第一百八十二章被大神罩著的豬你自己家惹得事，現(xiàn)在hold不住了，知道把皮球踢給領(lǐng)袖了？麻痹的你能不能更無恥一點(diǎn)？

    于是，魏無敵在半路上接到易文生的來信，就慢悠悠地說：“我正在趕往事發(fā)地點(diǎn)，太宰您還穩(wěn)坐釣魚臺嗎？與諸天萬界的關(guān)系，是我們郁單越政府工作中的重中之重，太宰是不是對此重視不夠？”

    易文生哪里會不知道魏無敵的這點(diǎn)怨念？但是麻痹的你算老幾，剛出這么點(diǎn)事你說話就這腔調(diào)了？嗯，你有來言，我有去語，論說話的水平，尼瑪和我差了十八條大街去。

    于是易文生用一貫溫和的聲音答道：“領(lǐng)袖批評的是，我們工作中存在的一些問題是應(yīng)該得到重視和改進(jìn)。政府工作千頭萬緒，沒有一個很好的協(xié)調(diào)機(jī)制，沒有大家的共同努力，什么事情都辦不好。”

    這話說的，差點(diǎn)就把魏無敵噎死。

    是啊，政府工作就沒一件事是小事。但是出現(xiàn)疏漏就全是老子的責(zé)任嗎？麻痹的你領(lǐng)袖只管說話，老子們卻是千頭萬緒地需要去安排和落實(shí)，你現(xiàn)在指責(zé)老子工作出現(xiàn)問題，你這是站著說話不腰疼是吧？

    再者說了，協(xié)調(diào)機(jī)制不科學(xué)這你領(lǐng)袖是知道的吧，麻痹的這么大個政府就是老子一個人說了算了？我跟人家協(xié)調(diào)，別人不配合，老子又怎么不了人家，比如威王的軍權(quán)，老子說了算嗎？這樣的情況下出現(xiàn)問題，那是老子們的責(zé)任嗎？大家沒有共同努力，那老子這話夠明白了吧？

    大家你想你的，我想我的，就連你領(lǐng)袖也是想你領(lǐng)袖的，只要涉及到利益，互相扯皮，各方推諉，自古皆然，要老子負(fù)責(zé)任好呀，那麻煩你領(lǐng)袖告訴大家從此以后都聽老子的，老子保證把所有的事情辦得妥妥的。

    問題是，你行嗎？

    魏無敵就被噎得不知道該怎么回答，畢竟自己只是一個傀儡領(lǐng)袖，今天借這個事件去見一下小天子屠哲，那也不是就敢于光明正大的和家族勢力分庭抗禮了。

    關(guān)鍵的在于，小天子屠哲，這個靠得住嗎？

    易文生和領(lǐng)袖的通話不歡而散。易文生治國未必是一把好手，但是說到權(quán)謀韜略，那還是不輸于任何人的。他從領(lǐng)袖親自出面到事發(fā)地點(diǎn)去解決問題這件事，就嗅到了一絲不尋常的味道。

    麻痹的不管真的假的，你堂堂一大陸的領(lǐng)袖，犯的著自輕身價顛顛的跑去親自解決問題嗎？就算對方是上界諸天的一小天子，但是畢竟代表不了一個天界說話，這分明在身份上就不對等嘛，有貓膩！

    易文生冷笑一聲，就趕緊通知了自己在道家諸天的總后臺——斗姆元君，簡單地說明了一下事情的經(jīng)過，就請求斗姆元君的支持。當(dāng)初易家之所以選擇斗姆元君為其總后臺，那是因?yàn)槎纺吩粌H僅是道家諸天的大人物，同時還有一個身份在釋家諸天也是很牛13的。

    作為道家諸天的斗姆元君，說起來那是萬人敬仰的存在。

    這斗姆元君長得據(jù)說慈容照人，其實(shí)這就是信仰她的的下界百姓神化了的。說起來，我就不知道一個長著三目四首八臂的女人她能怎么個慈容法，說到底，這樣的形狀在道家諸天其實(shí)就是有魔一族的形象。但是不管怎么樣，斗姆元君的身份特殊那也是真的。

