“膜拜?！?br/>
“膜拜。”
“我也來(lái)膜拜?！?br/>
《岳陽(yáng)樓記》一出，岳陽(yáng)樓瞬間成為了天下第一名樓。
赤壁景區(qū)雖然此前沒(méi)有岳陽(yáng)樓那么知名，但《赤壁賦》一出，同樣讓赤壁天下聞名。
與之同時(shí)。
赤壁景區(qū)這一個(gè)4a級(jí)景區(qū)，也在《赤壁賦》出來(lái)之時(shí)，一時(shí)紛涌而上。
原本僅僅只有一兩千游客的赤壁，卻是瞬間讓赤壁景區(qū)突破1萬(wàn)多人。
但哪怕如此。
仍是有無(wú)數(shù)的游客準(zhǔn)備著前往赤壁。
不為其他,就為欣賞蘇軾這一篇傳世之作《赤壁賦》。
“那個(gè)老兄，誰(shuí)能給我解讀一下赤壁賦？”
“不是很容易理解嗎？”
“前面我是理解，我也能理解哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮……可后面蘇軾不是對(duì)這個(gè)進(jìn)行了回答了嗎。我有一些搞不清楚，人類面對(duì)于自然，面對(duì)于江月，面對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)，不是很渺小嗎？再說(shuō),文中也舉了例子,拿曹操，拿周瑜這樣的英雄做為比較。他們這么英武，這么有才，這么牛逼……但現(xiàn)在去哪了呢？這一想，我更感覺(jué)我們?nèi)祟惡苊煨?，有的時(shí)候生起一種無(wú)力感?！?br/>
“其實(shí)呢，后面蘇軾回答才是精髓?！?br/>
赤壁賦的文章不只是他的文筆，文才，風(fēng)格，氣勢(shì)牛逼。
也不是他寫(xiě)景，寫(xiě)物,寫(xiě)人牛逼。
而是文中對(duì)于哲理的分析，實(shí)在是讓人嘆為觀止。
正如很多人一樣，不少人對(duì)比宇宙,會(huì)生起人類渺小的感覺(jué)。
可蘇軾卻不這樣認(rèn)為。
蘇軾卻在最后拿變與不變做為回答。
蘇軾還是拿江月進(jìn)行比喻：“你看這江水一直在流,難道他消失了嗎，并沒(méi)有？你再看天上的月,有的時(shí)候月亮是圓的，有的時(shí)候月亮是缺的，難道月亮就變化了嗎？也并沒(méi)有，月亮還是那個(gè)月亮，他一直以來(lái)都沒(méi)有變。而我們?nèi)四?，縱然我們對(duì)于江月來(lái)說(shuō)是非常渺小的，可就算是我們消失了，但我們死了之后就沒(méi)有其他人嗎？曹操不在了，周瑜不在了，不是還有我們嗎？我們要是不在了，不是還有后人嗎？而在代代相傳當(dāng)中，我們?nèi)祟惼鋵?shí)與天地一樣都是無(wú)窮的。與天地比起來(lái)，也未必有多渺小?！?br/>
可是。
又有人問(wèn)了。
人類在沒(méi)有出現(xiàn)之前，天地江月就已經(jīng)存在，不是嗎？
但這句話里其實(shí)已經(jīng)說(shuō)得很清楚了。
如果人都不在了，天地江月就算是在，我們會(huì)認(rèn)為他是天地與江月嗎？
缺少了人類的天地江月宇宙，只不過(guò)是沒(méi)有生命的一直在循環(huán)罷了。
當(dāng)然,這是一個(gè)無(wú)比有爭(zhēng)論的哲學(xué)題。
但正因?yàn)橛袪?zhēng)論,他的哲學(xué)味道卻是讓人回味無(wú)窮。
……
“陳凡老師,真是太感謝您了。我從來(lái)沒(méi)想過(guò)，我們赤壁景區(qū)竟然有一天有這么多人?！?br/>
“吳經(jīng)理，好像也才1萬(wàn)多人吧，人家西湖每天最少都是十幾萬(wàn)人?！?br/>
“陳凡老師，我們哪里比得上西湖，1萬(wàn)多人，我已經(jīng)非常滿意了?！?br/>
“這不行……1萬(wàn)人太少了?！?br/>
陳凡搖了搖頭。
陳凡是有職業(yè)素養(yǎng)的人，1萬(wàn)人怎么能行呢？
當(dāng)初他定下來(lái)的目標(biāo)，那就是2萬(wàn)人。
只是情況稍稍出了一點(diǎn)意外。
赤壁到底是4a級(jí)景點(diǎn)，吸引力不是特別夠。
雖然陳凡一篇赤壁賦，已經(jīng)讓赤壁天下聞名。
但另一個(gè)原因，赤壁交通不是特別方便，也影響了客流。
只是陳凡卻是一個(gè)較真的人。
要么不做，要做，就一定要做到底。
既然沒(méi)達(dá)到之前定下來(lái)的2萬(wàn)人，那就再來(lái)。
要是一首《赤壁賦》不夠，那就再來(lái)一首《后赤壁賦》。
