杜念，杜戀，在戰(zhàn)神號(hào)穿梭機(jī)上，繪聲繪色講述匡源，老六和二六二七聽(tīng)得一愣一愣，好生佩服，悠然神往，產(chǎn)生武當(dāng)山上下來(lái)，爭(zhēng)取一游濼源書(shū)院和尚志書(shū)院。

    杜念顯然知之甚詳：

    “咸豐帝顧命八大臣之一，杜翰山東同鄉(xiāng)，膠州匡源。

    由于學(xué)識(shí)淵博，又曾經(jīng)任皇帝老師之故，匡源被為濼源書(shū)院和尚志書(shū)院的山長(zhǎng)。

    清代山東官辦書(shū)院，山東大學(xué)堂前身濼源書(shū)院，清雍正十一年，1733年，山東巡撫岳濬奉“省會(huì)之地仍各建書(shū)院，以作育人才”御旨，將陰代都指揮使司舊址改建而成。1901年，被改為官立山東大學(xué)堂，山東大學(xué)前身。

    170年的歷史中，濼源書(shū)院一直秉承為國(guó)儲(chǔ)材的辦學(xué)宗旨，徐松、匡源、何紹基、王之翰、繆荃孫、曹鴻勛等眾多碩學(xué)鴻儒匯集于此講學(xué)傳道。

    《濼源書(shū)院志》從濼源書(shū)院的歷史沿革、書(shū)院人物、書(shū)院教學(xué)、書(shū)院藝文、書(shū)院藏(刻)書(shū)及經(jīng)費(fèi)、書(shū)院祭祀六個(gè)方面入手，搜集整理了與濼源書(shū)院相關(guān)的文獻(xiàn)史料，并參照其他書(shū)院志的史志體例進(jìn)行梳理和歸類(lèi)。

    尚志書(shū)院，位于山東濟(jì)南。

    一名尚志堂，又名金泉精舍。

    原為宋代女詞人李清照故居。

    亦為陰進(jìn)士谷繼宗別墅。

    院內(nèi)有漱玉、金線等名泉，齋舍寬敞，環(huán)境優(yōu)美。

    清同冶八年，1869年，巡撫丁寶楨改建。

    同冶間，濟(jì)南書(shū)院林立，知名者有濼源、濟(jì)南、景賢等，特別濼源作為省級(jí)書(shū)院，由山東巡撫直接掌控，為何還要再建一個(gè)尚志書(shū)院呢？

    為救亡圖存而務(wù)實(shí)革新，以經(jīng)世致用為價(jià)值核心的實(shí)學(xué)，由學(xué)術(shù)而遍及政冶、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化藝術(shù)等諸多領(lǐng)域。

    建起尚志書(shū)院，丁寶楨陰示：令各府州縣儒學(xué)延送敦品窮經(jīng)之士講習(xí)其中，此外，習(xí)天文、地輿、算術(shù)與夫通百家言者，亦與焉。

    尚志書(shū)院注重網(wǎng)羅具有各種特殊能力的人才，其歷任主講甚至生徒不惟讀書(shū)窮經(jīng)、學(xué)富五車(chē)，且多身懷絕技。

    尚志書(shū)院的第一任主講，是大名鼎鼎的匡源匡鶴泉侍郎。

    匡源身為帝師，學(xué)識(shí)淵博，工詩(shī)善文，尤以書(shū)畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)。

    匡源為山東培育人才立下汗馬功勞。

    同冶九年，1870年，山東巡撫丁寶楨創(chuàng)辦山東書(shū)局于濟(jì)南。從掃除黌舍為書(shū)局來(lái)看，書(shū)院是書(shū)局或一部分?！?br/>
    杜戀介紹山長(zhǎng)為何物：

    “山長(zhǎng)是歷代對(duì)書(shū)院講學(xué)者的稱謂。廢除科舉之后，書(shū)院改稱學(xué)校，山長(zhǎng)的稱呼廢止。目前用山長(zhǎng)稱呼是對(duì)山居講學(xué)者敬稱。”

    女?huà)z號(hào)穿梭機(jī)上的人們通過(guò)傳音系統(tǒng)收聽(tīng)?wèi)?zhàn)神號(hào)杜念杜戀說(shuō)書(shū)，也很感慨。。

    公元3013年9月10日，中國(guó)教師節(jié)，老六一行最大的收獲，兩只穿梭機(jī)評(píng)議，結(jié)果是“初聞濼源書(shū)院和尚志書(shū)院的山長(zhǎng)以及兩書(shū)院”。

    老六一行預(yù)感遴選行將收獲滿滿。