文人相輕，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：“武仲以能屬文，為蘭臺(tái)令史，下筆不能自休?！狈蛉松朴谧砸?，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。里話曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自見之患也。

    今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐干偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應(yīng)玚德璉，東平劉楨公干，斯七子者，于學(xué)無所遺，于辭無所假，咸以自騁驥騄于千里，仰齊足而并馳。以此相服，亦良難矣。蓋君子審己以度人，故能免于斯累而作“論文”。

    王粲長于辭賦，徐干時(shí)有齊氣，然粲之匹也。如粲之《初征入《登樓》、《槐賦》、《征思》，于之《玄猿》、《漏卮》、《圓扇》、《橘賦》，雖張、蔡不過也。然于他文，未能稱是。琳、瑀之章表書記，今之俊也。應(yīng)玚和而不壯。劉楨壯而不密?？兹隗w氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝辭，至于(作“以至乎)”雜以嘲戲。及其[時(shí)有]所善，揚(yáng)、班〔之]儔也。

    常人貴遠(yuǎn)賤近，向聲背實(shí)，又患暗于自見，謂己為賢。夫文，本同而末異。蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實(shí)，詩賦欲麗：此四科不同，故能之者偏也；唯通才能備其體。

    文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致。譬諸音樂，曲度雖均，節(jié)奏同檢；至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以遺子弟。

    蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，樂榮止乎其身，二者必至之常期，末若文章之無窮。是以古之作者、寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)。而聲名自傳于后。故西伯幽而演《易》，周旦顯而制《禮》，不以隱約而不務(wù)，不以康樂而加思。夫然，則古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時(shí)之過已。而人多不強(qiáng)力，貧賤則懼于饑寒，富貴流于逸樂，遂營目前之務(wù)，而遺千載之功。日月逝于上，體貌衰于下，忽然與萬物遷化，斯亦志士大痛也!融等已逝，唯干著《論》，成一家言。

    文人相輕，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：“武仲以能屬文，為蘭臺(tái)令史，下筆不能自休。”夫人善于自見，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。里話曰：“家有弊帚，享之千金?！彼共蛔砸娭家?。

    今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐干偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應(yīng)玚德璉，東平劉楨公干，斯七子者，于學(xué)無所遺，于辭無所假，咸以自騁驥騄于千里，仰齊足而并馳。以此相服，亦良難矣。蓋君子審己以度人，故能免于斯累而作“論文”。

    王粲長于辭賦，徐干時(shí)有齊氣，然粲之匹也。如粲之《初征入《登樓》、《槐賦》、《征思》，于之《玄猿》、《漏卮》、《圓扇》、《橘賦》，雖張、蔡不過也。然于他文，未能稱是。琳、瑀之章表書記，今之俊也。應(yīng)玚和而不壯。劉楨壯而不密。孔融體氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝辭，至于(作“以至乎)”雜以嘲戲。及其[時(shí)有]所善，揚(yáng)、班〔之]儔也。

    常人貴遠(yuǎn)賤近，向聲背實(shí)，又患暗于自見，謂己為賢。夫文，本同而末異。蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實(shí)，詩賦欲麗：此四科不同，故能之者偏也；唯通才能備其體。

    文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致。譬諸音樂，曲度雖均，節(jié)奏同檢；至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以遺子弟。

    蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，樂榮止乎其身，二者必至之常期，末若文章之無窮。是以古之作者、寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)。而聲名自傳于后。故西伯幽而演《易》，周旦顯而制《禮》，不以隱約而不務(wù)，不以康樂而加思。夫然，則古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時(shí)之過已。而人多不強(qiáng)力，貧賤則懼于饑寒，富貴流于逸樂，遂營目前之務(wù)，而遺千載之功。日月逝于上，體貌衰于下，忽然與萬物遷化，斯亦志士大痛也!融等已逝，唯干著《論》，成一家言。

