袁長文靜靜的墜落，湖水的溫度在變化，湖水的深度在變化，似乎一切都在變化。

    我不知道自己還要做什么，也不知道自己究竟處于什么狀態(tài)。這一切究竟是怎么回事，所謂的斬殺，所謂的真實(shí)，這些都是些什么鬼玩意。

    還有那些無法理解的詞匯，曾經(jīng)的自己又是如何去理解的呢？

    一波低沉籠罩著袁長文，想哭卻是有些哭不出來，就連自己為什么想哭也不知道。當(dāng)然，我也不想去知道。

    自己能夠知道些什么呢？

    既然所有的知道都只不過是腦子里的扭曲，那么何必用一輩子的時間去追求什么知識呢？這場精心策劃的夢境，絕對不是這樣用的。

    但另一方面，如果人人都處于當(dāng)下，如果人人都沒有恐懼，那么這個世界似乎會略顯單調(diào)。所謂的“人乃萬物之靈”，根本不是大家理解的什么文明、什么智慧，也許僅僅是因為可以被恐懼所籠罩。

    因為被恐懼那個妖嬈女子所操控，所以才會出現(xiàn)如此豐富多彩的世界，所以才會有那么多理念的碰撞。動物之間的生活，會有人類這般豐富多彩嗎？會有人類這般痛苦不堪嗎？會有人類這樣扭曲嗎？

    袁長文不知道自己為什么會思考這些內(nèi)容，仿佛這些句子是自己跑進(jìn)腦海，然后自己僅僅是把他們從腦海里搬出來罷了。

    跟我有什么關(guān)系呢？有什么理由認(rèn)為這些東西是自己想出來的呢？

    控制，自己還想要控制。

    袁長文這個角色跟我無關(guān)，袁長文這個角色的思維同樣不是我能夠控制的。只不過，看起來我可以控制思維，僅僅也是看起來而已。

    我此刻覺察到自己正在思考蘋果落地摔碎的內(nèi)容，以及腦子里的記憶中關(guān)于“我要思考蘋果相關(guān)問題”的記憶。難道就可以進(jìn)行關(guān)聯(lián)，宣稱自己可以控制思維嗎？

    都是此刻覺察到的畫面內(nèi)容，沒有任何理由進(jìn)行關(guān)聯(lián)，盡管這種關(guān)聯(lián)非常合理。

    兩個覺察到的畫面元素，一個是我此刻正在思考關(guān)于蘋果的問題，另一個是我記憶里關(guān)于我準(zhǔn)備思考蘋果的相關(guān)記憶。于是，看起來自己就是通過“我準(zhǔn)備思考蘋果”到“我正在思考蘋果”這樣的思維模式。

    說明，我可以控制自己的思維。剛才我想思考蘋果，現(xiàn)在果然在思考蘋果，這不是控制思維的最好證據(jù)么？

    我就是這么愚蠢，就是這樣相信了。

    這種看起來非常合理的關(guān)聯(lián)，也讓人非常容易理解并且讓人類可以在這個虛假的世界中更方便的生活。仿佛，時間在自己面前毫無秘密可言，仿佛自己除了敵不過時間的長河，其他的都已經(jīng)掌握。

    關(guān)聯(lián)就是一種猜測，就是想要去解釋，就是想要將支離破碎的畫面元素組合起來，成為一部可以理解的電影。而不是，單純的只是畫面元素。

    我一直在這么做，這也導(dǎo)致為什么自己會被一句話挑起恐懼，并且關(guān)于這個恐懼總是感覺不對勁。

    我還在想著如何應(yīng)對恐懼，我還在想著自己可以控制袁長文這個角色的思維，所以自己可以通過思考來擺脫恐懼。或者說，自己可以通過思考來找到應(yīng)對恐懼的方法。

    而這樣一來，我就已經(jīng)將自己當(dāng)作袁長文這個角色，已經(jīng)認(rèn)為思維是自己的是可以控制的。當(dāng)然，上述所有的思考同樣是屬于袁長文這個角色的。

    這個世界不真實(shí)，思維不可能觸碰真實(shí)。而真實(shí)，也不可能顯現(xiàn)在這個虛假的世界之中。這是根本的矛盾，因為追求真實(shí)的那個人本身就不真實(shí)，所以依舊只能用虛假來斬殺虛假。

    但是，斬殺虛假的那部分虛假，又要如何被斬殺呢？

    我不知道。

    問題的關(guān)鍵并不在于斬殺所有的虛假，因為這是根本不可能做到的事情。袁長文這個角色的存在，本身就是一種虛假。這種虛假是無論如何都不可能被斬殺的，除非自己肉體自殺。

    而我想到達(dá)的，明顯是在肉體存活的情況下，觸碰真實(shí)。

    所以，肯定會有虛假無法斬殺。

    也許，關(guān)鍵點(diǎn)在于，自己是否依舊將虛假當(dāng)作真實(shí)。那種不允許生某種事情的強(qiáng)迫感，那種一旦生某種事情內(nèi)心就會糾纏的緊張感，那種大聲咆哮“你怎么可以這樣”的某種事情。

    我曾經(jīng)以為這非常搞笑，畢竟自己連死亡都不害怕，卻擔(dān)心自己沒錢之類的事情。但事實(shí)上，“自己沒錢”也是角色的自我定義之一，這些自我定義的消散等同于角色的死亡。

    所以，當(dāng)我對這些自我定義斬殺的時候，那種緊張感完全不亞于思考死亡。都是角色的自我定義，這些對待事物的看法，就是構(gòu)成袁長文這個角色的基本元素。

    “我必須有錢”，這個自我定義支撐了很多其他自我定義，同時也是袁長文這個角色非常重要的自我定義。所以，斬殺這些自我定義就是在讓角色死亡。

    這些自我定義都是等價的，也許有些會深入牢固一些，有些會無所謂一些。但同樣都是自我定義，不存在“不害怕死亡”就比“我必須有錢”這個自我定義來得高級或者深刻許多。

    另一方面，死亡其實(shí)已經(jīng)包含了其他的自我定義。想想角色的死亡，那其他的自我定義自然也就無法存在。而我并沒有做到，不害怕死亡并沒有將其他的自我定義連根拔起。

    也許，這就是標(biāo)簽化的不方便。

    每次談及不害怕死亡、擁抱死亡、期待跟死神小可愛的團(tuán)聚時，總是將注意力停留在“死亡”這個標(biāo)簽上。而不是深入去感受這個標(biāo)簽所要表達(dá)的東西，仿佛總是談?wù)劇八劳觥眱蓚€字就足夠了。

    想什么“一切”、“所有”這類的標(biāo)簽化詞匯一樣，都會誤導(dǎo)人將注意力放在標(biāo)簽上，而不是深入感受標(biāo)簽詞匯內(nèi)部的東西。什么才是一切？什么才是所有？

    當(dāng)自己把所謂的一切列舉出來的時候，就會現(xiàn)太多的東西自己根本沒有去思考過。也許，正是因為這個原因，所以自己看似斬殺了“害怕死亡”這個自我定義，其實(shí)內(nèi)涵的其他自我定義依舊存活很好。

    路還遠(yuǎn)著吶。()

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