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    第182章世事如棋局局新（四）

    王闿運(yùn)完全一副教誨晚輩弟子的口ěn，王麟還只能畢恭畢敬地聽(tīng)著。王闿運(yùn)自大慣了，名士派頭早就深入骨髓，不要說(shuō)王麟，就是袁大總統(tǒng)面前，他也依舊會(huì)如此。何況王麟還是他的徒孫輩，輩分?jǐn)[在那里，他說(shuō)起話(huà)自然更沒(méi)有什么顧忌。

    “不敢當(dāng)太老師謬贊！”王麟很“謙虛”地?fù)u了搖手。

    “你也不用謙虛，你如今做下好大的事業(yè)，我也與有榮焉，不枉了我教過(guò)你父親一場(chǎng)?！?nbsp;王闿運(yùn)掀髯微笑，“大道之行也，天下為公。選賢任能，講信修睦。這是三代之治了，如今你的治理下，是朝著這個(gè)方向走，我也沒(méi)有什么話(huà)說(shuō)。只是有一樁，我問(wèn)你，什么是自由？”

    王麟微微有些疑老先生怎么會(huì)突然有此一問(wèn)，不過(guò)他突然瞥見(jiàn)老先生腦后的那根辮子，靈光一閃，有些明白過(guò)來(lái)：“太老師，可是咱們下面的軍政fǔ，有些什么政策不妥，您盡管指教就是?！?br/>
    王闿運(yùn)點(diǎn)點(diǎn)頭：“孺子可教也，聞弦歌而知雅意！‘自由’這個(gè)東西，雖然古已有之，但主要是個(gè)西方的名詞。老夫可不是冬烘，洋鬼子的書(shū)也翻過(guò)一些二路貨?？底嬖r（康有為）、嚴(yán)又陵（嚴(yán)復(fù)）雖然經(jīng)學(xué)的功夫，做得不怎么樣，但西學(xué)還是可以的。是不？”

    “是！是！”王麟怎么好反駁呢。

    “嚴(yán)又陵那本《群己權(quán)界論》，用‘群己權(quán)界’翻譯‘自由’，的確當(dāng)?shù)谩拧?、‘達(dá)’、‘雅’三字。‘自由’么，就是自己的事情，只要不涉及到他人，就得由自己做主。對(duì)不對(duì)？”

    “對(duì)！對(duì)！”

    “那好！”王闿運(yùn)突然把腦后的辮子輕輕抓到手中，繼續(xù)說(shuō)道：“就說(shuō)這根辮子吧，以前呢，是滿(mǎn)人bī著我們漢人祖先留的，為此鬧出了‘嘉定三屠’，‘揚(yáng)州十日’，不能不說(shuō)是咱們漢人的一個(gè)恥辱。但是，這么些年過(guò)去了，這根辮子的政治意味已經(jīng)差不多沒(méi)有了。要老夫把這根辮子剪掉，還真有許多不習(xí)慣?！?br/>
    王麟笑笑：“隨便您，隨便您！”

    王闿運(yùn)擺了擺手：“老夫可不是說(shuō)自己來(lái)著。你沒(méi)去過(guò)鄉(xiāng)下吧，鄉(xiāng)里的情況，你恐怕不了解。鄉(xiāng)里的漢子，十之七八，都習(xí)慣了有這么一條辮子，有一條好辮子，找媳fù都容易許多。但是，現(xiàn)在呢，政fǔ規(guī)定所有人的辮子都要剪掉。城里人還好說(shuō)，反正大家都如此。鄉(xiāng)下人可就不同了，在鄉(xiāng)下的沒(méi)有幾個(gè)人愿意剪掉辮子，可是一進(jìn)城里，就被守在城口的士兵和警察，二話(huà)不說(shuō)，‘咔嚓’一聲，把辮子給剪沒(méi)了。這些人回到鄉(xiāng)里，婆娘數(shù)落，還被別人瞧不起，搞得現(xiàn)在，都沒(méi)有幾個(gè)鄉(xiāng)下人敢進(jìn)城里?！?br/>
    王麟有些尷尬地聽(tīng)著，他依稀記得后世的史料上好像是有這么回事，哦，貌似魯迅的某篇iǎ說(shuō)，叫什么來(lái)著，好像是《風(fēng)bō》什么的，就描寫(xiě)了這樣的情節(jié)。魯迅的故鄉(xiāng)紹興，風(fēng)氣比兩湖可開(kāi)通多了，到1917年都依然如此，那兩湖內(nèi)陸地區(qū)，出現(xiàn)老先生說(shuō)的這些情況，也就不足為奇了。

    老實(shí)說(shuō)，辮子的政治意味，到了清末確實(shí)越來(lái)越淡，不但漢人留學(xué)生，基本上都會(huì)把辮子剪掉，就是滿(mǎn)人權(quán)貴良弼、蔭昌也都把辮子給剪了。武昌革命之后，不但南方各地新獨(dú)立的政fǔ下了剪辮令，北方清政fǔ也下了剪辮令，其實(shí)早在武昌革命前兩天，清貝勒載濤把那些帶兵的將領(lǐng)招到他那里來(lái)吃飯，就對(duì)他們中幾個(gè)資格比較深的人說(shuō)，包括馮國(guó)璋和丁世媛，要他們率先剪辮，作為全軍的楷模。

