入夜，宣元昊又一如既往地來(lái)到青石之上修煉，想到清晨老者輸入自己腦海的一段修煉法訣，于是將心神沁入，一篇《鴻蒙初解》即浮現(xiàn)了腦海，歷歷在目。

    宣元昊快速瀏覽了一遍，不禁喜上眉梢，這真是踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫，好比瞌睡送個(gè)枕頭——正是時(shí)候。

    《鴻蒙初解》分為四個(gè)階段，分別為煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道，以修煉靈力和神識(shí)為主，幾乎覆蓋了武道體系的全過(guò)程，甚至包括了天外之天的玄之又玄的武道境界，與云武郡國(guó)流傳的功法體系有很大區(qū)別。

    煉精化氣，即將人體內(nèi)的元精與元?dú)夂蠠?，化為輕清無(wú)質(zhì)的精炁相合之物，隨經(jīng)絡(luò)而行，匯入丹田，修煉濃縮成元陽(yáng)靈氣，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，源源不斷，生生不息。功成后可寒暑不侵，百病不生，心無(wú)雜念，忘我之境，全在己心。煉精化氣只是《鴻蒙初解》的起步階段，適合在淬體四境修煉。

    煉氣化神，在煉精化氣的基礎(chǔ)上，將氣與神合煉，是氣歸入神的煉修階段，其要點(diǎn)是用意識(shí)調(diào)整內(nèi)氣之分布和運(yùn)行，以增強(qiáng)力量，適合凝識(shí)四境修煉。

    煉神還虛，激活大腦的思維能量，從此大腦的能量正式開(kāi)始運(yùn)用，由靈力修煉轉(zhuǎn)為精神力修煉，行持無(wú)為之法，入大定功夫，內(nèi)觀定照，乳哺溫養(yǎng)，煉就純陽(yáng)之神，適合強(qiáng)魄四境修煉。

    煉虛合道，擺脫了身體的約束，以精神狀態(tài)存在，集靈為神，神俱妙，與道合真，功成道備，合神入道，而后超脫，證道封神，適合成仙四境修煉。

    強(qiáng)行抑制住滿(mǎn)心的歡喜，宣元昊告誡自己，九層之臺(tái)起于壘土，千里之行始于足下，做什么事都不能急于求成，否則往往功虧一簣。

    當(dāng)務(wù)之急，是修煉好煉精化氣訣，爭(zhēng)取早日修煉出靈力。

    從此，宣元昊如同著了魔般，走路、吃飯、打坐、修行時(shí)，腦子里充斥的都是煉精化氣的修煉口訣：吐氣三寸納至踵，綿綿密密閉如瓶，任憑氣機(jī)蕩臟腑，沖開(kāi)毛孔人天通。真意為媒兩相融，伴隨真人潛北冥，浮游來(lái)回調(diào)水火，靜侯極淵光明生。

    甚至在睡覺(jué)時(shí)，在宣元昊毫無(wú)知覺(jué)的情況下，大腦的潛意識(shí)仍然支配、指揮著靈力在周身運(yùn)轉(zhuǎn)，一道若隱若現(xiàn)的金光在宣元昊的經(jīng)脈中左奔右突，似乎在尋找出路。

    又過(guò)十余天，宣元昊發(fā)現(xiàn)，自己在嘗試凝聚靈力時(shí)，已經(jīng)有如煙如霧狀的氣體試圖抱團(tuán)聚集在一起，但又似乎遇到某種阻隔，沒(méi)多久就煙消云散。

    宣元昊并沒(méi)有因此氣餒，反而激發(fā)了自己的斗志，他繼續(xù)刻苦修煉，嘗試著把擴(kuò)散的氣體團(tuán)聚在一起。

    再過(guò)十余天，宣元昊終于可以控制那一團(tuán)膨脹的氣體，將膨脹的氣體逐漸壓縮、壓實(shí)，漸漸變成一個(gè)黃豆大小的水滴形狀態(tài)。

    二十天后，宣元昊在試著運(yùn)轉(zhuǎn)靈力時(shí)，竟然發(fā)現(xiàn)靈力終于有聚集成形的跡象，盡管靈力還只是以水滴形的狀態(tài)出現(xiàn)，但水滴漸漸越來(lái)越多，斷斷續(xù)續(xù)穿成一串珍珠狀，不能持久，也無(wú)法連成一條線(xiàn)。

    三十天后，宣元昊終于能將靈力控制成一條直線(xiàn)，但還不能首收發(fā)自如、張弛有度。

    在靈力取得突破性進(jìn)展的同時(shí)，宣元昊的武道竟也從桎梏已久的煉筋境五重，悄無(wú)聲息地進(jìn)階到了煉筋境六重，盡管仍大大落后于同年齡武者，但宣元昊已倍感滿(mǎn)足，覺(jué)得自己的努力沒(méi)有白費(fèi)，一切都慢慢朝著好的方向發(fā)展。

