想那靈感雖未修成本事，但是靈智的開(kāi)啟程度卻是相當(dāng)高了。在觀察了岳風(fēng)一段時(shí)日之后，他把注意力集中在了岳風(fēng)的生活起居以及飲食上。

    論起生活起居，岳風(fēng)常常獨(dú)自呆在菏葉之下，而且一呆就是一整日。至于飲食方面，除了那滴落下來(lái)的露水，靈感并沒(méi)覺(jué)察到岳風(fēng)有其他的進(jìn)食行為。

    “這就是我和他之間的差異！”出于最原始的妒忌心理，這靈感居然被啟蒙了，雖然此時(shí)他尚且不知何為修為得道，何為化形，但是至少他明白了，只要模仿岳風(fēng)，他的鱗甲會(huì)變的更加閃亮。

    如此一來(lái)，靈感也效仿著岳風(fēng)探出水面，飲那露水，每當(dāng)感覺(jué)自己體內(nèi)滋生了一股真氣時(shí)，便也將其蓄積起來(lái)。

    靈感的變化很快為岳風(fēng)所察覺(jué)?！斑@家伙，難不成現(xiàn)了修煉的好處？”

    “靈感，你怎么也學(xué)我，在這飲那竹葉上的露水呢？”岳風(fēng)決不相信他能洞察到這個(gè)層次，于是決定一探究竟。

    “興趣而已?！迸c岳風(fēng)前番回答他一樣，他也這么回了岳風(fēng)一句。

    “看來(lái)，這本來(lái)純潔的家伙，一定是讓我給帶壞了。”岳風(fēng)仔細(xì)想來(lái)，這靈感他日也是要修成本事的，所以也懶得過(guò)問(wèn)，更加不會(huì)去阻攔，就由著其每日參悟，他自己則繼續(xù)著原來(lái)的計(jì)劃。

    被投放在這蓮花池中，與靈感終日為伴，要是沒(méi)有修煉這茬，那他還真悶死了。再說(shuō)那日觀音走后，便再難見(jiàn)其蹤影，只有那落伽山的守山大神隔三差五地跑到蓮花池來(lái)看看他。

    清凈也好，因?yàn)槿绱艘粊?lái)，他的計(jì)劃也不會(huì)被他人所察覺(jué)。而經(jīng)過(guò)將近一個(gè)月的修煉，岳風(fēng)也感覺(jué)到自己的實(shí)力在與日俱增。眼下他只需要解決一個(gè)問(wèn)題，便已具備了那化形的強(qiáng)大妖力。

    身為妖類，他只能通過(guò)不斷聚集妖氣來(lái)提升妖力，但其自身修煉所得的妖力卻不甚強(qiáng)大，甚至還被他體內(nèi)的另外一股力量所壓制。

    這力量就是岳風(fēng)在玉凈瓶中，偷聽(tīng)了大日如來(lái)講經(jīng)之后得到的修為。

    大日如來(lái)宣講的乃是三藏真經(jīng)，佛家的大道真言，由此聚集而成的元?dú)庖彩悄欠鸺业南蓺猓静荒芎驮里L(fēng)體內(nèi)的妖氣所融合。不能利用這莫大的能量，即便岳風(fēng)在這蓮花池內(nèi)也能練就化形的妖力，但是日后縱橫三界，也勢(shì)必非他人對(duì)手。

    如何將這股仙家的元?dú)馊诤线M(jìn)自己的先天元?dú)猓_(dá)到以氣養(yǎng)氣，煉化妖力的效果，已經(jīng)成為眼下岳風(fēng)最為焦急的問(wèn)題。

    再說(shuō)那觀音自從回到落伽山后，每日也不得清閑，她正在悟一種“以氣煉氣”的法門(mén)。

    如來(lái)所言，凡天下善類，皆屬我輩，只要能度化，使其成為正道力量，便可以教化是也。

    觀音此時(shí)所悟的“以氣煉氣”，正是一種度化妖類的最佳法門(mén)。

    所謂以氣煉氣，則恰恰與那妖類的以氣養(yǎng)氣相反。妖類的以氣養(yǎng)氣是為了將體內(nèi)那蓄積的其他門(mén)類元?dú)?，通過(guò)法力煉化，使其轉(zhuǎn)化為妖氣，從而為己所用。而菩薩的以氣煉氣卻是以佛家的仙氣度化妖類體內(nèi)的妖氣，從而到達(dá)化解其野性，使其歸依向善的效果。

