來(lái)自辛辛那提的波音747班機(jī)帶著刺耳的轟鳴聲降落上海虹橋機(jī)場(chǎng)。

    奉炳麟父女要了輛出租車，直奔上海市工業(yè)局。

    由于市政府加大了行政辦公設(shè)施的現(xiàn)代化進(jìn)程，在檔案管理這一塊，優(yōu)先實(shí)行了系統(tǒng)微機(jī)化。

    不費(fèi)什么周折，工業(yè)局檔案室的同志便準(zhǔn)確地查到了黃碧蘭的消息：1955年上海市浦虹機(jī)械廠整廠搬遷支援“三邊”，落戶廣西柳州，在赴柳的人員花名冊(cè)中，查到了黃碧蘭的名字。

    不過(guò)根椐黃碧蘭本人的檔案記載，當(dāng)時(shí)赴柳時(shí)，她身邊并沒(méi)有女兒！

    熱情的微機(jī)操作員還幫助查到，有七名工程師因工作需要，五、六十年代已先后調(diào)回了上海。

    奉家父女大喜過(guò)望，立即按七名返滬工程師的地址進(jìn)行查找。可惜，有的已不在人世，有的地址早已變更，僅尋到一名。據(jù)這位老工程師說(shuō)，黃碧蘭剛到柳州，由于在建廠工作中她忘我工作，過(guò)于勞累而引發(fā)心臟驟停，不幸病故。

    聽(tīng)此噩耗，奉炳麟悲痛欲絕。

    還是奉曉紅冷靜，她安慰著父親，覺(jué)得事有蹊蹺：既然養(yǎng)母是懷著身孕從香港出發(fā)去上海的，而且托人告知丈夫已生下一女嬰，為何從上海到柳州時(shí)身邊沒(méi)有女兒？那么，生下的女嬰哪里去了？

    奉炳麟從悲痛中緩過(guò)神來(lái)，他與女兒商量，決定從他們夫妻倆的分手地香港開(kāi)始，沿黃碧蘭到上海的路線重新走訪調(diào)查。

    在香港，奉家父女好不容易找到一位老鄰居，老鄰居回憶著告訴父女倆：黃碧蘭送奉炳麟到機(jī)場(chǎng)回來(lái)，也打點(diǎn)行裝啟程去廣州，這時(shí)來(lái)了一位姓李的商人求租房子。

    原本已出售了的房屋，在黃碧蘭的周旋下，買房人決定先租給李姓商人，所以黃碧蘭在香港多逗留了幾天。

    后來(lái)，李姓商人接來(lái)了自己的夫人和一個(gè)剛出生的女嬰。奇怪的是，李夫人看上去并無(wú)懷孕生產(chǎn)的跡象，會(huì)不會(huì)是黃碧蘭生下女兒后要趕赴上海，不得已將女兒送給了李姓商人？

    “那李姓商人呢？”奉炳麟的心都快要跳出來(lái)了。

    “不久后，李姓商人去了臺(tái)北?！?br/>
    奉家父女也不管消息確鑿與否，立即乘機(jī)飛到臺(tái)北。

    當(dāng)時(shí)，臺(tái)北警局對(duì)戶籍的管理比較先進(jìn)。他們很快查到了1956年從香港來(lái)臺(tái)北入籍的李東明一家：家主李東明，祖籍廣西恭城，現(xiàn)居住在臺(tái)北市水源路；妻鄭阿姣，祖籍廣州三元里，現(xiàn)隨夫居住；女兒李葆萍，1955年出生于廣州，現(xiàn)為臺(tái)北社會(huì)科學(xué)研究院研究員。