    由此宣元昊更加信心十足，而心態(tài)的改變，又加倍促進(jìn)了他的武道修煉，形成了良性循環(huán)。

    內(nèi)心也更加感謝那位自稱(chēng)“擺渡人”的神秘老者，雖然宣元昊一直對(duì)自己很有信心，堅(jiān)信在自己的努力下也能夠?qū)崿F(xiàn)武道的突破。

    但如果沒(méi)有《鴻蒙初解》的幫助，他也不知道還要過(guò)多久才能修煉出靈力，神秘老者傳授的武道技法，就如同在一道催化劑，加速了宣元昊體內(nèi)靈力的形成。

    這一日，天還未亮，宣元昊又健步奔向囚龍山，連呼三遍“我是誰(shuí)”之后，照例攀援到山下寒潭淬煉身體，修煉起神秘老者傳授給他的煉精化氣口訣，手中拿出一塊靈石，靈石中所含的靈力盡數(shù)進(jìn)入了宣元昊體內(nèi)，不久手心只剩下一堆白色的齏粉。

    宣元昊屏氣冥神，集中心力，觀照內(nèi)心，任憑意識(shí)在自己的身體里游蕩。

    他仿佛看見(jiàn)在自己體內(nèi)黑洞洞的丹田里有一汪汩汩作響的泉水，泉水清冷靈秀、氣味美妙、沁人心脾。

    泉水似乎要溢出來(lái)，卻有好像被什么東西羈絆者、拘囿著，但泉水仍自得其樂(lè)，在池中歡快地蕩漾、搖擺。

    宣元昊就這么靜靜看著，不急不切、不焦不躁、不喜不悲。

    慢慢地，有幾點(diǎn)泉水涌出，如螃蟹吐泡，聲音清脆。

    緊接著，流淌出一串水珠，嘈嘈切切，如同大珠小珠落玉盤(pán)。

    再接著，一縷縷細(xì)流緩緩流淌而出，奔流如線(xiàn)，慢慢匯集在一起，如同嬰兒手臂般逐漸長(zhǎng)大，變得更加強(qiáng)壯。

    終于，泉水傾瀉而出，猶如一匹白練，上下飛舞，又似萬(wàn)馬奔騰，聲勢(shì)浩大。

    宣元昊看到泉水向自己的五臟六腑、奇經(jīng)八脈、周身穴位、四肢、眼耳鼻舌等各處流去，所到之處，猶如春風(fēng)佛面、枯木逢春，生機(jī)盎然、煥然一新。

    在宣元昊冥神享受身體內(nèi)這種春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的美妙感覺(jué)的同時(shí)，外界也因此引發(fā)了巨大的天地異象。

    寒潭之旁，略顯枯萎的花草樹(shù)木重新煥發(fā)生機(jī)，郁郁蔥蔥。

    囚龍山中，百獸伏拜，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢注重著宣元昊所在的方向。

    九龍湖內(nèi)，一碧萬(wàn)頃，錦鱗游泳，井然有序，圍成了一個(gè)巨大的蓮花形狀。

    寒潭碧波之上，百年不見(jiàn)的青鸞降臨，飛鳥(niǎo)云集，形成了百鳥(niǎo)朝鳳的壯觀景象。

    由青、赤、白、黑、黃五種顏色構(gòu)成的五彩祥云從天而降，行合天理，呈無(wú)形之妙道；聚合因果，現(xiàn)虛相之奇觀。

    一道稚嫩的聲音在宣元昊體內(nèi)響起：終于又醒來(lái)了，真期待啊，可惜我還得再舒醒一段時(shí)間。真希望附身在一個(gè)強(qiáng)大的武者身上，可以這個(gè)花花世界縱橫馳騁。

    ……

    而這一切異象似乎均與宣元昊無(wú)關(guān)，此時(shí)的宣元昊，仍沉浸在自己的冥想中。

    醒來(lái)時(shí)，宣元昊感覺(jué)到了自己的身體充滿(mǎn)了靈力。

    終于，三年堅(jiān)持不懈的努力，功夫不負(fù)苦心人，他修煉出了靈力，正式踏上武道之途。

    武道境界也因靈力的形成取得了突破，跨越一個(gè)大境界，直接從煉筋六重晉升為鍛骨境一重，暢通無(wú)阻，毫無(wú)阻塞。

    但宣元昊并沒(méi)有表現(xiàn)得格外興奮，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這一切都是水到渠成、自然而然的。

    然而天降異象引起了姜山鎮(zhèn)武者的關(guān)注，有強(qiáng)大的武者飛奔至囚龍山、九龍湖一帶，可是由于異象來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，且時(shí)間很快，他們都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)引起異象的源頭或者原因。

    四大家族內(nèi)，家主和長(zhǎng)老們?cè)诿苁覂?nèi)碰面密謀，姜山作為云武郡國(guó)的邊陲小鎮(zhèn)，突然天降異象，引起了他們極大的興奮和不安。

