以此篇寫給廣大的中國(guó)穆斯林同胞，寫給五十六個(gè)民族的兄弟姐妹們，尋求少數(shù)民族應(yīng)該享有的尊重，尊嚴(yán)和生存權(quán)利。

    國(guó)難當(dāng)頭，民族團(tuán)結(jié)至關(guān)重要！雖然我們有著不同的出生環(huán)境，有著不同的民族信仰，但我們同樣是炎黃子孫，我們有著同樣的生存權(quán)利。雖然我們信仰伊斯蘭教，但我們一樣維護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一樣熱愛(ài)自己的祖國(guó)。

    我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，多種宗教共存，相互依賴，相互發(fā)展，共同進(jìn)步，和平融洽。伊斯蘭教產(chǎn)生不久便傳入我國(guó)，在廣闊的內(nèi)陸城市及沿海周邊同時(shí)發(fā)展壯大?，F(xiàn)如今我國(guó)信仰伊斯蘭教的有回族、維吾爾族、哈薩克族、東鄉(xiāng)族、柯爾克孜族、撒拉族、塔吉克族、烏孜別克族、保安族和塔塔爾族，總?cè)藬?shù)超過(guò)三千萬(wàn)。伊斯蘭教具有國(guó)際性、民族性和群眾性，對(duì)世界的格局和發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，全世界有四分之一的國(guó)家以伊斯蘭教為國(guó)教。

    在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，陜、甘、寧、青、新地區(qū)相繼解放，廣大的穆斯林同胞也過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活，生活條件得到了基本的保證。然而隨著現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展，人們生活水平的逐步提高，國(guó)家綜合國(guó)力的繁榮昌盛，中國(guó)廣大的穆斯林同胞也面對(duì)著新的難題。

    從國(guó)家提倡的少數(shù)民族優(yōu)惠政策開始，到后來(lái)的封山禁牧，再到現(xiàn)在的西部生態(tài)移民政策，很多的穆斯林男女已脫離了文盲的行列，走向社會(huì)，邁向一個(gè)更大的舞臺(tái)。在每一個(gè)穆斯林少男少女的心中，都有一個(gè)“走出大山，脫離貧窮”的夙愿。可出去我們?cè)撊绾紊?，我們是否能保住自己?jiān)定的信仰，我們是否會(huì)面對(duì)別人的異樣的眼光，是否會(huì)受到民族歧視，在新的環(huán)境里如何生活？這些問(wèn)題我們不得不去考慮，而這些問(wèn)題也實(shí)實(shí)在在的發(fā)生了。

    以上皆為我的個(gè)人觀點(diǎn)，以下就以回族為例加以說(shuō)明?，F(xiàn)如今許多回族大學(xué)生畢業(yè)后無(wú)法就業(yè)，究其原因竟是沒(méi)有清真餐廳，無(wú)法生活。讀書數(shù)十載也不得不灰頭土臉的回家，自己的夢(mèng)想，父母的希望都因?yàn)槭腔刈宥淇?，可嘆，可惜，更可恨。這種情況在南部沿海城市及無(wú)回族居住的地方發(fā)生也就不足為奇，更可恨的是這種情況在寧夏、青海等回族聚居地也成為了普遍現(xiàn)象。許多事業(yè)單位，企業(yè)單位，以及各類工廠在招人時(shí)都以沒(méi)有清真餐廳為由拒絕招收回族。小公司也就罷了，許多員工數(shù)百名的公司也拒絕招收回族，這就讓人難以理解了。

    今年齋月回家碰到一位親戚，說(shuō)是在寧夏銀川一個(gè)工廠打工時(shí)人家不要回族，他們沒(méi)辦法全部都說(shuō)是漢族。為了生存不得不放棄自己的民族信仰，這種現(xiàn)象在現(xiàn)社會(huì)屢屢發(fā)生，我們也不得不對(duì)這樣的回族同胞予以同情。我不明白同是炎黃子孫，為什么要有民族歧視，為什么就不能公平、公正的對(duì)待回族同胞！回族或是穆斯林并不是一個(gè)野性的民族，他們只是在為自己的生存謀求出路，留他一份尊嚴(yán)，他們便會(huì)給你百倍敬重。

