?好了，在明白了歷史大背景的情況下，讓我們倒回去繼續(xù)分析神話時代的因素。根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)理論，認(rèn)為民間傳說越是接近歷史就越真實(shí)，越是遠(yuǎn)離歷史就越偏向于神話，所以世人普遍認(rèn)為，涿鹿之戰(zhàn)中應(yīng)龍、風(fēng)伯雨師、女魃等形象都是某些將領(lǐng)的神化。

    這都是現(xiàn)代唯物主義思想所帶來的必然結(jié)果，如果是在跟張卿蕤相遇之前，我也肯定是抱著與之完全相同的想法。

    唯物主義思想是什么？說得粗俗簡單一點(diǎn)，就是眼見為實(shí)，沒見過的東西就是謠言，反正我們用科學(xué)理論解釋不清的東西就是迷信。

    這就好比咱們玩擼啊擼，大家都知道石頭人的大可以用閃現(xiàn)躲掉，但是你自己做不到，也沒親眼看到別人做過——唯物主義思想這時候發(fā)揮作用的方式就是：肯定躲不掉！

    真的是沒見過的東西就一定不存在嗎？不！尤其是在成為鬼門先生之后，我自己親身經(jīng)歷過不少靈異事件，更跟二處打上了交道。二處是個干啥的？許堅(jiān)強(qiáng)說的好，是把那些不宜為民眾所知曉的事件隱瞞并進(jìn)行處理的特殊部門。

    懂了吧？所以說我們其實(shí)有理由相信神話時代是真實(shí)存在的，與其去相信上古神話時代的傳說、那些璀璨的連現(xiàn)代科學(xué)都無法解釋的事情是外星人文明帶來的結(jié)果，倒還不如相信那就是神話的產(chǎn)物呢。

    就好像古埃及金字塔，胡夫大金字塔的高乘上10之積等于地球與太陽的距離；塔高的兩倍，除以塔底的面積，等于3.14159……恰好與圓周率數(shù)字相同；塔的自重乘以10e15正好等于地球重量；地球兩極軸心位量每天的變化，經(jīng)25827年它又回到原來位置。而金字塔底的對角線之和是；金字塔放置法老棺廓的內(nèi)部尺寸，正好是古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯的座標(biāo)三角形的尺寸，即2:5.3和3:4:5，造金字塔時，據(jù)估計(jì)埃及居民至少要有5000萬人。據(jù)目前推算距今5000年前那個造塔時代，全地球上的人口只有200。萬。如果在造塔時埃及人口500。萬，那么當(dāng)時的埃及根本無法供應(yīng)那么多人的食物等等等等……

    不說埃及，咱們中國也有許多未解謎團(tuán)的古代文明，三星堆出土的雕像為眼睛外突的縱目，與古蜀國始祖“蠶蟲其縱目”相吻合，但是卻又與中國其他文明完全不同。

    我們不能因?yàn)槲丛娺^而否認(rèn)真實(shí)的存在，鬼魂、精怪、甚至是神，也許就在我們的身邊——至少曾經(jīng)就在我們的身邊。

    上古神話時代，每一個人類都有著神的血脈，其中比較強(qiáng)大的領(lǐng)袖就表現(xiàn)出了這樣的特征。比如蚩尤，最大的特點(diǎn)就是不死之身，甚至能夠讓死者復(fù)活。

    這在苗族的蚩尤神話中是有十分詳細(xì)的描寫的，蚩尤神話中有大量篇幅描寫了外出學(xué)藝歸來的蚩尤，如果打敗垂耳妖婆，如何將死者復(fù)活。

    我們可以說那是神話，但我要告訴你們，那就是事實(shí)！否則為何黃帝在斬殺蚩尤之后要將其五馬分尸，甚至將其軀體埋藏在相隔千里的地方？

    即便如此，蚩尤依舊沒有死！是的！沒有死！

    這里就還是要從蚩尤跟炎帝部落鬧掰了之后說起，當(dāng)時炎帝部落的帝榆罔沒本事，只能眼睜睜看著自己的部落被黃帝的勢力蠶食。

    蚩尤肯定不肯善罷甘休，在離開炎帝部落之后，他憑借本事收服了一群族人——九黎一族，建立了九黎之國。

    這時候帝榆罔的心又大起來了，我們可以惡意的揣測，在看到九黎國建立，并且有著不下自己的實(shí)力的時候，帝榆罔肯定動了心思，比如說重新承認(rèn)蚩尤的地位，然后吞并九黎國什么的，這樣就有資本跟黃帝的部落相抗衡。

    可是蚩尤不肯呀，帝榆罔就派兵跟蚩尤打仗，九黎民風(fēng)彪悍，人人都帶著明顯的獸族特征，再加上蚩尤在九黎族中威望高，所以人人聽從號令，很快就把炎帝部落打了個落花流水。

    黃帝就趁此機(jī)會吞并了炎帝部落，其結(jié)果就是黃帝的部落跟蚩尤的部落正面杠上了。

    相傳黃帝與九黎部落之間的戰(zhàn)爭，歷經(jīng)九九八十一場，黃帝勝少敗多，唯在涿鹿打了最關(guān)鍵的一仗，砍下了蚩尤的腦袋。

    蚩尤腦袋死而復(fù)生，之后卻沒了再跟黃帝爭斗的心思，因?yàn)檠椎鄄柯鋷椭S帝，讓蚩尤大受打擊，歷經(jīng)千辛萬苦回到九黎之國，此時黃帝已經(jīng)開始了吞并九黎部落的舉動。

