?“這些東西你都收著吧?！祆`果’果核可以煉制幾種輔助丹藥，至于其果漿可以煉制一些奇特的丹藥的，你師公那里應(yīng)該都有這些方面的丹方。待找個(gè)時(shí)間我去與你要來(lái)就是。至于‘定顏丹’的配方我們都沒有，不過(guò)相信你師公一定會(huì)有途徑得到‘定顏丹’丹方的?！?br/>
    然后燕不歸又說(shuō)了去看王小川一事，并拿出‘幻影劍’給師傅看。燕不歸也是這時(shí)才知道，劍靈不是說(shuō)人的精魂不可以作為劍靈，而是普通之人的精魂要是作為劍靈那根本起不到任何作用，而修道之人由于生前有神識(shí)而意識(shí)強(qiáng)烈根本就不可以強(qiáng)行予以作為劍靈。

    而修道之人即使隕落也都想要輪回，又那肯做他人的劍靈的。所以歷來(lái)還沒聽說(shuō)過(guò)有人的精魂做了劍靈的。但據(jù)師傅毛成華講，燕不歸的這一柄‘幻影劍’在燕不歸手里目前可以發(fā)揮相當(dāng)于中品法器的威力，由于是可升級(jí)的圣器，以后的升級(jí)就要看和主人的默契程度以及機(jī)遇了。

    話說(shuō)修仙界的法器等級(jí)下、中、上之等。法器需要一些奇特的器材，也只有結(jié)丹即以上修為才可以鍛造法器的，但都為不可升級(jí)的。只有圣器才可以升級(jí)。但圣器卻不是普通修士可以鑄造的，并且即使相對(duì)于元嬰級(jí)別的修士來(lái)說(shuō)能得一樣圣器都是難得至極。

    燕不歸一聽?zhēng)煾颠@樣一說(shuō)，馬上就道：“師傅，這‘幻影劍’本是你的物品，那還是你用吧?！?br/>
    毛成華卻徒地惱怒了起來(lái)：“你把你師傅當(dāng)什么人了？送出的東西就是你的了，以后再不可如此。”

    燕不歸從未見過(guò)師傅發(fā)火，自是在旁諾諾道歉。至于本來(lái)想咨詢的那些疑問也給拋在了腦后。

    燕不歸給師傅的一陣發(fā)火，不但沒有對(duì)師傅毛成華有什么不好的心理負(fù)面影響產(chǎn)生，卻對(duì)師傅卻更是敬愛有加。當(dāng)然也不會(huì)由此而產(chǎn)生畏懼心理，因?yàn)檠嗖粴w知道師傅其實(shí)不是真的生氣，而只是在找借口推托收回‘幻影劍’的理由而已。

    但在次日，燕不歸還是從師傅那里知道，即或‘幻影劍’是圣器也應(yīng)該不會(huì)有在辟谷以下有自動(dòng)聯(lián)系主人的能力，并且還是在陳國(guó)發(fā)成為其劍靈后剛一產(chǎn)生意識(shí)就有了聯(lián)系主人的做法。這也就是說(shuō)人的精魂——一個(gè)自主成為圣劍劍靈的修者精魂——自主成為了圣劍的劍靈之后，那這圣劍本就已經(jīng)凌駕于了其他圣劍之上了。

    其實(shí)，當(dāng)初燕不歸問師傅毛成華要武器時(shí)，毛成華本想隨便給他一樣法器就是。但在當(dāng)時(shí)因?yàn)楦杏X‘幻影劍’有波動(dòng)，自認(rèn)為這是‘幻影劍’和燕不歸有緣，才忍痛割愛把這自己唯一的一把圣器給了燕不歸這個(gè)寶貝徒弟。

    毛成華得這‘幻影劍’也是從一次歷練中在一古山洞中得之。在以后的一些戰(zhàn)斗中也是發(fā)揮了相當(dāng)?shù)淖饔茫悦扇A自是寶貝的不得了。話說(shuō)這‘幻影劍’由毛成華送給燕不歸時(shí)，因?yàn)檠嗖粴w修為低，所以也還沒有和‘幻影劍’解除關(guān)系。這不是說(shuō)毛成華不舍得把‘幻影劍’給燕不歸，而實(shí)際是在毛成華的規(guī)劃里，那就是等燕不歸到辟谷后，自己才和‘幻影劍’解除關(guān)系，然后再讓燕不歸滴血認(rèn)主。

    毛成華當(dāng)初這樣做的目的，也是出于一種保護(hù)燕不歸的做法。那就是即或有高級(jí)的修仙者發(fā)現(xiàn)了‘幻影劍’，因?yàn)槠渖系脑獘爰?jí)修者的精神烙印很明顯可以讓人知道燕不歸不是其主人，即使有些想法的也要掂量下‘幻影劍’背后的主人實(shí)力，所以也自不會(huì)有殺人搶寶的情況出現(xiàn)。

    其實(shí)對(duì)于‘幻影劍’的精神烙印也是在毛成華晉級(jí)元嬰后，因?yàn)橐郧坝械窝J(rèn)主，所以在一次指點(diǎn)燕不歸時(shí)的順手為之的。但即或是有精神烙印，毛成華現(xiàn)在和‘幻影劍’的聯(lián)系也是若有若無(wú)，想來(lái)有人的精魂做劍靈的效果強(qiáng)大的也不是一般??！