    寫到這里又想到了另一個(gè)話題：中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)以及各省市的伊斯蘭教協(xié)會(huì)一天在忙些什么呢？前幾天翻閱了一下中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)和寧夏伊斯蘭教協(xié)會(huì)的網(wǎng)站，發(fā)現(xiàn)內(nèi)容挺多的，開展各種會(huì)議，組織各類民族活動(dòng)，發(fā)揚(yáng)伊斯蘭教精神。這些都沒(méi)有錯(cuò)，看起來(lái)也是冠冕堂皇的，問(wèn)題是你們真的為廣大的穆斯林同胞謀求幸福了嗎？其實(shí)你們大多數(shù)人都是為了鼓起自己腰包，早已把民族道義拋在了腦后。你們推崇的已不再是教義，而是你們的領(lǐng)導(dǎo)；你們信仰的也不再是宗教，而是你們手中的權(quán)利。

    有一位在寧夏某市宗教局工作的朋友，在談及寧夏伊協(xié)的主要工作時(shí)對(duì)我這樣說(shuō)“我們現(xiàn)在主要就是組織各地區(qū)的人們朝覲，組織一些開齋節(jié)的活動(dòng)，監(jiān)制一些清真食品等”。當(dāng)我問(wèn)到如何監(jiān)制清真食品時(shí)，他這樣回答“其實(shí)也挺簡(jiǎn)單的，就是別人辦理相關(guān)的手續(xù)，我們給蓋上‘寧夏伊斯蘭教協(xié)會(huì)監(jiān)制’的字樣”。我實(shí)在不明白他們是否理解“清真”二字的含義，那些前來(lái)蓋章的人所做出的真的就是清真食品嗎，難道蓋上‘寧夏伊斯蘭教協(xié)會(huì)監(jiān)制’的字樣就真的清真了嗎！

    作為伊斯蘭教協(xié)會(huì)，你們最重要的職責(zé)不是上述幾點(diǎn)。你們的職責(zé)是在堅(jiān)決維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在堅(jiān)決執(zhí)行中國(guó)《憲法》的相關(guān)規(guī)定下，在維護(hù)中國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的前提下，傳播伊斯蘭教的燦爛文化，弘揚(yáng)伊斯蘭教的人文精神，將廣大穆斯林同胞的利益合法化、最大化。

    現(xiàn)階段伊協(xié)主要的其實(shí)就兩件事。第一，嚴(yán)厲打擊任何一家掛羊頭賣狗肉的清真餐廳及食品加工廠，以正常的法律手段使相關(guān)責(zé)任人受到制裁和處罰。第二，協(xié)調(diào)各回族自治地區(qū)的企事業(yè)單位建立清真餐廳，杜絕以任何理由拒絕招收回族員工的情況發(fā)生。只有這樣我們的宗教才會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，才能保證我們的信仰不被侵害。

    還記得清末年間的那場(chǎng)民族運(yùn)動(dòng)，廣大的穆斯林同胞用鮮血捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)和信仰，那是一部真正的心靈史。雖然我們最終敗了，但我們雖敗猶榮，我們用實(shí)際行動(dòng)告訴了每一個(gè)穆斯林同胞，堅(jiān)定的信仰不可動(dòng)搖。在這個(gè)和平年代，難道我們也要用鮮血才能捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)和信仰嗎。

    曾看到一個(gè)工廠的口號(hào)“熱愛(ài)寧夏，服務(wù)寧夏，為寧夏跨越式發(fā)展做貢獻(xiàn)”，然而就是這個(gè)員工近千人的企業(yè)竟然沒(méi)有清真餐廳，那么你的那句口號(hào)到底是喊給誰(shuí)聽的呢，你所謂的“服務(wù)寧夏”到底服務(wù)的是誰(shuí)呢？對(duì)于這樣的公司我只想喊一個(gè)口號(hào)“滾出寧夏，滾出我們土生土長(zhǎng)的土地”，也希望每個(gè)穆斯林都能站起來(lái)，為我們的尊嚴(yán)和信仰奮斗！

    2012年09月10日