    但這種度化妖類的法門(mén)卻并不適合普遍應(yīng)用，實(shí)際上它的應(yīng)用對(duì)象只限于剛剛開(kāi)啟了靈智，而本身卻一點(diǎn)修為也沒(méi)有的妖類。這類尚未有修為的妖類，體內(nèi)除了先天存在的妖氣之外，幾乎連一點(diǎn)妖力也沒(méi)有，如此一來(lái)，以大道正法加以度化也就容易的多。

    天生萬(wàn)物，有非生物與生物之分，生物一類又有那靈物與非靈物之分。人乃萬(wàn)物之靈，修佛修道，成就正果，統(tǒng)治蕓蕓眾生，每每遇到那天地之間靈性頗強(qiáng)的靈物，便想以法度化，從而化為己用。

    觀音菩薩收了岳風(fēng)，其目的也正是如此，她想凈化岳風(fēng)身上之妖氣。其實(shí)不光是岳風(fēng)，那仙界的諸多神獸靈鳥(niǎo)，神仙坐騎，也多是由天地之間的靈物所度化。

    度化之時(shí)，它們尚處于開(kāi)啟靈智的初級(jí)階段，度化之后，體內(nèi)妖氣多被仙氣所控，這也是西天路上，那些神仙坐騎為何性多溫順的原因。

    觀音再次悟那以氣煉氣之法，毫無(wú)疑問(wèn)，她是想度化岳風(fēng)。但是她卻忽略了一個(gè)極為嚴(yán)重的問(wèn)題，那就是岳風(fēng)已經(jīng)不是剛剛開(kāi)啟靈智的靈物，他已經(jīng)擁有了一定的修為。

    依觀音的莫**力，她又何嘗不知，只是沒(méi)去法測(cè)岳風(fēng)修為的高低罷了。因?yàn)樾闹胁簧跸矏?ài)，觀音決定，勢(shì)必要將岳風(fēng)度化，使其脫了妖氣，為正道所用。

    這一日岳風(fēng)正與靈感相約游蕩蓮花池，卻見(jiàn)那觀音菩薩竟親自來(lái)了。

    “菩薩請(qǐng)看，這兩尾金魚(yú)我可照料的好？”守山大神早望見(jiàn)菩薩真身，急忙上前行禮，手指那蓮花池。

    “恩，你先下去吧，我要獨(dú)自呆在這里?！庇^音支開(kāi)了守山大神，而此次前來(lái)，她又沒(méi)帶一神相伴。

    “這菩薩是干什么來(lái)了？”岳風(fēng)頗為疑惑，卻不敢在菩薩面前多想，繼續(xù)與那靈感暢游水中。

    觀音也不言語(yǔ)，只在那蓮花池邊設(shè)了一個(gè)法座，曲腿盤(pán)坐其上，良久，對(duì)著那蓮花池，竟念起了佛家真經(jīng)。

    岳風(fēng)與靈感都不明所以，但是卻能聽(tīng)的懂菩薩所言。因?yàn)榍坝邢壤?tīng)這菩薩宣講真經(jīng)，能夠得大修為，所以岳風(fēng)當(dāng)即探出頭來(lái)，仔細(xì)聆聽(tīng)菩薩宣講真言。

    靈感不知真經(jīng)有何功效，但他一味效仿岳風(fēng)，也露出頭來(lái)，聽(tīng)那菩薩講經(jīng)，如此，無(wú)意當(dāng)中也修了些本事。

    聽(tīng)那菩薩講經(jīng)講到最豁達(dá)處，岳風(fēng)突然感覺(jué)自己體內(nèi)的妖氣上下竄動(dòng)，在周身徘徊不定，而后竟被另外一種元?dú)馑〈?br/>
    岳風(fēng)能感覺(jué)到，這新生的能量與那次聽(tīng)如來(lái)宣講時(shí)，所滋生的能量絲毫無(wú)異。

    “菩薩這是有心傳我修為？還是另有所圖？”岳風(fēng)開(kāi)始遲疑起來(lái)，固守本原，強(qiáng)行壓制著佛家仙氣在他體內(nèi)的蓄積數(shù)量。

    當(dāng)不同性質(zhì)的元?dú)庠谒w內(nèi)竄動(dòng)交融，她有些明白菩薩的用心，因?yàn)樗呀?jīng)強(qiáng)烈地感覺(jué)到，那新生的元?dú)庹蠓鹊仳?qū)除著他的妖氣。

    “難道菩薩是要度化于我？”

    岳風(fēng)是何等智慧，他立即明白了過(guò)來(lái)。不過(guò)從內(nèi)心深處，他卻是不想被度化的。不僅如此，他竟還倚著菩薩的慈悲之心，就著菩薩這一以氣煉氣的法門(mén)，私下干起了自己的勾當(dāng)。