    斗姆元君號稱斗姥元君、先天道姥、中天梵氣斗母元君，是北斗七星的老媽。昊天玉皇給了她個神號叫做“九靈太妙白玉龜臺夜光金精祖母元君”又稱號為“大圓滿月光王”。還有其他稱號就不一一贅述，實(shí)在是看著麻煩的很。

    諸天萬界有個很不好的習(xí)慣，好像大能們沒有個三五個，甚至七八個嚇人的稱號就唬不住人似的，所以左一個右一個一長串字的稱號一胡片，不知道這算不算毛病，反正俺家看著是麻煩的不得了。

    話轉(zhuǎn)回來。

    斗姆元君生了七個牛叉的不得了的兒子，個個封為星君，自己更是元君的能耐，那在北極三垣諸天是說了算的主，不僅管理者yin陽二炁、五行元素，而且是個煉藥的高手，到處破滯除邪、安全胎育、治療沉疴，還兼職著神霄玉京太醫(yī)總管一職。

    這樣一個斗姆，要是只做好事，不做壞事，那當(dāng)然是諸天萬界之福，但是事情往往就不是看上去那么美妙和那么單純。

    就說郁單越的整個醫(yī)藥科技吧，那可真的是得到了斗姆元君的大力支持才得以發(fā)展到今天這個地步。不僅郁單越人民已經(jīng)很久不知道什么叫做疾病了，而且壽命大大延長，在四大部洲中唯獨(dú)郁單越人的壽命達(dá)到了驚人的一千歲。難道說斗姆元君不是一個真正關(guān)心下界民眾疾苦的大善神？

    問題在于，好些事情不能細(xì)細(xì)去琢磨。

    既然郁單越人在斗姆元君的幫助下取得了這樣高的醫(yī)藥科技文明，那么，其他三大部洲的人民難道就罪孽深重，不值得斗姆元君同樣去費(fèi)費(fèi)心思，發(fā)發(fā)善心？

    同是一顆太陽照，同是一個天領(lǐng)導(dǎo)，咋待遇差別就那么大捏？

    而且，詭異的是，斗姆元君不僅在道家諸天擁有著尊貴的身份，而且在釋家諸天也以另外一個尊貴的身份存在著。這個身份就是摩利支天菩薩。屬于菩薩中最厲害的那種。據(jù)說半只腳已經(jīng)踏入了佛的門檻，具有無上神通。

    說起這個神通，就不得不再說一下真君境界的內(nèi)容。便于諸位閱讀對照。

    真君境界作為道家諸天修者很難達(dá)到的境界，在真君境界的最高層，已經(jīng)可以和真人相媲美了。

    真君境界因?yàn)檫_(dá)到的人不多，到了這個境界的人也不耐煩跟一般修者解釋，所以對于真君境界究竟怎么樣分別其低、中、高層，一般的修者是不了解的。

    真君境界其實(shí)只是對于這個境界一個籠統(tǒng)的稱呼，真要細(xì)分起來，那就有星君、帝君、天君、元君、真君、老君六個等級的分野。

    斗姆元君作為一個道家元君境界的大能，那個能耐其實(shí)不輸于一般的真君，因?yàn)樗某錾碛悬c(diǎn)特殊，據(jù)說她是化生于先天之氣中的一個人，所以不能用常理度之，就像你不能用普通真君的神通衡量二郎神一樣，一般和特例總是有著巨大的差距。

    所處的境界和實(shí)力不一致，總是一些妖孽般的人物，比如殺豬的也是屬于這個妖孽之類。

    諸位讀者也許已經(jīng)看出來了，本人對于斗姆元君殊無好感，肯定也覺得奇怪，跟大家說白了吧，作為摩利支天菩薩的斗姆元君在后世是罩著東瀛扶桑人的，大家明白了乎？

    麻痹的指望哥兒們對罩著一個屠殺過我族人民的種族的神有敬畏之心？沒事吧您吶？

    而據(jù)說，摩利支天菩薩罩著七只金豬，并以這七只豬為拉車的神獸，其中一只就是東瀛扶桑，不知道其中有沒有郁單越洲？！。

    ，