前文說到龍女萱萱在南海觀音的道場珞珈山紫竹林靜修，沙巫盡得了后天靈寶為趁手的兵器，三宵娘娘組團(tuán)去長安購物，朱小帥獻(xiàn)農(nóng)用靈器給唐皇李二陛下，唐三藏師徒三人走至流沙河河畔。

    朱小帥帶著工部僅存的幾個諸子百家的墨者，收獲頗豐。墨土、墨水、墨木分別代表著墨者的三個學(xué)術(shù)大拿。墨土一脈專攻地質(zhì)學(xué)，墨水一脈專攻水利學(xué)，墨木義賣專攻果園、菜園等植物學(xué)。本身墨門還有墨金、墨火等兩脈，但已經(jīng)失去傳承。諸子百家墨者當(dāng)世官面僅存墨土、墨水、墨木三個學(xué)術(shù)。

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    農(nóng)民占比整個大唐的百分之九十，一百個人中只有5人不是職業(yè)農(nóng)民（佃農(nóng)也是農(nóng)民）。唐時的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和其他封建王朝沒有太多的區(qū)別，都是男耕田，女織布，養(yǎng)幾只雞，養(yǎng)一只豬，勉強(qiáng)自給自足，想要開葷只能組團(tuán)打獵或者用多余的糧食換獵人的肉食。整體農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一，抗風(fēng)險能力差，基本有點天災(zāi)人禍就得賣田，賣身的節(jié)奏。農(nóng)民沒有足夠的糧食，就沒有錢，沒有人來買商家生產(chǎn)的貨品；商家就不會請重金多招工人，商家的生產(chǎn)力得不到提升，工人的生活也好不到哪去；國家沒有足夠的商稅支持政府的開支，就會通過加大農(nóng)稅來彌補財政赤字，甚至許可地方郡縣自治，那對于農(nóng)民來說就是災(zāi)難，因為自治就意味著農(nóng)稅或許減免，但伴隨著是其他的苛捐雜稅，總稅的負(fù)擔(dān)不將發(fā)增。

    小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封建時代，集市貿(mào)易推動城市發(fā)展，城市里的居民大都是工人和作坊主，各地的游商，大的商團(tuán)還有一部分的本地人從事服務(wù)行業(yè)（酒樓、茶肆、等各種服務(wù)性質(zhì)的商鋪）。

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    考慮正因為考慮到農(nóng)安就是國安的問題，所以經(jīng)過朱小帥極力爭取，還是得到了唐皇李二陛下的鼎立支持。例如:

    墨木一脈一直被困在御花園，擔(dān)當(dāng)辛勤的園丁。（墨木一脈只是在御花園專攻各類之物的生長習(xí)性，培育.等等專業(yè)性極強(qiáng)的學(xué)術(shù)研究。至于服務(wù)唐的百姓力有不逮，因為整個墨木一脈僅僅只有百十人，勉強(qiáng)能夠維持御花園各種之物的分類和研究。）。

    墨水一脈被困在修建整個長安的水利建設(shè)，擔(dān)當(dāng)辛勤的水管工。（墨水一脈倒是有數(shù)百人，但下放到偌大的長安根本就不夠看。但整個長安足足有數(shù)百萬的人口吃水用水，甚至暴雨連綿，長安都經(jīng)受住了考驗，可見他們的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和動手能力是超一流的。）

    墨土一脈被困在在整個皇家陵園的修建中，擔(dān)當(dāng)最樸質(zhì)的風(fēng)水師。（墨土義一脈也是只有百十人，下放到唐氏皇族的陵園建設(shè)那是綿綿無期，相傳在位皇帝的陵園要從上位開始修到駕崩。）

    朱小帥自從從工部了解到有這么一批墨家主干被皇族這樣暴殄天物的使用，大感人才浪費。于是花了一日的時間便用三寸不爛之舌，把唐皇李二陛下忽悠瘸了。墨土、墨水、墨木三脈大部分骨干都被朱小帥挖到了黑科技研究院，在朱小帥看來這墨者除了有點研究學(xué)術(shù)研究有點二愣子之外，其他都蠻好，尤其是動手實踐能力超強(qiáng)。在朱小帥提供創(chuàng)意，三脈墨者負(fù)責(zé)動手實踐整出實物。

    墨土、墨水、墨木三脈骨干被挖到黑科技研究院的第一個研究項目就是解決農(nóng)民農(nóng)業(yè)用水問題。經(jīng)過翻看唐朝的水利典籍，唐時的整個河道水系還是蠻豐富的。唐時的大部分水利工程只是加高加固河道堤壩免得河水泛濫壞莊稼。盡管已經(jīng)有筒車（chinese noria）亦稱“水轉(zhuǎn)筒車”。一種以水流作動力，取水灌田的工具亦稱“水轉(zhuǎn)筒車”。但是工作效率極其地下，僅夠近水位的水田和良田灌溉。

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