到了新生科技時代，元素結(jié)構(gòu)周期表已經(jīng)排列到了一萬多號，出現(xiàn)了四個族，分別是單數(shù)植族、雙數(shù)植族、小數(shù)植族、無理數(shù)植族，而這四個族，人們又統(tǒng)稱為正數(shù)植族。

    就葉清陽看過的書所知，近幾十年來，其實而還有一個數(shù)植族想排入元素結(jié)構(gòu)周期表，但因為不符合當(dāng)初莫瑟樂根據(jù)魂象震頻的密部數(shù)來命名元素結(jié)構(gòu)的定義，爭議性太大，而一直不被承認，那是一個叫負數(shù)植的族。

    提出負數(shù)植族的人并不是依據(jù)那對應(yīng)的魂象震頻有多少個密部而決定，而是以一種消負的狀態(tài)性質(zhì)去命名，再通過某種換算公式去算出元素數(shù)植，至于是什么公式，葉清陽看過的書中沒寫，他也不清楚。

    但他知道，就是因為方式過于奇特，一反之前的測定方式，又因其提出時的論文說服力不夠，不像莫瑟樂那樣所測定的元素數(shù)植可列成零等方程式，故而在調(diào)藥學(xué)上不被調(diào)藥師所相信，可在單純的數(shù)學(xué)里，負數(shù)植已經(jīng)被一些人開始研究引用。

    王白石根據(jù)自己的研究所得，在提出的虛數(shù)植的定義里，竟還是在負數(shù)植的基礎(chǔ)上再定義的，更重要的是王白石手稿上寫著，虛數(shù)植或許只是一種虛假的數(shù)植。

    就算是在純數(shù)學(xué)上也都是不可能存在的，是想象的數(shù)植，它們既不是什都不是，也不比什么都不是多些什么，更不比什么都不是少些什么，它們純屬虛構(gòu)的。

    如此不具備邏輯的觀點與定義，葉清陽不難想象王白石向其他人分享時，別人覺得王白石異想天開的怪異表情，難怪王甜甜會說別人認為王白石是在白忙活，負數(shù)植的存在意義本身就信服力不夠，更何況是他的虛數(shù)植。

    王白石為了證明自己的假設(shè)，在手稿上寫了大量的測定數(shù)據(jù)，及許多相關(guān)的實驗設(shè)計，對于最后能得出結(jié)論的關(guān)鍵性實驗，更是用了無數(shù)邏輯公式去推導(dǎo)驗證，力求推出的結(jié)論無懈可擊。

    葉清陽單從那些實驗的艱難性來看，就可以相信王白石的毅力有多么強悍，那確實是需要進行成千上萬次的嘗試性實驗，才能探索到想得到的答案。

    其中第一個實驗，王白石是想讓兩株星毒植混合調(diào)配，看看到底會有什么結(jié)果，然后再根據(jù)結(jié)果去設(shè)計新的實驗。

    但由于星毒植沒有植紋印，測不出魂象震頻，就找不到相應(yīng)的熱煉震頻，如此便肯定不能用現(xiàn)在的數(shù)學(xué)調(diào)藥體系去研究了。

    王白石翻閱了無數(shù)的古老書著，打算用古老的經(jīng)驗調(diào)藥體系去打開缺口，因為經(jīng)驗式的調(diào)藥手法是無須知道魂象震頻與植紋印的元素結(jié)構(gòu)的。

    僅僅是從大量的古書典籍中，收集整理出已經(jīng)被放棄了好幾千年的古老調(diào)藥手法，就已經(jīng)是很不容易了。

    而且經(jīng)驗式的調(diào)藥手法，最典型的一個特點就是很浪費時間，需要從一次次的失敗中積累經(jīng)驗，才能掌握一個控火印，也就是一段熱煉震頻。

    由于王白石不是調(diào)藥師，不具備化出調(diào)藥之火的基本條件，他的研究對象只能放在無星階的星毒植上。

    本來在無星階星植這個領(lǐng)域上，與之最相關(guān)的學(xué)科就是醫(yī)學(xué)，但是這卻給不了王白石一絲的參考與靈感，因為現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)與調(diào)藥學(xué)在本質(zhì)上是有著截然不同的區(qū)別的。