    文人相輕，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：“武仲以能屬文，為蘭臺(tái)令史，下筆不能自休?！狈蛉松朴谧砸姡姆且惑w，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。里話曰：“家有弊帚，享之千金?！彼共蛔砸娭家?。

    今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐干偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應(yīng)玚德璉，東平劉楨公干，斯七子者，于學(xué)無所遺，于辭無所假，咸以自騁驥騄于千里，仰齊足而并馳。以此相服，亦良難矣。蓋君子審己以度人，故能免于斯累而作“論文”。

    王粲長于辭賦，徐干時(shí)有齊氣，然粲之匹也。如粲之《初征入《登樓》、《槐賦》、《征思》，于之《玄猿》、《漏卮》、《圓扇》、《橘賦》，雖張、蔡不過也。然于他文，未能稱是。琳、瑀之章表書記，今之俊也。應(yīng)玚和而不壯。劉楨壯而不密。孔融體氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝辭，至于(作“以至乎)”雜以嘲戲。及其[時(shí)有]所善，揚(yáng)、班〔之]儔也。

    常人貴遠(yuǎn)賤近，向聲背實(shí)，又患暗于自見，謂己為賢。夫文，本同而末異。蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實(shí)，詩賦欲麗：此四科不同，故能之者偏也；唯通才能備其體。

    文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致。譬諸音樂，曲度雖均，節(jié)奏同檢；至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以遺子弟。

    蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，樂榮止乎其身，二者必至之常期，末若文章之無窮。是以古之作者、寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)。而聲名自傳于后。故西伯幽而演《易》，周旦顯而制《禮》，不以隱約而不務(wù)，不以康樂而加思。夫然，則古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時(shí)之過已。而人多不強(qiáng)力，貧賤則懼于饑寒，富貴流于逸樂，遂營目前之務(wù)，而遺千載之功。日月逝于上，體貌衰于下，忽然與萬物遷化，斯亦志士大痛也!融等已逝，唯干著《論》，成一家言。

    文人相輕，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：“武仲以能屬文，為蘭臺(tái)令史，下筆不能自休?！狈蛉松朴谧砸姡姆且惑w，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。里話曰：“家有弊帚，享之千金?！彼共蛔砸娭家?。

    今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐干偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應(yīng)玚德璉，東平劉楨公干，斯七子者，于學(xué)無所遺，于辭無所假，咸以自騁驥騄于千里，仰齊足而并馳。以此相服，亦良難矣。蓋君子審己以度人，故能免于斯累而作“論文”。

    王粲長于辭賦，徐干時(shí)有齊氣，然粲之匹也。如粲之《初征入《登樓》、《槐賦》、《征思》，于之《玄猿》、《漏卮》、《圓扇》、《橘賦》，雖張、蔡不過也。然于他文，未能稱是。琳、瑀之章表書記，今之俊也。應(yīng)玚和而不壯。劉楨壯而不密。孔融體氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝辭，至于(作“以至乎)”雜以嘲戲。及其[時(shí)有]所善，揚(yáng)、班〔之]儔也。

    常人貴遠(yuǎn)賤近，向聲背實(shí)，又患暗于自見，謂己為賢。夫文，本同而末異。蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實(shí)，詩賦欲麗：此四科不同，故能之者偏也；唯通才能備其體。

    文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致。譬諸音樂，曲度雖均，節(jié)奏同檢；至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以遺子弟。

    蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，樂榮止乎其身，二者必至之常期，末若文章之無窮。是以古之作者、寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)。而聲名自傳于后。故西伯幽而演《易》，周旦顯而制《禮》，不以隱約而不務(wù)，不以康樂而加思。夫然，則古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時(shí)之過已。而人多不強(qiáng)力，貧賤則懼于饑寒，富貴流于逸樂，遂營目前之務(wù)，而遺千載之功。日月逝于上，體貌衰于下，忽然與萬物遷化，斯亦志士大痛也!融等已逝，唯干著《論》，成一家言。

