趙逍遙原本以為讓武則天順利退位，他就算任務(wù)完成了，沒想到出了意外，武三思提前被殺，他被武則天封為新梁王，還住進(jìn)了梁王府。在勾搭上官婉兒之前，他不得不做好持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，先在武周學(xué)習(xí)當(dāng)個貴族。

    到了梁王府，趙逍遙才知道，所謂的盛唐，也只是少數(shù)人的樂園。在唐朝，社會上的人主要分為兩個部分，一部分是貴族，另一部分則是平民。當(dāng)時的貴族被稱為士族，享有統(tǒng)治國家所帶來的特權(quán)。當(dāng)然，武周的貴族也是依據(jù)出身和等級的不同，而分為了封爵貴族、門第貴族和官僚貴族三個部分。

    貴族里最顯赫的，當(dāng)然是皇親國戚，包括李唐的諸王和武姓諸王，像趙逍遙這樣的梁王，算是親王，是貴族中的貴族，食邑千戶。這已經(jīng)很多了，一般公主的正常食邑是三百五十戶，朝中只有太平公主特殊，食邑三千戶，所以她有錢包養(yǎng)眾多的男寵。

    處于社會第二層的是門第貴族，比如秦家、程家等二十五家入了凌煙閣的開國元勛氏族，他們的家人都是真正的貴族。

    而處于社會第三階層的，是通過參加科舉而成為官僚貴族。

    魏晉以來，采用九品中正，官員大多從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔。權(quán)貴子弟無論優(yōu)劣，都可以做官。許多出身低微但有真才實(shí)學(xué)的人，卻不能到京和地方擔(dān)任高官。科舉萌發(fā)于南北朝時期，科舉真正成型是在唐朝。隨著士族門閥的衰落和庶族地主的興起，魏晉以來選官注重門第的九品中正制已無法繼續(xù)下去，隋文帝即位以后，廢除九品中正制，下詔舉“賢良”。

    唐太宗、武則天是創(chuàng)立完善科舉的關(guān)鍵人物。在唐朝，考試的科目分?？坪椭瓶苾深?。每年分期舉行的稱?？?，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。常設(shè)的科目有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。而明經(jīng)、進(jìn)士兩科便成為唐代?？频闹饕颇?，進(jìn)士考時務(wù)策和詩賦、文章，明經(jīng)考時務(wù)策與經(jīng)義。

    明經(jīng)、進(jìn)士兩科，最初都只是試策，考試的內(nèi)容為經(jīng)義或時務(wù)。后來兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進(jìn)士重詩賦，明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義。所謂帖經(jīng)，就是將經(jīng)書任揭一頁，將左右兩邊蒙上，中間只開一行，再用紙?zhí)w三字，令試者填充，有點(diǎn)像現(xiàn)在的填空題。墨義是對經(jīng)文的字句作簡單的筆試。帖經(jīng)與墨義，只要熟讀經(jīng)傳和注釋就可中試，詩賦則需要具有文學(xué)才能。進(jìn)士科得第很難，所以當(dāng)時流傳有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說法。

    唐太宗重視人才的培養(yǎng)和選拔。他即位后，大大擴(kuò)充了學(xué)院的規(guī)模，擴(kuò)建學(xué)舍，增加學(xué)員，還曾洋洋得意說：“天下之才都入我朝”。

    武則天也很重視科舉，還曾親自“策問貢人于洛成殿”，這是科舉中殿試的開始。武則天還開了武舉，在長安二年，即公元702年，應(yīng)武舉的考生來源于鄉(xiāng)貢，由兵部主考。考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負(fù)重摔跤等。高第者授以官，其次以類升。而在唐代最著名的武狀元便是郭子儀了。

    通過了科舉，就可以做官，成為官僚貴族，處于唐朝的第三階層。

    唐朝的平民里，有一種特殊的人群，便是官佐。在平民中，地位最顯赫的是官佐，也就是輔佐官員的那些幕僚等。官佐的稱謂來自遙遠(yuǎn)的春秋戰(zhàn)國時期，《管子·度地》中就提到了“請為置水官，令習(xí)水者為吏大夫、大夫佐各一人，率部校長官佐各財足?！?br/>
    唐朝的官佐雖然地位高于普通平民，但卻并不是真正的貴族，他們雖然具備一定的特權(quán)，但卻無法如真正的貴族一般享有國家的承認(rèn)和社會廣泛的尊重，而官佐想要成為貴族的唯一途徑就是通過參加科舉而成為官僚貴族。

    官佐往往只在本地?fù)碛幸欢ǖ膭萘Γ⒔璐顺蔀楣倭刨F族階層的工具，在官員施行暴政、鎮(zhèn)壓人民之時，提供幫助。出于強(qiáng)龍不壓地頭蛇的考慮，那些外來官員大多喜歡與這些在本地?fù)碛斜P根錯節(jié)勢力的地頭蛇結(jié)成利益同盟，一起壓榨百姓。

    趙逍遙了解到，除了貴族和官佐這些或多或少享有一定特權(quán)的階層，唐朝百分之九十以上的人口是為特權(quán)階層的享受而提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的農(nóng)民們，他們?yōu)樯鐣l(fā)展貢獻(xiàn)最多，但只能處在被剝削的位置。他們是庶民的一員，在士農(nóng)工商中排在第二位，并且按照均田制的授田規(guī)定，享有凡年滿十八歲的中男和丁男，給口分田八十畝，永業(yè)田二十畝；六十歲以上的老男和篤疾、廢疾人給口分田四十畝；寡妻、妾給口分田三十畝(若立戶者給口分田二十畝，永業(yè)田二十畝)的社會福利。

