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哥很很干 實話實說?;葑詮牡角?/h1>
    ?實話實說,?;葑詮牡角宄院螅欠耆怂投Y講究的就是一個“禮輕情意重”。

    這也是沒辦法的事兒,他身邊就沒有什么能拿得出手的禮物。

    他手里的那些東西,除了從位面交易系統(tǒng)里買來的,剩下的幾乎全都是雍正給他的,總不能讓?;菽弥n的寶貝送人吧。

    而給雍正送禮,那些東西就更排不上用場了。

    把人家送給你的禮物再送換回去,這叫什么事兒???

    那除非是記性差的,要不然誰能那么缺心眼啊,反正一般正常人干出這事兒。

    至于花錢買禮物,福惠倒是不差錢,他額娘年貴妃留下的,雍正平日里嘉賞的,現(xiàn)在都在他手里頭攢著呢。

    但關(guān)鍵是?;菟饺绽飰焊统霾涣藢m!他是有錢沒地兒花,說不出的憋屈??!

    平時有什么日常所需要的,內(nèi)務(wù)府都給他備好了,用不著他去操心。

    可真到?;菹胍I什么東西的時候,這宮里它喵的連一家店鋪都沒有。

    所以像前幾年雍正過生日的時候,福惠一般會選擇送上一份自己手工制作的賀禮,譬如說給雍正畫一幅他的肖像畫,手書幾卷佛經(jīng)什么的。

    但是,不是有那么句老話么,“人活五十五,閻王數(shù)一數(shù)”。

    按虛歲來算,去年那是雍正的坎兒年,理應(yīng)是要好好慶祝慶祝的,不過雍正當時沒打算大肆操辦,所以?;菀簿椭皇蔷臏蕚淞艘惶S河治理方略作為壽辰賀禮獻給了他。

    “這去年送的壽禮那么像樣,今年總不能一下子就把檔次降下來不是?怎么也不能太lo了!”?;菽抗鈶┣械耐虬⑻m,希望她能幫自己想一個獨特一點的創(chuàng)意。

    “額……要不然你去把妓.女再就業(yè)的問題解決了吧,只要將她們的工作給落實了,那么她們也便有了生活來源,不至于以后迫于生計再出來重操舊業(yè)?!卑⑻m半開玩笑似的道。

    娼妓這個行業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展,是有一定的經(jīng)濟和文化的土壤的。它就像是野草一樣,稍有疏忽,便會“春風吹又生”。

    雖然雍正廢除了延續(xù)一千多年的樂籍制度,但是他并沒有對眾多妓.女除籍為良后的生活出路做出安排,也未對孳生娼妓的社會土壤予以鏟除。

    那些被解放了的妓女即便是有其他的一技之長,也根本無法在這個社會上生存生活。

    又加之雍正之后的幾代皇帝對于娼妓的活動大多聽之任之,禁娼令徒法不行,慢慢的就便成為一紙空文。

    官妓雖然結(jié)束了它的歷史使命,但是私妓則大大興盛了起來。

    即便到了嘉慶朝,颙琰重拾禁娼令,端掉了一個有一個的雞窩,但到最后幾次掃黃的成果卻是“男寵大興,甚于女色。”

    嫖.娼犯法,妓院生意冷清,相形之下戲臺上風情萬種清秀伶俐的男旦,成為了臺下一些紈绔子弟獵艷的目標。

    漸漸的,那些士大夫開始以好女色為恥,紛紛將狎伶孌童奉為時尚。四海之內(nèi),莫不效仿。

    北京城里頭一只雞都沒有,盡是些鴨子。

    若是把當時的情況放到幾百年之后的現(xiàn)代,那估計肯德基都要把店面轉(zhuǎn)讓給全聚德含恨滾出中國了。

    其實阿蘭本也只是隨口一說,妓.女就業(yè)的問題說說容易,可要實施起來卻并不簡單。

    這古代幾乎就沒有什么是適合女人的工作,讓妓.女們得到安置那更是比登天還難,而且難保不會受到別人的歧視和排擠。

    即便是在現(xiàn)代,妓.女的問題都沒有得到根本的解決。這事兒一旦做不明白,那就是吃力不討好,白費力氣。

    不過,看?;莠F(xiàn)在那張毛臉,他似乎是覺得這事兒蠻具有挑戰(zhàn)性的。

    幾天之后,農(nóng)歷十月三十日一早,距離雍正上朝的時間還有半個時辰左右的功夫,?;輰⑦@幾日研究的成果交到了雍正的手中。

    那上面全是?;輰τ诩?女再就業(yè)等一些有關(guān)女子問題的解決方案。

    雍正把?;葸f上來的折子從頭到尾細細讀了一遍,震驚之余還提出了一點疑惑。

    “女子學院?讓女子去上學?”

    ?;菘隙ǖ狞c點頭,“其實兒臣以為可以嘗試去創(chuàng)立女子學院,女子并不應(yīng)該總是養(yǎng)在深閨,就像梁祝傳說里面的祝英臺,唐朝女皇武則天,南宋的女詞人李清照,還有那北魏替父從軍的花木蘭,前明的女將秦良玉,她們的事跡不論是真實存在的,還是虛假杜撰出來的,都說明了一個道理,女子的才能并不輸給男兒。若是讓天下的女子都能像男子一樣得到應(yīng)有的教育,那么咱們大清便會涌現(xiàn)出許多的有學之士。

    另外兒臣曾經(jīng)疑惑過,為什么春秋戰(zhàn)國時期會有那么多的圣者賢者,而自宋代以后卻是寥寥無幾?究其原因,乃是自從有了科舉制度以后,各處學院不論是宗學,旗學,州學,族學亦或是地方的那些書院,它們早就已經(jīng)隨著時代的發(fā)展,完全流為了科舉的附庸。

    《師說》里有云:‘古人學者必有師。師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!涩F(xiàn)在學院里的老師,他們所教授給學生的東西大多都是為科舉所用,至于為人處世的那些道理,那便是一帶而過了。

    所以兒臣以為,學院老師所講授的知識不應(yīng)只是以應(yīng)付科舉考試為主要內(nèi)容,其他的文化知識也應(yīng)該廣泛涉獵。

    而女子學院也算在內(nèi)。就拿那些娼妓來說,兒臣想讓學習的并非是那些為官之道,而是讓她們學會掌握一門能夠支撐她們?nèi)蘸笊畹募夹g(shù)或者說是本領(lǐng)。讓她們即便不依靠男子也能憑借著自己的能耐在這個社會上生存下去。這樣一來才能從根本上解決娼妓的問題,若不然即便那些女子擺脫了賤民的身份,但終究無法像良民那樣生活?!?br/>
    其實?;葸€想說的更透徹一些,譬如創(chuàng)辦一些像新東方,藍翔那樣的技術(shù)學校,不過后來想想不能一口吃個胖子,還是循序漸進穩(wěn)妥一些,若是操之過急,可能會一時間讓人難以接受。

    不過即便如此,聽完?;莸囊环?,雍正還是樂了。

    這壽辰的賀禮可是夠別出心裁的啊,真是讓人驚喜!

    本來他以為自己的思想就夠特立獨行的了,沒成想長江后浪推前浪,他兒子的想法比他的還要標新立異。

    雍正笑著道:“你懂得倒是夠多的??!還知道祝英臺哪?再來,你又沒去過那些學院讀書,你怎么就知道那里的老師是那樣教課的???”

    “關(guān)于這一點,兒臣雖然沒有親身經(jīng)歷過,但是兒臣卻是從身邊的諸位老師以及朝中的那些大臣那里得出的論斷?!备;菪赜谐芍竦牡?。