……
“兄弟們，有誰(shuí)去赤壁景區(qū)的?！惫葕?br/>
“老兄，你現(xiàn)在才去啊?！?br/>
“前幾天有些忙，現(xiàn)在有時(shí)間了，就想去看下?！?br/>
“其實(shí)去不去無(wú)所謂，畢竟《赤壁賦》原文網(wǎng)上也有了。反正赤壁景區(qū)那里也沒(méi)看點(diǎn)，值得去的也就是赤壁賦了。再說(shuō)那里交通也不好，我是打算不去的。”
“正因?yàn)槌啾谫x，所以我才要去那里親自體會(huì)這一篇文章的魅力。至于交通不好，其實(shí)也沒(méi)什么，就是多花一點(diǎn)時(shí)間而已?！?br/>
“說(shuō)的也是。”
眾人點(diǎn)頭。
雖然網(wǎng)上有《赤壁賦》全文，但現(xiàn)場(chǎng)看與單單網(wǎng)上看是不一樣的。
這就像旅游一樣。
現(xiàn)在所有景區(qū)的旅游視頻都有，網(wǎng)上都能看得到？
為啥還要去旅游？
那就是視頻畫(huà)面一類的再怎么拍得好，都不如自己親自體會(huì)來(lái)得更為記憶猶新。
而且這一些視頻，以及圖片都是別人拍的。
你也很難在這其中領(lǐng)悟到什么。
說(shuō)去就去。
當(dāng)天，這位網(wǎng)名叫做“暮辰辰”的網(wǎng)友便前往了赤壁。
當(dāng)在石壁之上親眼看到這一篇《赤壁賦》時(shí)，暮辰辰一時(shí)感慨萬(wàn)千。
不過(guò)就在這時(shí)，景區(qū)卻是通知大家：“3點(diǎn)赤壁景區(qū)在東廣場(chǎng)有一場(chǎng)話劇，大家可以去看一下?！?br/>
這樣的話劇自然是吸引了一眾游客的注意，暮辰辰按著工作人員的指示，來(lái)到了東廣場(chǎng)。
3點(diǎn)鐘，話劇正式開(kāi)始。
只看到有一位白衣儒士與另外兩位朋友興致登場(chǎng)。
在他的身后，則是赤壁景區(qū)的背景，看他們的樣子，似乎是想游玩赤壁。
“呵呵，這個(gè)想法倒是蠻別致的?！?br/>
暮辰辰笑了笑，他知道。
這是景區(qū)準(zhǔn)備用話劇的形式演出《赤壁賦》里面的內(nèi)容。
可就在暮辰辰正準(zhǔn)備再次欣賞時(shí)，他卻發(fā)現(xiàn)有一些奇怪：“哎，不對(duì)啊，怎么下起雪來(lái)了?！?br/>
暮辰辰可是仔細(xì)讀過(guò)赤壁賦的。
按赤壁賦里面的內(nèi)容，赤壁賦所寫(xiě)是在七月份。
所以七月份赤壁的景就是文中所寫(xiě)的，清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。
而現(xiàn)在的景觀，不但是下雪，反而江里面的石頭也露了出來(lái)。
這明顯季節(jié)不對(duì)。
一個(gè)是七八月份，另一個(gè)卻感覺(jué)在冬天。
“不對(duì)，不對(duì)，這演的不是赤壁賦?！?br/>
再繼續(xù)看下去。
暮辰辰知道，這明顯與《赤壁賦》不一樣。
赤壁賦里面是與客人探討人生無(wú)窮的哲理。
而這一個(gè)話劇，更多的只是與朋友一起欣賞赤壁的美景。
接著，那位白衣儒士游玩之后回至家中，當(dāng)睡著時(shí)，突然一個(gè)道士走出。
這應(yīng)該演的是一個(gè)夢(mèng)境。
道士穿著羽毛紡織的衣裳，笑著向白衣儒士拱手說(shuō)道：“今天赤壁游得怎么樣？”
白衣儒士便問(wèn)道士的名字。
但道士卻低著頭不回答。然后卻說(shuō)道：“你雖然不知道我是誰(shuí)，但我卻知道你是誰(shuí)，甚至伱全部的底細(xì)我都知道。昨天晚上那個(gè)又唱又叫，還想飛起來(lái)的不就是你嗎？”
白衣儒士還道再問(wèn)……突然夢(mèng)卻醒了。
醒來(lái)之后，白衣儒士有一些錯(cuò)愕，隨后卻是啞然失笑。
接著，他便吟唱起來(lái)：“江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣……”
“須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎？……”
一場(chǎng)話劇講完，暮辰辰在群里說(shuō)道：“各位，你們要是不來(lái)赤壁，一定會(huì)遺憾終身?！?br/>
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