    興奮是因?yàn)楫愊笸灰暈橄槿鸬念A(yù)兆，向來(lái)貧瘠的姜山鎮(zhèn)莫非有異寶出世。

    不安是姜山鎮(zhèn)看似繁華，四大家族鼎立，但相對(duì)與其他勢(shì)力而言，仍顯弱小，就算有異寶降臨，以他們的實(shí)力，也未必能守住。

    緊鄰姜山的幾個(gè)宗派，以及云武郡國(guó)一些大的宗派，也得知了姜山鎮(zhèn)天降異象的消息，他們也謀劃著如何獨(dú)享幸運(yùn)，至少要分一杯羹。

    甚至云武郡國(guó)皇宮內(nèi)，皇帝周正羽也召集大臣和幾個(gè)成年皇子商量，如何使天地異象成為云武郡國(guó)之福，成為云武郡國(guó)崛起的契機(jī)。

    最終，各方勢(shì)力在姜山鎮(zhèn)大面積搜索，除了一個(gè)對(duì)洗髓境武者淬煉體質(zhì)有用的寒潭外，并未發(fā)現(xiàn)任何奇異之處，最終只能不了了之，留作后續(xù)觀察。當(dāng)然，這些都是后話(huà)。

    宣元昊修煉出靈力一事，盡管徐叔和魏丹生師傅萬(wàn)分欣喜，但也未在姜山鎮(zhèn)引起很大的動(dòng)靜。畢竟，以宣元昊十五歲的年齡，才剛剛修煉出靈力，武道修為也僅鍛骨境一重，這并不是一件值得炫耀的事情。

    由于對(duì)老者的承諾，宣元昊也未將神秘老者傳道解惑的事向師傅和盤(pán)托出，心中感到十分愧疚。

    魏丹生對(duì)宣元昊有一種近乎天然的親切感和信任感，這是作為一個(gè)煉丹者的與生俱來(lái)的第六感應(yīng)。

    他相信自己不會(huì)看錯(cuò)人，即使當(dāng)時(shí)宣元昊還未修煉出靈力，無(wú)法煉制丹藥，但這只是暫時(shí)蟄伏，終有一日將天賦覺(jué)醒。

    如今宣元昊終于修煉出了靈力，可以正式開(kāi)始煉丹，他相信宣元昊一定能繼承成自己一身的煉丹本領(lǐng)，并且發(fā)揚(yáng)光大。

    這一天，師父魏丹生讓宣元昊送一些靈丹到徐家。

    一寸丹心丹藥坊是姜山四大家族之一徐家的產(chǎn)業(yè)，師傅魏丹生是徐家的特聘供奉，按照魏丹生與徐家的約定，魏丹生每年免費(fèi)為徐家煉制各類(lèi)常規(guī)丹藥若干，每年額外滿(mǎn)足徐家三次煉丹要求即可，丹坊的一切經(jīng)營(yíng)運(yùn)轉(zhuǎn)皆與徐家無(wú)涉。

    其它三大家族分別是馬家、張家、李家。四大家族各有所長(zhǎng)、各有倚仗，三年來(lái)倒也相安無(wú)事，維系著姜山鎮(zhèn)表面的繁華和一團(tuán)和氣。

    徐家家主徐海天已達(dá)筑基九重，僅差一步即可結(jié)丹，踏入武道新境界，在姜山鎮(zhèn)頗有威望。然而這個(gè)臨門(mén)一腳，卻也桎梏徐海天五年之久。

    族中三小姐徐紫沁年僅十五歲，但武道天賦極佳，已修煉至洗髓境三重，天生具有慧眼，據(jù)說(shuō)已被某個(gè)宗門(mén)看中，只待三年一度的姜山鎮(zhèn)大比結(jié)束后，無(wú)論結(jié)果如何，都將選入宗門(mén)修煉。

    將丹藥送至徐家一個(gè)內(nèi)門(mén)管事手中，宣元昊徑直回家。

    “徐管事，剛才送丹藥的少年時(shí)誰(shuí)？”徐家三小姐徐紫沁在層樓上看到宣元昊和徐管事交接丹藥，舉止談吐不俗，周身氣質(zhì)更是令人看不透，于是向徐管事打探。

    “三小姐，此人乃我們家族一名外門(mén)管事的養(yǎng)子，現(xiàn)為一寸丹心丹藥坊的學(xué)徒，前來(lái)送丹藥，名叫宣元昊，此人為人處事尚可、心性尚好，可惜天賦欠佳，才剛剛修煉出靈力，武道一途有限。但魏大師一直在栽培他往煉丹一途發(fā)展，據(jù)說(shuō)煉丹方面天賦很高”。

    徐紫沁不解地皺了皺眉頭，說(shuō)到：“才剛修煉出靈力？徐管事，我看此人器宇不凡，且也算我徐家之人，以后對(duì)此人盡量客氣些，盡量結(jié)交但又不顯刻意，以后有關(guān)他的最新消息直接告訴我”。

    看著小姐離開(kāi)的背影，徐管事有些不解，一向心無(wú)旁騖、沉迷于修煉、對(duì)外界事物甚至是家族事物都不甚關(guān)心的三小姐，今天怎么關(guān)注起了宣元昊這樣一個(gè)不起眼的小角色？