寧平震驚之極，許久之后，他才平靜下來(lái)，繼而一拍儲(chǔ)物袋，立刻一枚淡黃色的玉簡(jiǎn)，就出現(xiàn)在其手中，懷著忐忑的心思，寧平將神識(shí)探入。
很快，三個(gè)普普通通的字體，就出現(xiàn)在寧平識(shí)海中，那三個(gè)字，赫然是——銳金訣。
寧平略過(guò)這三字，繼續(xù)看向后面，出乎預(yù)料，這玉簡(jiǎn)的開(kāi)篇，并不是功法內(nèi)容，而是一篇名為《劍亭集序》記述，寧平一一誦讀，只見(jiàn)內(nèi)容為：
“吾宗之名，原為古劍門。三祖李無(wú)極，精研前人劍技，合百家之長(zhǎng)，一身劍術(shù)通神，曾持三尺青芒，率衛(wèi)州五大門派，滌蕩群邪，劍鋒所向，莫有擋者。其常言古仙人之劍術(shù)，只在一個(gè)“玄”字，所謂劍修之道，玄之又玄，妙不可言，值得我們窮一生去追尋。李祖駐世之時(shí)，時(shí)人多稱古劍門為古劍玄門……
而后千二百年年，有七祖徐慧祖師，乃元嬰后期修士，眼見(jiàn)門人弟子雖然劍術(shù)高絕，可招式運(yùn)用，大多拘泥于前人遺澤，心生感慨。遂召集門人，說(shuō)劍道之路，自當(dāng)披荊斬棘，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，本門以古劍為名，原意為敬天法古，讓吾等修士效仿古人，恪守本心，追尋劍道之真諦然今天看來(lái)，門中修士大多拘泥于古人劍技，沒(méi)了進(jìn)取開(kāi)拓創(chuàng)新。故而“古”之一字，與本門劍道之心不符，劍修者，自當(dāng)手中執(zhí)劍，勇猛精進(jìn)，一往無(wú)前，豈可生出敬畏害怕之心，故將古字改為青，遂成今日青玄劍派之名。
夫青者，出于藍(lán)而勝于藍(lán)，玄者，玄之又玄，妙不可言。青玄劍派者，意為劍術(shù)無(wú)雙，青出于藍(lán)勝于藍(lán)。此乃為鼓勵(lì)后輩門人奮勇?tīng)?zhēng)先，與劍道一途，遠(yuǎn)超前人……”
寧平看到此，心中一愣，倒是大開(kāi)眼界，身為六大門派中雷云宗弟子，寧平倒也知道，這青玄劍派，原本是稱古劍門，古之一字，寓意為傳承久遠(yuǎn)，只是后來(lái)，不知為何，改為青玄劍派，如今倒也是明白了。
這般想著，寧平繼續(xù)看下去，只見(jiàn)后面記述道：
“……徐慧祖師傳教天下，有教無(wú)類，嘗嘗聚眾宣講劍經(jīng)，其門下諸弟子，共三千五百八十四人，如丹青客李長(zhǎng)河，劍神范大先生，長(zhǎng)庚劍徒衛(wèi)無(wú)涯等，皆是吾宗第一等的劍道前輩，神通法力遠(yuǎn)超前人，讓人神往。
徐慧祖師之后，又有八祖承劍上人，總結(jié)前人劍經(jīng)遺澤，又鼓勵(lì)門人開(kāi)拓創(chuàng)新，青玄劍派內(nèi)百花齊放，無(wú)數(shù)劍經(jīng)紛紛出世，其中最出名者，為十四部劍經(jīng)，時(shí)至如今，化為青玄十四峰。十四峰者，即十四部劍經(jīng)。
尊承劍祖師遺命，暮春之初，乃各峰弟子會(huì)武，交流劍術(shù)心得之期。
吾等結(jié)丹修士，因常年閉關(guān)，故而一甲子會(huì)晤一次。今春之際，吾等六十四名金丹之士，相約會(huì)于飛瀑峰山陰之劍亭。
修禊事也。群修畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右……
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。眾修爭(zhēng)相敘述劍道之理論，各執(zhí)一詞。其中有劉云者，年四百二十余，乃眾修中年長(zhǎng)者，為七祖徐慧五十六代孫，其云曰：吾等眾修，相互論述，大多是各自心得，可如此不能盡興，何不隨意取一功法，眾人各述心得，將其改為一門劍訣，流傳于世，如此不但可以相互印證心得，又能將此功法流傳于世，豈不快哉。