    天啦，與香港鄰居所述說(shuō)的幾乎一模一樣！

    看著電腦屏幕上清晰的文字資料，奉炳麟欣喜若狂，淚水止不住地涌了出來(lái)，一時(shí)間，他只會(huì)盯著屏幕傻傻地笑。

    奉曉紅雖然也相當(dāng)激動(dòng)，但她抑制著情緒，請(qǐng)警局幫著打印了一份資料，他們要立即與李東明夫婦相見(jiàn)。

    警局提醒他們，最好不要倉(cāng)促行事，畢竟那對(duì)夫婦也是年逾古稀的老人。

    高強(qiáng)度的激動(dòng)往往容易使人陷入失態(tài)和癲狂。此時(shí)的奉炳麟就處于這種近乎癲狂的心理狀態(tài)。他口里應(yīng)承著警官們，一轉(zhuǎn)身便拉起女兒鉆進(jìn)計(jì)程車，一溜煙直奔水源路。

    水源路地處臺(tái)北南端，在淡水河的支流新店溪北岸，東與羅斯福路對(duì)接，西與萬(wàn)大路交界，父女倆很快就找到了李東明家。

    大門緊鎖！

    奉曉紅急切地咨詢李家鄰居，才知道李東明老先生年初剛到山東投資辦生態(tài)農(nóng)業(yè)，前幾日李阿婆赴山東探親。

    無(wú)奈，父女倆就在新店溪邊緊急商議，一致將目標(biāo)鎖定在李老先生的女兒李葆萍身上。事不宜遲，父女倆徑直來(lái)到臺(tái)北社會(huì)科學(xué)研究院。

    李葆萍是當(dāng)?shù)睾苤囊晃幻袼讓W(xué)家，日前正在潛心研究高山族民俗風(fēng)情。她聽(tīng)說(shuō)美籍華僑奉炳麟父女造訪，有點(diǎn)丈二金剛摸不著頭腦。不過(guò)她還是停下手頭的工作，很熱情地接待了父女倆。

    一見(jiàn)面，奉炳麟的雙眼便鎖定李葆萍的臉蛋兒傻傻的瞧，嘴里不停地喃喃自語(yǔ)：“像，真像……鼻子十足的像，還有那嘴……”

    李葆萍不解地蹙起了雙眉：“老人家，您這是怎么啦？”

    “女兒，你就是我失散了五十多年的女兒！”奉老先生顯得十分唐突、失態(tài)。

    “對(duì)不起李大姐，”奉曉紅輕輕摟著父親，像哄小孩一般，“爸，別著急，我們慢慢與李小姐談?！?br/>
    “沒(méi)事。你們慢慢說(shuō)?！?br/>
    “我們姓奉，我叫奉曉紅，我爸爸叫奉炳麟。爸爸和我媽媽在民國(guó)四十四年分開(kāi)后一直沒(méi)有見(jiàn)面，只知道我媽媽不久就生了一個(gè)女兒。爸爸找了幾十年，直到今天才找到了你這條線索，所以他老人家……太激動(dòng)了。”

    “奉伯伯，來(lái)，請(qǐng)坐。”李葆萍扶著奉炳麟坐到藤椅上。

    “你肯定是我女兒，要不，不會(huì)那么像我！”奉炳麟的眼睛一直盯著李葆萍，還是那么激動(dòng)。

    “我爸爸媽媽從來(lái)沒(méi)有提過(guò)這事兒。我想……奉伯伯是不是誤會(huì)了？”

    “不可能！地點(diǎn)廣州，對(duì)上了；出生年月，對(duì)上了；還有長(zhǎng)相，曉紅你看看，你姐姐這鼻子、這嘴唇，啊，還有額頭……”

    “奉伯伯，我想這是一種心理暗示。你老人家認(rèn)定我是您女兒，所以越看長(zhǎng)得越像您?！崩钶崞己芾硇?，“奉伯伯，說(shuō)實(shí)話我也很想是您女兒。不過(guò)……您老人家還有什么證據(jù)能證明我是您女兒?jiǎn)?？?br/>
    “女兒呀，我們都有同一個(gè)姓：姓瑤！我們的根在千家峒?！?br/>
    “千家峒？”

    “你爸爸——就是你養(yǎng)父，從來(lái)沒(méi)對(duì)你說(shuō)過(guò)？”

    李葆萍搖了搖頭：“千家峒在哪兒？”

    “大陸的社會(huì)學(xué)者考證出來(lái)了，在湖南廣西交界的越城嶺地區(qū)。七百年前，我們千家峒十二姓瑤族為避殺戮，逃了出來(lái)，你們李姓也是十二姓之一呀！”