    我們不能說黃帝是邪惡的，實(shí)際上這是一個民族的融合過程，正是因?yàn)橛辛它S帝部落的戰(zhàn)勝，這才有了我們?nèi)缃竦臐h族人的祖先——華夏族。

    民族的融合沒有對錯，也沒有侵略與反侵略，只有其血腥的必然過程。

    蚩尤回到九黎國的時候，已經(jīng)有相當(dāng)一部分九黎國民接受了黃帝的統(tǒng)治。恰恰在這個時候，原屬炎帝部落的刑天，眼看蚩尤慘死，帶兵反抗，也被黃帝砍了腦袋——注意，這里就證明了神話傳說中不死之人并不罕見，刑天沒了腦袋，照樣拿起武器跟黃帝對著干。

    歷經(jīng)無數(shù)風(fēng)雨的蚩尤心態(tài)已經(jīng)改變，再沒有趁機(jī)與黃帝爭雄的打算，并且他也已經(jīng)明白，九黎族與華夏族的融合是不可避免的。

    所以他帶領(lǐng)一部分依舊肯追隨他的族人選擇了離開——此時的蚩尤依舊是孤家寡人一個，身邊得力干將死的死，降的降，他能帶走的人也有限得很。

    一些沒能跟隨蚩尤，又不肯接受黃帝領(lǐng)導(dǎo)的九黎之民南遷，度過黃河進(jìn)入長江流域定居下來，并且在隨后的日子里演變成了三苗——也就是如今苗族的祖先。

    三苗在堯舜時期是一股不可忽視的力量，在當(dāng)年華夏族與東夷族融合的過程中，三苗可以說是起著舉足輕重的作用——當(dāng)然不是積極的，而是作為外部共同敵人的作用。

    還有一部分剩下的九黎族人依舊堅(jiān)持維護(hù)蚩尤的統(tǒng)治，即便是在黃帝的各種優(yōu)惠政策下，依舊不時反叛，從這一點(diǎn)就可以看出蚩尤的人格魅力，這說明他并不是許多神話故事里說的那樣殘暴不仁、嗜血好殺。

    在山海經(jīng)中也很直白地說，蚩尤跟黃帝的戰(zhàn)斗，是“蚩尤引兵來攻”，只有到了后來司馬光寫的《資治通鑒》里，才有了“蚩尤引兵為亂”的字樣。

    司馬光這人是個正人君子，不過人品嘛，不咋地，世代當(dāng)官的富裕人家，能跑去住樹洞——可以說是將沽名釣譽(yù)發(fā)揮到了極致，再說他是屬于封建統(tǒng)治階級，屁股坐的位置決定了他腦袋的想法，所以說蚩尤是蒙上了不白之冤。

    蚩尤的人格魅力一直發(fā)揮著作用，最有效果的一條還是出自于黃帝的傳說，說的是九黎一族被打敗之后依舊叛亂不斷，黃帝就畫了蚩尤的畫像傳閱天下，并且封蚩尤為戰(zhàn)神，自此九黎一族才老實(shí)了下來！

    看看，這就是人品！是人格魅力！一張畫像就能讓手下老實(shí)下來，他的手下們對他的忠誠度得達(dá)到什么境界？

    說句有點(diǎn)過分的話，估計(jì)也就只有某動亂的那些年才有這么夸張了。

    那些肯接受黃帝統(tǒng)治的九黎一族，慢慢融合，最終成為了華夏族的一部分。三苗在華夏族日漸強(qiáng)大的壓力下，也退卻到了長江流域更加向南的方向。

    唯有跟隨蚩尤離開的少數(shù)九黎一族，他們沒有個可以生活、落腳的地方。

    當(dāng)時蚩尤被砍掉了腦袋，對黃帝也有些懼怕，怕就怕黃帝誤會他還要領(lǐng)兵作亂，所以他也不能帶著人回去。

    那時候就算有蚩尤這樣的大神，但是對于許多普通民眾來說，活動范圍依舊有限得很，哪像現(xiàn)在這樣，坐個飛機(jī)就飛到了地球另一面。

    蚩尤不可能帶著剩下的九黎族遠(yuǎn)走高飛，最終他找到了方法：以大毅力、大智慧，犧牲自己全部的力量，開創(chuàng)了幽世！一個獨(dú)立于人世間、陰界的世界，一個沒有日月星辰的世界。

    九黎一族就在幽世中安穩(wěn)地生活了下來，作為他們民族象征的獸耳與尾巴，即便經(jīng)過了五千多年，依舊還存在著，這就是他們宣誓自己永遠(yuǎn)是蚩尤子民的證據(jù)。

    可以說，幽世并不是世外桃源，只不過是一個上古遺民的避難所！當(dāng)年蚩尤也對黃帝有防備之心，不忍自己僅剩的子民承受苦難，所以不惜以自己的血為祭，讓幽世的空氣遍布毒素，似的黃帝部落的巫法在這里被大幅度削弱了威力。

    只是大概連蚩尤都沒想到，黃帝并沒有趕盡殺絕，在明知幽世存在的情況下，選擇了放過蚩尤最后的子民。五千年過去，當(dāng)年的事情早已經(jīng)沒有多少人還記得，就連幽世的土著們，大多也都忘記了蚩尤的故事。

    但是紛爭卻并不會因此而停息，因?yàn)辄S帝之后，永遠(yuǎn)不會缺少那些富有野心的家伙。

    所以現(xiàn)在大家明白了吧？幽世是由蚩尤創(chuàng)造的，像哈麗雅這樣的幽世土著，其實(shí)就是九黎一族的后裔，上古的遺民。