    唐朝疆域遼闊，人少田多，如果不遇到天災(zāi)人禍，一般可以豐裕富足地享受悠閑的田園生活，所以才有開元盛世。

    還有一類人，是趙逍遙以前不了解的，那就是生活在社會最底層的是賤民。在唐朝，賤民是社會中最沒有人身自由、政治和經(jīng)濟(jì)地位的階層，主要包括官戶、樂戶、工戶、雜戶、音聲人、由司、部曲、奴婢等類別。其中官奴婢、官戶、樂戶、工戶、雜戶、音聲人等屬于官賤民，也就是屬于中央或地方官府的賤民，而私奴婢、部曲、客女等則屬于私賤民，也就是屬于官僚、地主等特權(quán)階級私人所有。

    官戶、雜戶等主要是前朝或當(dāng)朝因罪而被配沒入官的罪犯及其后代，只是雜戶的地位比官戶略高一級，是地方政府直接管理的農(nóng)奴，平時為政府務(wù)農(nóng)，戰(zhàn)爭時期則被調(diào)撥進(jìn)入部隊，參與戰(zhàn)爭。

    樂戶的成分甚為雜亂，主要由太常寺進(jìn)行管轄，包括戲劇演員和其他游藝從業(yè)人員等，其來源主要是犯罪的婦女或罪犯的家屬。

    樂戶制度自北魏開始，源遠(yuǎn)流長。部曲在東漢末期就已經(jīng)出現(xiàn)，當(dāng)時的部曲是世族大姓的私人武裝，雖然地位不高，但并不是賤民，魏晉南北朝以后，部曲的地位日益低下，并開始被視為賤民。到了唐朝則正式在《唐律疏議》中規(guī)定了“部曲，謂私家所有”的類似奴隸的卑賤地位，身份雖然高于奴婢但屬于賤民，不享有根據(jù)均田制獲得授田的資格，而且世襲為部曲，其子孫后代仍然是屬于主人所有的賤民，譬如客女就是指部曲的女兒，她們一出生便是貴族所屬的女奴。

    奴婢，是賤民階層中最為低等的一種，奴婢的身體和生命全部屬于主人，他們的命運(yùn)完全寄托在貴族階級的品德之上，因為她們通常是主人用金錢購買而來，比起畜生而言，也大致相仿，甚至在某些時候，他們的地位還比上畜生。

    大唐的法律對于等級制度的嚴(yán)格規(guī)定，加上經(jīng)濟(jì)上的壓迫和剝削，使得賤民這一階層很難翻身，而由于社會原因，每天都有很多人淪為賤民，那些罪人和重犯的家屬往往會被迫成為賤民。

    比如，張易之被殺后，她的母親就淪為賤民——張易之生前，為他母親阿臧建造一座七寶帳，金、銀、珠、玉等各種珍寶，沒有不匯集在這座寶帳上的。從遠(yuǎn)古到如今，從未有聽到過、從未有見到過這樣奢華的帳幔。帳幔里面置放的用象牙制作的床，床上鋪的是犀角簟席，鼲貂皮做的褥子，蛩蟁毛和蚊毫所制做的氈褥，汾晉的龍須和臨河的鳳翮編織的床席。阿臧跟鳳閣侍郎李迥秀結(jié)婚。是她靠兒子的權(quán)勢逼迫李迥秀這樣做的。并且，用一對鴛鴦酒杯跟李迥秀飲酒，取其長相依伴、永以為好的寓意。李迥秀畏懼她家權(quán)盛一時，又嫌棄她年老色衰，于是頹唐地飲酒澆愁沒有止境，直到醉得酩酊大醉為止，經(jīng)常是阿臧怎么招呼他也不醒過來。張易之被張柬之等人所殺，家道也敗落了。他母親阿臧沒入官府充奴仆。

    在唐朝，階層之間的流動十分困難，雖然科舉制度給予平民一條晉身官僚貴族的通天之梯，然而這卻是一條堪比千軍萬馬過獨(dú)木橋的艱難之路。當(dāng)然，比起平民來說，賤民的命運(yùn)更加凄慘，因為他們連參加科舉的資格都沒有，想要改變自己的命運(yùn)只能依靠主人的仁慈或自己的努力，逐級獲得赦免，一點(diǎn)一點(diǎn)地提高自己的地位以至于被免為良民，再去參加科舉取得功名，而這遙遠(yuǎn)而曲折的道路很少有人能夠真正走完——上官婉兒是個特例中的特例。

    至于通過聯(lián)姻而提高自己的社會地位，對于賤民來說則基本近于不可能之事，因為當(dāng)時門當(dāng)戶對是最起碼的婚姻準(zhǔn)則，無論是社會倫理還是成文的法律規(guī)定都嚴(yán)格禁止各色人等之間的通婚。為了維護(hù)貴族階層的尊嚴(yán)，不惜令觸犯者付出血的代價。

    趙逍遙很辛運(yùn)，在武周當(dāng)?shù)氖亲罡呒壍馁F族，生活不差，關(guān)羽和李香君也跟著住進(jìn)了梁王府，作為趙逍遙的專用車夫和貼身丫鬟。手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。