    文人相輕，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：“武仲以能屬文，為蘭臺(tái)令史，下筆不能自休?！狈蛉松朴谧砸?，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。里話曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自見之患也。

    今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐干偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應(yīng)玚德璉，東平劉楨公干，斯七子者，于學(xué)無所遺，于辭無所假，咸以自騁驥騄于千里，仰齊足而并馳。以此相服，亦良難矣。蓋君子審己以度人，故能免于斯累而作“論文”。

    王粲長于辭賦，徐干時(shí)有齊氣，然粲之匹也。如粲之《初征入《登樓》、《槐賦》、《征思》，于之《玄猿》、《漏卮》、《圓扇》、《橘賦》，雖張、蔡不過也。然于他文，未能稱是。琳、瑀之章表書記，今之俊也。應(yīng)玚和而不壯。劉楨壯而不密?？兹隗w氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝辭，至于(作“以至乎)”雜以嘲戲。及其[時(shí)有]所善，揚(yáng)、班〔之]儔也。

    常人貴遠(yuǎn)賤近，向聲背實(shí)，又患暗于自見，謂己為賢。夫文，本同而末異。蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實(shí)，詩賦欲麗：此四科不同，故能之者偏也；唯通才能備其體。

    文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致。譬諸音樂，曲度雖均，節(jié)奏同檢；至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以遺子弟。

    蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，樂榮止乎其身，二者必至之常期，末若文章之無窮。是以古之作者、寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)。而聲名自傳于后。故西伯幽而演《易》，周旦顯而制《禮》，不以隱約而不務(wù)，不以康樂而加思。夫然，則古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時(shí)之過已。而人多不強(qiáng)力，貧賤則懼于饑寒，富貴流于逸樂，遂營目前之務(wù)，而遺千載之功。日月逝于上，體貌衰于下，忽然與萬物遷化，斯亦志士大痛也!融等已逝，唯干著《論》，成一家言。

    文人相輕，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：“武仲以能屬文，為蘭臺(tái)令史，下筆不能自休?！狈蛉松朴谧砸姡姆且惑w，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。里話曰：“家有弊帚，享之千金?！彼共蛔砸娭家病?br/>
    今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐干偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應(yīng)玚德璉，東平劉楨公干，斯七子者，于學(xué)無所遺，于辭無所假，咸以自騁驥騄于千里，仰齊足而并馳。以此相服，亦良難矣。蓋君子審己以度人，故能免于斯累而作“論文”。

    王粲長于辭賦，徐干時(shí)有齊氣，然粲之匹也。如粲之《初征入《登樓》、《槐賦》、《征思》，于之《玄猿》、《漏卮》、《圓扇》、《橘賦》，雖張、蔡不過也。然于他文，未能稱是。琳、瑀之章表書記，今之俊也。應(yīng)玚和而不壯。劉楨壯而不密?？兹隗w氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝辭，至于(作“以至乎)”雜以嘲戲。及其[時(shí)有]所善，揚(yáng)、班〔之]儔也。

    常人貴遠(yuǎn)賤近，向聲背實(shí)，又患暗于自見，謂己為賢。夫文，本同而末異。蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實(shí)，詩賦欲麗：此四科不同，故能之者偏也；唯通才能備其體。

    文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致。譬諸音樂，曲度雖均，節(jié)奏同檢；至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以遺子弟。

    蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，樂榮止乎其身，二者必至之常期，末若文章之無窮。是以古之作者、寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)。而聲名自傳于后。故西伯幽而演《易》，周旦顯而制《禮》，不以隱約而不務(wù)，不以康樂而加思。夫然，則古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時(shí)之過已。而人多不強(qiáng)力，貧賤則懼于饑寒，富貴流于逸樂，遂營目前之務(wù)，而遺千載之功。日月逝于上，體貌衰于下，忽然與萬物遷化，斯亦志士大痛也!融等已逝，唯干著《論》，成一家言。