    “??？”李葆萍不由自主地站了起來(lái)，“奉伯伯，我真是瑤族？”

    “我們是瑤族的后代，我們是槃瓠的子孫，我們?cè)谇Ъ裔季幼×藥浊?！你何止是瑤族，你就是我親親的女兒！”

    李葆萍被這鏗鏘有力的幾句話鎮(zhèn)住了，她驚愕地望著這位陌生的老人。

    “爸，李大姐，你們看這樣好嗎：說(shuō)一千道一萬(wàn)，不如做個(gè)科學(xué)結(jié)論看一看。爸和大姐去做個(gè)親子鑒定吧。”

    李葆萍回過(guò)神來(lái)，靜靜地想了想：“我問(wèn)問(wèn)我爸爸媽媽吧？”

    “別問(wèn)！”奉炳麟一把抓住李葆萍的手，“你爸媽肯定不會(huì)說(shuō)實(shí)話，我們先做了鑒定，白紙黑字，有了科學(xué)憑據(jù)，誰(shuí)也說(shuō)不了什么！”

    李葆萍同意了。

    在等待鑒定結(jié)果的日子里，李葆萍陪著奉家父女在臺(tái)北游玩。一路上，奉炳麟給李葆萍講了許多許多，那些故事仿佛都是來(lái)自千家峒的一滴滴甘泉，甜甜地滋潤(rùn)著李葆萍的心田。

    可是，DNA檢驗(yàn)結(jié)果證實(shí)，李葆萍與奉炳麟并非生物學(xué)上的父女關(guān)系！

    奉炳麟呆住了，他不相信卻又不得不信，一時(shí)間似乎又蒼老了許多。

    絕望的奉炳麟不得不放棄這次臺(tái)北尋親，但他堅(jiān)持要到柳州尋找黃碧蘭，要給她上墳，更想取道灌陽(yáng)，去千家峒看看，了卻這樁幾十年來(lái)不變的心愿。就在向李葆萍告別時(shí)，奉炳麟由于在連日奔波勞累中遭到尋親的重挫，心臟病再次復(fù)發(fā)，不得不在臺(tái)北進(jìn)行了十多天的緊急救治。

    在醫(yī)生的建議下，奉家父女直接乘機(jī)返回了美國(guó)。

    李葆萍被奉炳麟感動(dòng)了，李葆萍被千家峒感動(dòng)了。

    她不由自主地走進(jìn)了臺(tái)北圖書館，她不由自主地借來(lái)了《搜神記》。

    當(dāng)她輕輕打開(kāi)塵封了多年的這部晉代典籍，一行行撥動(dòng)心弦的文字躍入了她的眼瞼：

    昔高辛氏有房王作亂，憂國(guó)危亡，帝乃召群臣，有得房氏首者賜千金，分賞美女，群見(jiàn)房氏兵強(qiáng)馬壯，難以獲之。帝有犬名曰瓠，其毛五色常，隨帝出入，其日忽失此犬，經(jīng)三日以上，不知所在，帝甚怪之。其犬走投房王，房王見(jiàn)之大悅，謂左右曰：‘辛氏其喪乎！犬尤棄王投吾，吾必興也?！渴夏舜髲堁鐣?huì)，為犬作樂(lè)。其夜房氏飲酒而臥，槃瓠咬王首而還。辛氏見(jiàn)犬銜房首大悅，厚以肉糜飼之，竟不食，經(jīng)一日，帝呼犬不起。帝曰：‘如何不食，呼不來(lái)，莫是恨朕不賞乎？今當(dāng)依召募賞汝，物得否？’槃瓠聞帝此言，即起跳躍。帝乃封槃瓠為桂林侯，美女五人，桂林郡一千戶。

    再翻閱《辭源》，又有如下記載：

    槃瓠，古代傳說(shuō)為帝高辛氏之犬，其毛五色。帝募天下有難得戎吳將軍之頭者，妻以少女。槃瓠銜頭來(lái)，帝以女配之。槃瓠負(fù)女入南山石室，為夫婦，子孫繁殖分布于西南各地……

