西側(cè)之人見此，來個投桃報李，十分禮貌的對張山風(fēng)說道：“小修驢得木，修真等級也是通經(jīng)低等，還請張山風(fēng)好基友多多指教?！?br/>
    原來，這人叫做“驢得木”。

    驢得木自我介紹，其修真等級也為通經(jīng)低等。

    張山風(fēng)與驢得木行了修斗禮，自我介紹完畢，接下來則開始正式比斗。張山風(fēng)首先出招，他先出一招“猛虎下山”，從空中微微躍起，然后直取對手胸前，驢得木不甘示弱，用一招“龍王卸力”來格檔。二人出招皆是硬橋硬馬，中路硬剛，然后四拳對擊，之后各退兩步。第一回合，二人斗了個棋逢對手，旗鼓相當(dāng)。

    二人所使用的拳法、招式，猛虎下山是“虎崩拳”當(dāng)中的招數(shù)，而龍王卸力則是“升龍拳”當(dāng)中的招數(shù)?；⒈廊蜕埲?，乃是“體術(shù)”。

    體術(shù)，是修士將身體內(nèi)的“體力”由內(nèi)向外發(fā)出的方法，可以在比斗當(dāng)中進(jìn)行攻擊和防御。

    體力，是修士修真力量之一。

    修士體內(nèi)有多種神奇的力量，除了神奇的靈力之外，體力也是其中之一。體力就是修士本體之力，修士利用體內(nèi)體力發(fā)出的攻擊和防御手段，就是體術(shù)。

    依照其自身強(qiáng)弱，體術(shù)可劃分成多級，由低到高，分別是：一級體術(shù)、二級體術(shù)、三級體術(shù)，等等。比如，虎崩拳、升龍拳都是一級體術(shù)，是最低一級的體術(shù)。

    無論是一級體術(shù)虎崩拳，還是一級體術(shù)升龍拳，都源自于《五行鍛骨經(jīng)》?！段逍绣懝墙?jīng)》，乃是一部修真功法。

    修真功法，是指修士修真之時所使用的修真方式、方法。

    修真世界當(dāng)中，修士修真之時，要使用一種神奇的方法，這種方法被稱之為“修真功法”。修真世界之中，修士們經(jīng)過漫長的時間和歲月，不斷的積累和領(lǐng)會一個種非常神奇的煉體方式，這種方式可令修士生命達(dá)到永恒不朽，這種神奇的修煉方式，其名叫做“修真”，而用于修真的方法，就叫做修真功法。

    修真功法可分成多個級別，由低到高，分別是：一級修真功法，二級修真功法，三級修真功法，等等。比如，《五行鍛骨經(jīng)》就是一部一級修真功法，是最低一級的修真功法。

    修士一般將修真功法記載、拓寫于“書簡”當(dāng)中，以便于所有的修士進(jìn)行學(xué)習(xí)，拓寫了修真功法的書簡，被稱為“某經(jīng)”，比如《五行鍛骨經(jīng)》。

    書簡，是修士用來書寫文字的工具，它種類極多，比如有靈木書簡、獸皮書簡、紙質(zhì)書簡、玉簡，等等。

    第一，靈木書簡，是修士利用各種“靈木”制造的書簡。

    靈木，乃是“靈力生物”當(dāng)中的一大類。

    修真世界當(dāng)中，有無數(shù)多種物品，也有無數(shù)種類的生命，無數(shù)的生命當(dāng)中，其中有一大類是修士，剩下的其他生命，皆具有靈力，它們統(tǒng)稱為靈力生物，靈力生物就是修真世界里具有靈力的生命。靈力生物數(shù)量不計其數(shù)，種類多種多樣，分成多個大類別。

    靈木就是靈力生物當(dāng)中的一大類別。靈木自身的種類繁多，它們可劃分成多個級別，由低到高，分別是：一級靈木、二級靈木、三級靈木，等等。

    靈木在修真世界當(dāng)中存在廣泛，幾乎遍布了每個空間、每個角落，青石鎮(zhèn)內(nèi)的靈木種類就不少，比如數(shù)量極多的紅葉樹，就是一種二級靈木，除此之外，還有一級靈木青沙草，這是青石鎮(zhèn)數(shù)量最多、分布最廣的小草，還有一級靈木楊柳、一級靈木山樺、一級靈木苦櫟、二級靈木黃桃，等等，許多種類的靈木。

    靈木對于修士來說，有許多作用，修士有時會將靈木做成各種“靈木材料”，靈木材料是天地靈材當(dāng)中的一大類。修士利用靈木材料制造成書簡，就是靈木書簡。青石鎮(zhèn)的鄉(xiāng)民，砍伐紅葉樹，制成規(guī)格相同的紅木條，再將木條用特殊的細(xì)絲綁起來，這就制成了十分漂亮的“紅木書簡”，這種書簡就是靈木書簡的一種。

    修士一般將修真功法拓寫在書簡當(dāng)中，就成了“功法書簡”，青石鎮(zhèn)通用的功法書簡，就是紅木書簡，青石鎮(zhèn)鄉(xiāng)民修煉的一級功法《五行鍛體經(jīng)》，一般就拓寫于紅木書簡當(dāng)中。

