀频兀谕庹椿ㄈ遣?，對(duì)家中那位嬌妻更是越發(fā)冷淡粗暴。
而且，每次兩人爭(zhēng)執(zhí)，王員外夫妻也是偏向自己兒子，只覺(jué)是這兒媳善妒，無(wú)理取鬧。
終于，有一天，有人發(fā)現(xiàn)王家被一把大火燒了，王員外夫妻死在了大火里。而那個(gè)王家公子雖然逃的性命，卻又變成里呆傻模樣。
而那女子，卻去向不知。
楊逸之所以覺(jué)得這故事令楊逸驚訝，是《異物志》中記載，這女子極愛(ài)紅裝！
從來(lái)都是一身紅衣！
不用想，如果記載確有其事，這女子便是芙蓉小閣中的那紅衣魔頭。
只是楊逸沒(méi)想到，她還有這樣一段過(guò)往。
而第二個(gè)故事記載比較久遠(yuǎn)，大約三百年前。
那時(shí)的昌邑縣，遠(yuǎn)不如現(xiàn)在太平。鄉(xiāng)野間匪患橫行，妖邪作祟，又加上連連天災(zāi)，導(dǎo)致人口凋零，民不聊生。
這一年，縣里有一條大河，大河中滋生了一條妖靈，這妖靈已經(jīng)化成了人形，而且頗通法術(shù)。
一日，河中妖靈顯靈，他自稱(chēng)河神，揚(yáng)言要鄉(xiāng)民們向他獻(xiàn)祭童男童女，供它食用，否則便引水淹沒(méi)整個(gè)昌邑。
鄉(xiāng)民雖然憤慨，卻也沒(méi)有辦法，只得獻(xiàn)出幾對(duì)童男女出來(lái)。
在祭祀河神這天，突然一修仙人踩著法寶飛身前來(lái)，與那妖靈相斗。
那修行者與那妖靈斗法的場(chǎng)景，當(dāng)時(shí)很多人都瞧見(jiàn)了，所以這書(shū)里也都作了描述。
那妖靈本領(lǐng)確實(shí)強(qiáng)大，與那修行者斗法一時(shí)還占了上風(fēng)。
可那修行者后來(lái)取出了法寶來(lái)，才贏過(guò)那河中妖靈。
那修行者先是用一口銅碗，吸走了整條河的河水。
那妖靈沒(méi)了水勢(shì)，便妖力大減，于是想使變化之術(shù)逃遁。
修行者又取銅鏡，照出妖靈真身，令它無(wú)所遁形。接著，又使出一口小鐘，將妖物吸進(jìn)了其中。
修行者只是手搖小鐘輕晃，那鐘內(nèi)變化出血來(lái)，據(jù)說(shuō)是妖物被煉化了。
收了河妖，救下了童子，修行者又進(jìn)了山里。
不到一日，據(jù)說(shuō)這片山域的妖邪都被這人斬殺了。
據(jù)說(shuō)，這修行者名叫劉郁之，是遙遠(yuǎn)地方一座仙山瓊閣之處的修仙之人。
沒(méi)了妖患，這個(gè)叫劉郁之的修行者又設(shè)壇演行法事，替鄉(xiāng)民祈福迎祥，驅(qū)逐瘟疫。不久，昌邑縣境內(nèi)便陰霾退散，百姓得以安居。
這個(gè)故事本來(lái)沒(méi)什么特殊，可令楊逸驚訝的是后來(lái)的事。
后來(lái)，百姓生活穩(wěn)定之后，這劉郁之便又消失了。
鄉(xiāng)民都傳，這是上天派下來(lái)解救此地的仙人。
于是，鄉(xiāng)民為這劉郁之建了廟宇，塑了泥身，供奉于鳳眠山上，享受香火。
這，就是本地城隍廟的由來(lái)。
楊逸這才知道，原來(lái)，這城隍老爺，名叫劉郁之。
又看了一眼這個(gè)故事，如果故事中記載沒(méi)錯(cuò)的話(huà)，楊逸結(jié)合這個(gè)故事里的細(xì)節(jié)，以及和通過(guò)四件法寶聯(lián)系在一起，楊逸心里生出一個(gè)猜測(cè)。
這劉郁之，是三百年某個(gè)大宗門(mén)派來(lái)此地來(lái)修補(bǔ)封印的人。
他斗法中吸走一條河流之水的法器，應(yīng)該就是靈威水盂。
而照出那妖物真身的法器，便是自己懷里的龍紋寶鑒。
而煉化那妖物的法寶，自然是蓮花鯨。
而這其中兩樣，都用來(lái)封印了那洞里的魔物。
只是，這劉郁之當(dāng)時(shí)修補(bǔ)封印之后，究竟是死了，還是回了宗門(mén)復(fù)命去了，這個(gè)楊逸不得而知。
但城隍泥身作為鄉(xiāng)民愿力所化能夠顯靈，那便有兩種可能。
第一種，這劉郁之已經(jīng)死了。借著鄉(xiāng)民的愿力，成為了城隍，那便是一個(gè)全新的靈魂。
還有一種可能，這劉郁之還沒(méi)死，修煉有成，不斷破鏡，得以延續(xù)壽命。這方供奉不過(guò)是他功德之身，泥身里雖有他的神識(shí)，但本體尚在千里之外。
如果是第二種可能，楊逸就覺(jué)得有些玄妙了。
這劉郁之不知是在哪座仙山修行的高人，如今又到了什么境界？自己承他救下性命，可又吞了他的法寶，這算不算與他扯上關(guān)系？
想來(lái)這等高人，應(yīng)該，大概，可能不會(huì)跟自己計(jì)較的吧？
看完了這本《異物志》，天已經(jīng)亮了。
楊逸便收拾好東西，準(zhǔn)備去那無(wú)名山谷的深洞去瞧一瞧。