    到了清末，剪辮是大勢(shì)所趨，即使沒(méi)有辛亥革命，也會(huì)逐漸推行。這有兩個(gè)原因，一是留辮不衛(wèi)生，尤其在軍隊(duì)中，非常不方便；二是被外國(guó)人恥笑，說(shuō)是豬尾巴。

    但是這兩個(gè)原因，對(duì)于鄉(xiāng)下人是不適用的，他們又不用和外國(guó)人打jiā道，何須顧及外國(guó)人的看法？衛(wèi)生不衛(wèi)生，更不在他們的考慮范圍之內(nèi)。

    況且，許多人還有一種mí信心理，認(rèn)為辮子是身體的一部分，剪掉了，身體的jīng神氣就會(huì)受損，自然不愿意剪辮了。兩湖軍政fǔ雖然也派了一些人到鄉(xiāng)下宣講新觀念，但觀念這個(gè)東西，生活方式?jīng)]改變之前，可不是一兩個(gè)月就能改變的。

    結(jié)果，一些辮子被剪了的鄉(xiāng)民，剪的時(shí)候哭天搶地，剪了之后，哭著鬧著要回了被剪掉的辮子，拿回家里，珍而重之的供了起來(lái)。

    廣西等省，甚至還出現(xiàn)軍隊(duì)中因?yàn)閺?qiáng)迫剪辮之事，而發(fā)生兵變的。

    “形式主義害死人啊！”王麟依稀想起這些事，忍不住暗暗搖頭。

    但是，剪辮對(duì)于革命黨人而言，有著非同一般的象征意義，‘革命’一定程度上就是排滿(mǎn)，對(duì)于這根象征著滿(mǎn)人統(tǒng)治的辮子，當(dāng)然是必yù去之而后快。剪辮、易幟、改歷，都是非做不可的，這是革命黨人共同的觀念，王麟也沒(méi)有理由反對(duì)。

    “辮子呢，我也贊成剪！”只聽(tīng)王闿運(yùn)繼續(xù)說(shuō)道，“只是剪辮這個(gè)事，其實(shí)只是表面文章，也沒(méi)什么了不起，腦后的辮子剪了，jīng神上的辮子有可能卻根深蒂固呢。老夫雖然留著辮子，但老夫jīng神上的辮子早就沒(méi)了。孰勝孰負(fù)，不需要多說(shuō)吧？鄉(xiāng)下人不習(xí)慣剪辮，也沒(méi)必要之過(guò)急，愿意剪就剪，不愿意呢，聽(tīng)之任之，有什么大不了的呢！”

    “太老師，您教訓(xùn)得是，新政fǔ為了刷新政治，一新天下人耳目，辦事有時(shí)確實(shí)切了些。我會(huì)行文各地方政fǔ，讓大家以后注意避免這個(gè)病?！蓖貅牍ЧЬ淳创鸬馈?br/>
    “嗯，你有心就好！天下事，急不來(lái)，越急越容易把好事辦壞！” 王闿運(yùn)擺了擺手。

    “太老師教誨得是，這一點(diǎn)，我會(huì)謹(jǐn)記！” 王麟答道。

    “你很好，老夫也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。過(guò)兩天，我還要回鄉(xiāng)下去，這城里我可住不慣。我的住處，費(fèi)了你不少心吧？其實(shí)我這個(gè)糟老頭子，沒(méi)有多少講究，下次來(lái)大可不必這樣！”

    “太老師，您不在武昌多住些日子？我這里還壓著好幾份各個(gè)學(xué)校邀請(qǐng)您老去講學(xué)的函件，想讓您休息幾天再和您說(shuō)的，兩湖讀書(shū)子弟對(duì)您可是仰慕萬(wàn)分，您老也不能冷了大家的心吧？”王麟撓了撓頭。

    王闿運(yùn)微微沉猶疑著道：“這個(gè)……如今天下是你們年輕人的，老夫沒(méi)必要去瞎摻和?！?br/>
    他身后的周媽不樂(lè)意了，鄉(xiāng)下有什么好的，冷冷清清，啥都沒(méi)有，哪有如今在武昌舒服，還有許多人奉承，就是見(jiàn)了地方最大的官，也要對(duì)自己恭恭敬敬的。

    “老爺，住在武昌多好，您年紀(jì)大了，這大冷的冬天，跑來(lái)跑去，可不方便，怎么說(shuō)也得ūn暖uā開(kāi)了再回鄉(xiāng)下吧！”

    周媽的話(huà)十分管用，王闿運(yùn)想了想，點(diǎn)頭道：“也好！”

    就這樣，袁大總統(tǒng)未來(lái)的國(guó)史館長(zhǎng)，就被王麟預(yù)先挖了墻角。兩湖的舊式讀書(shū)人，本來(lái)就唯王闿運(yùn)馬首是瞻，這樣一來(lái)，對(duì)于巡閱使署的各項(xiàng)政策，也就特別配合起來(lái)，這些都是后話(huà)，卻并非王麟有意追求的結(jié)果。A