?為了讓后世子孫都能效法述律平，盡心盡力輔佐太祖創(chuàng)業(yè)，太祖耶律阿保機(jī)把一批從中原擄掠來(lái)的高級(jí)裁縫網(wǎng)羅起來(lái)，命他們精心制作了一件鳳袍。從此以后，這件鳳袍被當(dāng)成大遼國(guó)寶代代相傳，每逢國(guó)家祭祀大典，太后才能穿上三天，其余的時(shí)間都要珍藏起來(lái)。就這樣，這件鳳袍一直傳下去，直到遼天祚帝被金軍俘獲，才下落不明，不知去向。

    這樣一來(lái)，思路看似清晰了，仔細(xì)一想仍然存在疑惑之處。女主人不是遼皇室女眷，卻擁有大遼國(guó)寶太后鳳袍，一種解釋是她很可能是遼宗室之后，雖然國(guó)家滅亡了，但她作為宗室之后，有資格擁有這件鳳袍，像后來(lái)建立西遼政權(quán)的耶律大石，他完全有可能得到了鳳袍，并把它賜給了自己最鐘愛(ài)的女人。另一種解釋是，她就是^H一個(gè)普通人，在戰(zhàn)亂中無(wú)意得到了這件鳳袍，并據(jù)為己有。

    考慮到當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂環(huán)境，似乎是后一種解釋的幾率要大一些?？墒窍哪纸Y(jié)合能反映女主人身份的所有信息，他發(fā)現(xiàn)，她是個(gè)修養(yǎng)很高，多愁善感，有情有義的奇女子。倘若她真是一個(gè)普通人，在戰(zhàn)亂中竊取了鳳袍，把它當(dāng)做私有財(cái)產(chǎn)，那她應(yīng)該找機(jī)會(huì)出售變換成銀錢。即使沒(méi)有機(jī)會(huì)變換成銀錢，她死后也不可能穿著這件鳳袍下葬。

    通過(guò)前面的分析得知，整座荒漠高樓就是女主人最好的棺槨，她的尸體直接停放在漠玉制作的棺床上，并與生前生活的閨房融為一體，仿佛所有的生活氣息都被她帶到了另一個(gè)世界。如此高雅、尊貴，又極具奢華的入葬方式，也只有有身份有地位有財(cái)力的人才能辦得到。這樣一想，似乎是前一種解釋的幾率要更大一些。

    就在夏凌昊試圖從歷史中尋找破解女尸身份的線索時(shí)，夏墨林則重新把注意力放在女尸身上。既然西方傳統(tǒng)的解剖學(xué)不能幫助他尋找到答案，那他就通過(guò)古老的中醫(yī)來(lái)另辟蹊徑。經(jīng)過(guò)一番仔細(xì)的觀察，他發(fā)現(xiàn)女尸的人中部位很特別。

    人中在中醫(yī)上也被稱作子宮、壽宮和子庭。它是人體任督二脈的交匯，也是陰陽(yáng)二元貫通融合的部位，它和人的生殖能力、壽命長(zhǎng)短以及事業(yè)前途都息息相關(guān)，因此是人體非常特殊又非常重要的部位。

    古老的相術(shù)就對(duì)“人中”恩寵有加，認(rèn)為相面當(dāng)先看人中，如果人中長(zhǎng)得好，即使其他部位有什么缺陷，也是可以彌補(bǔ)的。如果人中長(zhǎng)得不好，其他部位再優(yōu)秀，也面臨著功虧一簣的危險(xiǎn)。封建社會(huì)的婦女對(duì)“人中”更是情有獨(dú)鐘，她們一直認(rèn)為那就是她們的子宮，可以代表自己的生殖能力，要知道農(nóng)耕女織的社會(huì)是非?？粗厣衬芰Φ?。在科學(xué)不發(fā)達(dá)充滿愚昧的社會(huì)里，她們無(wú)法正確地認(rèn)識(shí)自己，那在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，人中和子宮、壽命的關(guān)系能不能得到證實(shí)？