    第二，獸皮書簡，是修士利用“靈獸”的皮毛制造的書簡。

    靈獸，和靈木一樣，也是靈力生物當(dāng)中的一大類。靈力生物可以分成多個大類別，除了靈木這外，靈獸也是其中之一。

    靈獸，和靈木一樣，同樣也是種類繁多，并且也可分成多個級別，由低到高，分別是：一級靈獸、二級靈獸、三級靈獸，等等。靈獸和靈木一樣，同樣廣泛存在于修真世界的各個角落。青石鎮(zhèn)的靈獸也有許多種，比如有一級靈獸黑靈鼠、二級靈獸山兔、三級靈獸山羊，等等。

    靈獸對于修士而言，同樣有許多作用，它們除了可以讓修士食用之外，它們本身也算是天地靈材當(dāng)中的一大類。修士捕殺各種靈獸，將它們的皮毛剝下，可制成靈獸皮毛，用它們拓寫文字，就成了獸皮書簡，用它們拓寫功法，就成了功法書簡。

    第三，紙質(zhì)書簡，就是利用各種靈木制造成“紙”，然后用紙來書寫文字。

    第四，玉簡，這是利用修真世界當(dāng)中一種神奇的“玉石”制成的書簡，它具有許多神奇的特性，相比于靈木書簡、獸皮書簡、紙質(zhì)書簡等，要珍貴許多。

    青石鎮(zhèn)鄉(xiāng)民學(xué)習(xí)的功法《五行鍛骨經(jīng)》，一般就拓寫于紅木書簡中?！段逍绣懝墙?jīng)》是一級功法，它由青城宗在青城州各鎮(zhèn)進(jìn)行傳播，其上只記錄了修真前三級鍛體、通經(jīng)和引靈的修真功法，完全適用于所有的鄉(xiāng)民修真，如果鄉(xiāng)民達(dá)到了分靈級，就需要學(xué)習(xí)更加一級的功法。

    修士修煉《五行鍛骨經(jīng)》，可由最低級別的鍛體低等開始，依次修煉到鍛體中等、鍛體高等、通經(jīng)低等、通經(jīng)中等，等等。這就是修真功法于修士的作用和意義所在。

    《五行鍛骨經(jīng)》是青城州流傳的通用修真功法，大部分鄉(xiāng)民都會學(xué)習(xí)它，這部一級功法，除了記載基礎(chǔ)的修真功法外，還記載了兩種體術(shù)，也就是虎崩拳和升龍拳，以供鄉(xiāng)民進(jìn)行鍛體和比斗。

    此時臺上的張山風(fēng)和驢得木身為青石鎮(zhèn)鄉(xiāng)民，自然也學(xué)習(xí)和修煉了《五行鍛體經(jīng)》當(dāng)中的功法和體術(shù)。

    其時，二人比斗正酣，張山風(fēng)使用虎崩拳，驢得木使用升龍拳，正在進(jìn)行一場精彩對決，他們之間拳拳到肉，十分精彩。

    張山風(fēng)一招“猛虎跳澗”，雙腳飛起，直取對手；猛虎跳澗是一招十分凌厲的如式，如果能擊中手，可令對手喪失一半戰(zhàn)斗力。驢得木見狀，不敢硬碰，使一招“小龍清風(fēng)”，堪堪避開對手攻擊。張山風(fēng)不等招式用老，又一招“虎王望月”，回頭正拳擊出，驢得木又是一招龍王卸力將對手來勢削弱。張山風(fēng)來招“虎虎生風(fēng)”，驢得水回一招“青龍擺尾”。

    臺下眾人見二人斗得難解難分，紛紛為其獻(xiàn)上擊掌禮，許多人還對這場比斗進(jìn)行了一番討論和點評。

    眾人當(dāng)中，有一撥人聚在一起，開始議論起來，其中，這撥人當(dāng)中的某甲說道：“我說基友，你看這第一場比斗，臺上二位選手，真可謂是勢均力敵，打得真心不錯哩。”

    某乙說道：“基友言之有理。這二位，那確實是打得難解難分，真是拳拳到肉哩?！?br/>
    某丙說道：“兩位基友所言十分有理，這可真是棋逢敵手，將遇良才哩。這屆魏氏大比，我猜必定是臥虎藏龍，本修不虛此行也！”

    某丁說道：“對對對，這比斗實在精彩，本修也不虛此行也！”

    于是乎，眾人開始紛紛對這場比做出各自的評價，對臺上兩名選手多是贊譽有嘉。

    正當(dāng)眾人評論之時，臺上二人已斗經(jīng)數(shù)十個回合，依然是打得難解難分，勝負(fù)未分。張山風(fēng)見久戰(zhàn)不下，心知二人那是拳逢敵手，此時必須要使出看家本領(lǐng)，方能戰(zhàn)勝對手。

    張山風(fēng)心中計較，手腳也不慢，突然大喝一聲道：“惡虎呈威！”

    張山風(fēng)說話間，雙拳并做一把尖刀，對準(zhǔn)驢得木小腹擊去，這一招正是“惡虎呈威”。

    驢得木早有提防，他見對手來者不善，立馬出一招龍王卸力，想要抵抗住張山風(fēng)攻擊。不料，張山風(fēng)這招惡虎呈威乃是同歸于盡的招式，驢得木稍有遲疑，即想避開，又想對抗，所以驢得木一時間竟然落了下風(fēng)。一時間，眾人只聽得“啪”的一聲響，正是張山風(fēng)擊中了驢得木。

    眾人只見張山風(fēng)的雙拳先是打在驢得木的雙掌之上，將驢得木雙掌直接分開來，次又擊中對手小腹，驢得木經(jīng)此打擊，竟被擊退數(shù)步之距，然后踉蹌倒地，正是“一招不慎，滿盤皆輸”，驢得木因此落敗了。