    李葆萍欲掩卷靜思，一顆繹動(dòng)的心卻久久不能平靜。

    仿佛是一石激起的漣漪，隨著連綿不斷的水波，她看見(jiàn)了千里以外的千家峒：那神奇的土地上，水波的影映中猶如上演著過(guò)往的一幕幕壯美的傳奇。

    李葆萍當(dāng)然不相信槃瓠是犬，在她眼里，槃瓠是當(dāng)之無(wú)愧的遠(yuǎn)古英雄。

    仔細(xì)考證，遠(yuǎn)古人類在沒(méi)有史料記載之前，對(duì)人們崇敬的抑或經(jīng)歷奇特的歷史人物就有將其異形神化的約定俗成：比如共工，傳說(shuō)為人面蛇身赤發(fā)；蚩尤則是三頭六臂，能呼風(fēng)喚雨；開(kāi)天辟地的盤古，“天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長(zhǎng)一丈，如此一萬(wàn)八千歲，天就極高，地就極低，其死后眼化為日月，毛發(fā)化為風(fēng)云，血化為河流，骨化為山川……”。

    早在晉代，瑤族就有“用糝雜魚肉，叩糟而號(hào)，以祭盤瓠”的習(xí)俗。

    當(dāng)然，也有人說(shuō)盤古就是盤瓠，是槃瓠的故事傳到漢族地區(qū)后演變?yōu)殚_(kāi)天辟地的人類始祖盤古。

    《過(guò)山榜》中，盤古、伏羲、女媧被聯(lián)結(jié)在一起，三位神靈都被瑤族作為祖先載入文字。

    其實(shí)盤古中“古”的含義，可作兩種解釋。據(jù)稱，在廣西瑤語(yǔ)中，“古”是“王”的意思，盤古即盤王。

    而在壯族語(yǔ)言中，“古”就是“我”。

    有趣的是，在南方許多民眾的口頭語(yǔ)中，“古”竟然也是表示雄性的名詞后綴，諸如“牛古”、“豬古”，“狗古”等，只不過(guò)當(dāng)?shù)匚娜说臅鴮懼?，“古”區(qū)隔成了“牯”字。

    學(xué)術(shù)考究是累人的，李葆萍越研究卻越有味道，越有味道就越不肯罷手。源源不斷的信息，反反復(fù)復(fù)的思考，她最終累倒了！

    迷糊間，她似乎進(jìn)入一個(gè)奇異的夢(mèng)境，“槃瓠”并非一個(gè)人的名字，而是一位勇士和伴隨著他的一條勇猛獵狗的統(tǒng)稱。

    啊，我知道了，“槃”就是那位英俊的勇士，“瓠”就是槃身邊的五色神犬。

    是的，此刻我明明就在槃的身邊，我看見(jiàn)了發(fā)生在我身邊的一切：

    當(dāng)年，西戎首領(lǐng)房王大舉進(jìn)犯高王領(lǐng)土，高王自感危急，詔告天下，有取房王首級(jí)者，封為王，妻以三公主。

    多人揭榜應(yīng)戰(zhàn)，皆被戰(zhàn)敗身亡，高王心如火焚。此時(shí)有勇士槃揭榜，他帶著自己的五色神犬瓠假意投奔入侵自己國(guó)土的西戎首領(lǐng)房王。

    房王見(jiàn)勇士來(lái)投，得意忘形，為槃大擺酒宴，不可一世的他大聲宣布：“槃來(lái)投我西戎，高王休矣！”當(dāng)晚房王喝得爛醉如泥，槃趁房王不備，帶著瓠潛入房王帳中，瓠一口咬死房王，槃取了房王首級(jí)，潛回高王宮中。

    高王興奮至極，率兵大敗西戎入侵者。

    慶功宴上，高王封槃為桂林侯，卻不提妻以三公主之事。

    槃?dòng)魫灢徽Z(yǔ)，高王問(wèn)及，醒悟自己食言，于是妻與三公主。槃與三公主不受封，來(lái)到千家峒，生了六男六女，高王賜予十二姓。從此，槃與三公主在這個(gè)封閉的樂(lè)土安居樂(lè)業(yè)……