    文人相輕，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：“武仲以能屬文，為蘭臺(tái)令史，下筆不能自休?！狈蛉松朴谧砸?，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。里話曰：“家有弊帚，享之千金?！彼共蛔砸娭家?。

    今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐干偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應(yīng)玚德璉，東平劉楨公干，斯七子者，于學(xué)無所遺，于辭無所假，咸以自騁驥騄于千里，仰齊足而并馳。以此相服，亦良難矣。蓋君子審己以度人，故能免于斯累而作“論文”。

    王粲長于辭賦，徐干時(shí)有齊氣，然粲之匹也。如粲之《初征入《登樓》、《槐賦》、《征思》，于之《玄猿》、《漏卮》、《圓扇》、《橘賦》，雖張、蔡不過也。然于他文，未能稱是。琳、瑀之章表書記，今之俊也。應(yīng)玚和而不壯。劉楨壯而不密?？兹隗w氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝辭，至于(作“以至乎)”雜以嘲戲。及其[時(shí)有]所善，揚(yáng)、班〔之]儔也。

    常人貴遠(yuǎn)賤近，向聲背實(shí)，又患暗于自見，謂己為賢。夫文，本同而末異。蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實(shí)，詩賦欲麗：此四科不同，故能之者偏也；唯通才能備其體。

    文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致。譬諸音樂，曲度雖均，節(jié)奏同檢；至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以遺子弟。

    蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，樂榮止乎其身，二者必至之常期，末若文章之無窮。是以古之作者、寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)。而聲名自傳于后。故西伯幽而演《易》，周旦顯而制《禮》，不以隱約而不務(wù)，不以康樂而加思。夫然，則古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時(shí)之過已。而人多不強(qiáng)力，貧賤則懼于饑寒，富貴流于逸樂，遂營目前之務(wù)，而遺千載之功。日月逝于上，體貌衰于下，忽然與萬物遷化，斯亦志士大痛也!融等已逝，唯干著《論》，成一家言。

    文人相輕，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：“武仲以能屬文，為蘭臺(tái)令史，下筆不能自休?！狈蛉松朴谧砸?，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。里話曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自見之患也。

    今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐干偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應(yīng)玚德璉，東平劉楨公干，斯七子者，于學(xué)無所遺，于辭無所假，咸以自騁驥騄于千里，仰齊足而并馳。以此相服，亦良難矣。蓋君子審己以度人，故能免于斯累而作“論文”。

    王粲長于辭賦，徐干時(shí)有齊氣，然粲之匹也。如粲之《初征入《登樓》、《槐賦》、《征思》，于之《玄猿》、《漏卮》、《圓扇》、《橘賦》，雖張、蔡不過也。然于他文，未能稱是。琳、瑀之章表書記，今之俊也。應(yīng)玚和而不壯。劉楨壯而不密。孔融體氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝辭，至于(作“以至乎)”雜以嘲戲。及其[時(shí)有]所善，揚(yáng)、班〔之]儔也。

    常人貴遠(yuǎn)賤近，向聲背實(shí)，又患暗于自見，謂己為賢。夫文，本同而末異。蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實(shí)，詩賦欲麗：此四科不同，故能之者偏也；唯通才能備其體。

    文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致。譬諸音樂，曲度雖均，節(jié)奏同檢；至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以遺子弟。

    蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，樂榮止乎其身，二者必至之常期，末若文章之無窮。是以古之作者、寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)。而聲名自傳于后。故西伯幽而演《易》，周旦顯而制《禮》，不以隱約而不務(wù)，不以康樂而加思。夫然，則古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時(shí)之過已。而人多不強(qiáng)力，貧賤則懼于饑寒，富貴流于逸樂，遂營目前之務(wù)，而遺千載之功。日月逝于上，體貌衰于下，忽然與萬物遷化，斯亦志士大痛也!融等已逝，唯干著《論》，成一家言。