    話說(shuō)對(duì)于法器的精神烙印，也是元嬰級(jí)別的修者才能做到的。因?yàn)橛辛司窭佑?，除非是法器的主人自愿解除關(guān)系，否則即使有元嬰強(qiáng)搶了去也要花費(fèi)大量地時(shí)間和精力去祭煉該法器，才能抹去原有的精神烙印。

    但即使是這樣搶奪的寶物，其屬性也是大打折扣。所以對(duì)于有元嬰精神烙印的法器，基本是不會(huì)有殺人奪寶的情況。但對(duì)于圣器卻是例外，畢竟圣器級(jí)別不一樣，如果有知道是圣器還是可以殺人奪寶的可能，即使圣器屬性有打折，但畢竟還是圣器。

    但關(guān)鍵是有著圣器的又基本都是元嬰以上修者，并且有了圣器的元嬰修者能力大增又那是普通修者可以殺得了的。更何況還有圣劍有自動(dòng)護(hù)主的能力，所以說(shuō)有了圣器也就基本保證了自己沒有被殺的可能，再說(shuō)了，如果是兩個(gè)都有圣器的修者打斗，即使兩者能力相差很大，弱的一方在圣器的保護(hù)下，即使不可再戰(zhàn)，但要逃命卻也不是難事。

    而最關(guān)鍵的是，要區(qū)別圣器和高級(jí)法器的辦法卻只有在相互搏擊時(shí)，圣器的全力發(fā)揮才會(huì)讓別人知道那是圣器而不是普通法器。而在此情況下如果還能生還那就是奇跡了，所以即使擁有圣器的修仙者知悉的人也少之又少。

    所以在不知悉情況下，即使有殺人奪寶想法的，看見有精神烙印的法器雖然都是些高級(jí)法器，但也都不再去碰觸。否則若得人家不開心，被人家輕易抹去才是不值。

    之后，毛成華完全抹去了‘幻影劍’上的精神烙印。然后燕不歸又按照師傅所說(shuō)的對(duì)‘幻影劍’進(jìn)行了滴血認(rèn)主。此時(shí)，燕不歸就能明顯感覺到‘幻影’了。并且還能夠用意念隨意指揮‘幻影’。也就是說(shuō)現(xiàn)在燕不歸已經(jīng)擁有了辟谷才應(yīng)該有的對(duì)于圣器‘幻影劍’的絕對(duì)使用能力。

    然后，毛成華又對(duì)‘幻影劍’在燕不歸手中能發(fā)揮的能力進(jìn)行了測(cè)試，現(xiàn)在在燕不歸手里已經(jīng)相當(dāng)于了一把高級(jí)法器的威力。但對(duì)于圣器有自主護(hù)主能力方面卻還是沒有超出太多范疇。

    雖然‘幻影劍’是圣器，但是燕不歸現(xiàn)在沒有到達(dá)辟谷，自是不可能有自動(dòng)護(hù)主意識(shí)的。不過(guò)在毛成華的測(cè)試中，在燕不歸即將面臨危險(xiǎn)的時(shí)刻，‘幻影’還是有所反應(yīng)，只不過(guò)那反應(yīng)很是遲鈍，雖然也是一種自動(dòng)護(hù)主行為，但卻根本起不到自動(dòng)護(hù)主的功能。

    在燕不歸感覺里，師傅散布出強(qiáng)烈的攻擊氣息，在攻擊燕不歸過(guò)程中，當(dāng)燕不歸遇到危險(xiǎn)時(shí)，，有個(gè)比他更小的孩子想要以攻擊的形勢(shì)圍魏救趙，同時(shí)還想沖在他的前面去以它的特殊方式去護(hù)衛(wèi)他。

    雖然這攻擊是燕不歸和師傅毛成華配合模擬出來(lái)的，自然是掌握好了分寸，即使燕不歸不躲閃，毛成華的攻擊也會(huì)在觸及肌膚之前停下。但為了讓燕不歸有危機(jī)感，所以必須要求他進(jìn)入狀態(tài)，這樣才能更好地讓‘幻影劍’表現(xiàn)出他的能力。雖然這種測(cè)試方法并不一定完全準(zhǔn)確，但應(yīng)該也不會(huì)有相去甚遠(yuǎn)的情況。

    當(dāng)然測(cè)試出的水準(zhǔn)肯定是‘幻影劍’所能起到的最低效果。畢竟人在遇到危機(jī)時(shí)都能夠超常發(fā)揮的，同樣圣器在主人遇到危機(jī)時(shí)刻所表現(xiàn)出的護(hù)主意識(shí)也是非常強(qiáng)烈的。如真要就這個(gè)能力劃個(gè)波峰那也不可能的。

    毛成華這樣測(cè)試不是說(shuō)要燕不歸有多依賴‘幻影’，而是讓燕不歸對(duì)‘幻影’有個(gè)較深程度的了解，也方便于在以后和‘幻影’更深層次的交流，也才便于‘幻影’的成長(zhǎng)。

    依毛成華的預(yù)估，一旦燕不歸辟谷，在有‘幻影’的支持下，對(duì)于結(jié)丹期修士，只要不是很變態(tài)的那種結(jié)丹修士，應(yīng)該都有一戰(zhàn)之力了。當(dāng)然這是指的想要在辟谷時(shí)期正大光明的戰(zhàn)勝結(jié)丹修士確實(shí)是不這么可能的，但保命應(yīng)該說(shuō)是沒有大礙而已。

    話說(shuō)燕不歸這次知道了‘幻影’具體情況后，更是把師傅的恩情牢記在了心里。同時(shí)在心中把師傅毛成華也完全放地在和恩爺爺同等的地位。