    李葆萍猛然醒來(lái)，想到做出如此荒誕離奇的夢(mèng)，不禁自嘲地笑了。

    從此，她開(kāi)始認(rèn)真研究遷徙到臺(tái)灣的瑤族支糸，發(fā)現(xiàn)從千家峒大遷徙后輾轉(zhuǎn)到臺(tái)灣的瑤族同胞竟不在少數(shù)。她還發(fā)現(xiàn)在臺(tái)灣的瑤族同胞中確實(shí)流傳著千家峒十二姓瑤家分十二節(jié)牛角的故事。

    于是，李葆萍突發(fā)奇想，難道自己的父母也是瑤族？也是從千家峒輾轉(zhuǎn)遷來(lái)臺(tái)北的？可是為什么父母一直閉口不談自己的瑤族歷史？難道其中有什么難言之隱？一連串的問(wèn)號(hào)，將李葆萍擾得思緒紛亂，日夜不寧。

    李葆萍再也坐不住了，她干脆直飛汕頭，找到了自己的父親李東明。

    她一段又一段地向父親詳細(xì)訴說(shuō)了千家峒瑤族的傳奇和歷史。

    說(shuō)完話鋒一轉(zhuǎn)，直問(wèn)父親：“我們是千家峒瑤族嗎？”

    看著執(zhí)拗的女兒，李東明長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣：“女兒呀，不是我不愿意向你講述我們的瑤族歷史，那是埋藏在我心里深深的痛呀?！?br/>
    李東明老人向女兒訴說(shuō)了六十多年前自己在家鄉(xiāng)恭城的悲慘遭遇，談到了兩位大哥哥周公甫和廖火生對(duì)自己的幫助。

    真是往事不堪回首，加上幾十年臺(tái)灣與大陸的不相往來(lái)，他不愿再揭開(kāi)這一歷史的傷疤。

    李東明表明，自己這一支李姓，正是千家峒十二姓瑤民的李氏后代。

    回到臺(tái)北，剛巧她丈夫沈競(jìng)舸從新加坡談生意回來(lái)。于是李葆萍將奉炳麟尋親和父親李東明訴說(shuō)的瑤族尋根故事告訴了他。

    沈競(jìng)舸聽(tīng)后并不奇怪，說(shuō)沈家也是千家峒瑤族支系，他本人早就知道。只不過(guò)限于歷史原因，他們沈家后人不愿意承認(rèn)自己是瑤族出身而已。

    剛說(shuō)罷沈競(jìng)舸突然“哎呀”驚呼了一聲，因?yàn)樗肫鸫蟛讣疑颀惿瞎┲粯诱l(shuí)也不讓觸碰的物品。從自己記事開(kāi)始，那一坨黑黢黢的東西就一直供在那里，從未移動(dòng)過(guò)。

    “牛角！”兩人幾乎是同時(shí)驚喜地叫了起來(lái)。

    第二天，沈競(jìng)舸與李葆萍一同來(lái)到屏東縣大伯家。

    沈競(jìng)舸踮起腳悄悄往神龕上瞄去，那砣黑黢黢的東西還在。

    “大伯，神龕上那黑黢黢的是什么東西？”沈競(jìng)舸笑得特別甜。

    “那不是什么東西！”年邁的大伯“咕嘟咕嘟”地品著水煙筒，然后深深一口氣將煙吸到丹田，再緩緩地吐出來(lái)，“東西不值錢，不過(guò)……它是我們家族的一個(gè)諾言?！?br/>
    “家族的諾言？”

    “你們信守諾言嗎？”

    “當(dāng)然。”

    “那就好。別動(dòng)這東西，我歸天之前，會(huì)告訴你們一切?！?br/>
    沈競(jìng)舸沒(méi)有做聲，他細(xì)細(xì)觀察，正是一節(jié)牛角。

    他估計(jì)了一下，這節(jié)牛角長(zhǎng)約3公分，上寬5公分多，下寬不足6公分。

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