一道白色身影縱空而起，天空白云，一路西進，速度之快，縱電馳行。西域圣僧了凡，及護駕索廣，兩人境界太低，意識防御極低，凌天可以在于對方交戰(zhàn)的時候，獲取對方一些記憶的意識，這一次任務，圣僧了凡，及護駕索廣的背后推手是西域獄空門的左梵天，是西域獄空門前往中原的先鋒。策劃這一次中途攔截事件就是西域獄空門的左梵天，意在收集佛心印，抵抗整個中原修真界。

    少刻即縱，有多快，一縱可達數(shù)十丈，百丈，千丈......若是要縱，若是所御，皆是可行，這就是這道白色身影縱電馳行所帶來的視覺震撼。

    御劍之術(shù)，是修真界最常見的修真術(shù)，是腳踩劍身以修真者的寶劍在兩地之間疾速飛行，也稱御劍飛行，修真門派的七十七級修真弟子，元嬰初階，就可以習得這一法術(shù)，在天空任意亮點御劍飛行，修真界的御劍之術(shù)也有六階劃分，初階以氣御劍，二階凌波御風，三階躡影追風，四階追風逐電，五階瞬息萬里，六階天上地下凌天一路縱電馳行西進少刻，凌空黃岡縣城上空，凌天如此，是神念早已經(jīng)是從西域圣僧了凡，和索廣得到獄空門左護法珈藍，所在之地。但見半空之上，黃岡縣上空一道白色負劍身影，“嗖！”的一聲縱馳一掠，從半空直接凌空而落，黃岡城內(nèi)主大道之上驚現(xiàn)一位白衣少年。

    隋朝中原各地州府郡縣城郡雖然是歷經(jīng)歷史變遷，但是每一座城的結(jié)構(gòu)大致相同，曾方形結(jié)構(gòu)，而每一座之城皆是設立有各處的城門出入口，設置有東西南北之城門入口。城之中央大多為城中最為寬廣，最為豪華，最為商業(yè)的大道交互之地，這種大道也知為主干道。這是中原鎮(zhèn)城郡等大多數(shù)所具有的特點。如此之應主要有，一是結(jié)構(gòu)如此本就合理。二是從于風水之說。

    如，漢陽郡，江夏郡，郡城中央之地為大道交匯。當然也有例外之處，如湘陰郡，同慶郡，皆是坐落有巨大的世間世外之府邸，一座是沈府，一座是關(guān)山府邸。當然這不是因為修真界的霸道，而是因為從世之風水之上來說，這更利于其城人文物理壯大發(fā)展。但若是其他正常情況，也會坐落當今官府府邸或是州，郡，縣府，或者是州，郡，縣主的私家府邸。這黃岡縣則是坐落一座縣府。

    此時此刻，黃岡城東城門入口干道之上就這樣驚現(xiàn)一道身影，白色的身影，有別于世間的身影，倍于行人的身影，碩壯的身影，負劍的身影，漆黑長發(fā)迎風飄蕩的身影。氣場，凌天，雖然氣息已收，但是一經(jīng)現(xiàn)身，依舊是同時驚現(xiàn)?；蛘呤菤鈭鲈谙攘杼祗@現(xiàn)在后，或者是反之。但是毫無疑問，只要是世間有修真弟子驚現(xiàn)之地，就如同慶郡所言，修真門派的弟子就是這樣受世人敬而遠之，甚至是有些酒樓客棧直接是打出一切免費。

    當然這免費二字褒貶不一。貶之。修真者其人如何？人有喜怒哀樂陰晴不定。然修真弟子雖然異常但是卻也是如此，當然還有就是更有一些心術(shù)不正等修真門派弟子也會時而現(xiàn)身世間等等。褒之，修真者皆是世外修真，世人之所往，是請都請不來的，若是能無意巴結(jié)就是吃了一顆定心丸，比當朝當?shù)毓俜奖Ｗo都不知道要強上多少。毫無疑問這也就是當今世對世外修真門派之人的普遍看法。

    此既，大道數(shù)丈之地了無人影。當然，若是尋常修真界門派弟子一丈之地若不強求當是足以。但是為何還會出現(xiàn)如此之狀，當然是應為凌天所謂的氣場，無形氣場。

    但是往往皆是會有特列那就是異性。凌天漆黑長發(fā)隨風飄蕩之際，數(shù)丈之外頃刻之間少女云集，身處之處落光如聚。修真者，心性修為兼修，一旦境界不同，氣場往往也會不同。目光，人群的目光，行人的目光，當然還有異性的目光，更是齊聚的，這種目光之下，換成是任何一位世間之人，甚至是修真之人，那將會是多么的幸運，有會是多么地享受，又會是多么備受其榮。這不要說是凌天所引起的如此目光了，說白了這是一種群聚據(jù)為己有的目光。

    當然，當今世間對修真界之人有很多普遍想法，這就是當今世間異性對修真門派弟子普遍的想法，這種想法甚至是超越一般的神行及五官審美標準，也就是說是丑即使是在丑也是無妨。但是凌天放眼眼下這種目光的背后意味著什么。人如浪涌的大道之上，人多，很多，十有八九卻都是年輕少女。這無疑令凌天更是能回想往事。

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    所以，凌天折道此處也是還有另一個重要的原因，那就是折道至此至漢陽郡然

    
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