眾修聞言稱善，劉云祖師言罷，取一玉簡(jiǎn)置于石臺(tái)，眾修視之，乃一部銳金訣。
眾修大笑，各抒己見(jiàn)，時(shí)有童子在側(cè)，故列敘時(shí)人，錄其所述，遂成此銳金劍訣，后之覽者，亦將有感于斯事，記此盛世。
同座者，飛瀑峰金丹修士劉云、李若曦祖師，白鹿峰程林師祖，朝天峰岳祿祖師，金陽(yáng)峰王道友，紅霞峰陸云祖師，玉柱峰柳朝云祖師，落河峰莫鐘鴻祖師，紫蓋峰蒼嶺子祖師……等六十三人?！?br/>
這通篇文字，都是有些文縐縐的意味，不過(guò)寧平倒是讀懂了，這里面，記載了其實(shí)就是一件事，前面幾句，是對(duì)古劍門改名為青玄劍派名字的由來(lái)，至于后面的，就是說(shuō)，一群修士，在暮春之初，在一個(gè)名為劍亭的地方，舉行了一場(chǎng)劍修之間的交流大會(huì)，期間似乎有人提議，大家各述所學(xué)，將一部修仙界最普通的《銳金訣》，改為一篇?jiǎng)υE，流傳下來(lái)。
寧平本也不在意，只是看到最后一段，見(jiàn)上面列述的人名，都稱呼為某某祖師，更是震驚非常。
要知道修仙界，等級(jí)森嚴(yán)，稱呼也有差距，能夠稱尊做祖的，除了結(jié)丹以上修士，其他包括筑基期，都是不可能，只會(huì)引人貽笑大方。
而身為青玄劍派修士，更不會(huì)在這方面弄錯(cuò)，故而寧平可以知道，這上面記述的人名，不出所料，都是青玄劍派內(nèi)的結(jié)丹期劍修。
六十三名結(jié)丹修士，這是什么概念，真真讓寧平大吃一驚，他心中不由感嘆：青玄劍派，不愧為衛(wèi)州第一大派，單單一次所謂的劍亭聚會(huì)，就能夠出動(dòng)六十多名結(jié)丹祖師，其底蘊(yùn)絕對(duì)不是其他五個(gè)門派可以比擬。
要知道就寧平所知，雷云宗內(nèi)，結(jié)丹修士，包括自己便宜師父吳道通祖師在內(nèi)，全數(shù)加起來(lái)，也不過(guò)三十多人，這方面來(lái)說(shuō)，比起青玄劍派來(lái)，那就大有不如了。
寧平這般想著，又迫不及待將神識(shí)注入玉簡(jiǎn)內(nèi)，繼續(xù)看下去，本來(lái)對(duì)于這部據(jù)說(shuō)是流傳自青玄劍派內(nèi)的所謂《銳金劍訣》，寧平還不甚在意，可看了前面這篇《劍亭集序》，寧平當(dāng)真是震驚起來(lái)。
結(jié)丹修士，那可是衛(wèi)州修仙界內(nèi)，天花板一般的人物，平日里能夠見(jiàn)到一位都是千難萬(wàn)難。
可如今，這里卻是有一部由他們改良而出的功法，而且是整整六十三名結(jié)丹修士，共同改良而成的劍訣，寧平想想，心里就可以感受到這功法的珍貴，他迫不及待，神識(shí)感應(yīng)后續(xù)功法。
只見(jiàn)后面記載：“天地之?dāng)?shù)，五五相配以成金木水火土。夫金者，黃為之，長(zhǎng)久薶，不生衣。百煉不輕，從革不違，西方之行，生於土，從土，左右注，象金在土中形……”
上述文字，乃是最基礎(chǔ)的《銳金訣》的開(kāi)篇文字，與市面上售賣的銳金訣無(wú)有不同，只是這些文字下面，有些地方，被勾勾畫(huà)畫(huà)，記錄了不少小字記述，似乎做了改動(dòng)，只是這種地方很少，寧平讀完通篇，也不過(guò)有十一處改動(dòng)地方。
“這就完了，難道那幾位祖師，忙了半天，就這樣寥寥幾筆，就將那銳金訣改成一部絕世劍訣，俗話說(shuō)大道至簡(jiǎn)，難道普通功法與絕世功法，差距就是這么簡(jiǎn)單？”
寧平心中疑惑著，繼續(xù)看向后面，只見(jiàn)這部銳金訣最后，卻是有一句小字——朝天峰岳祿祖師述。
寧平見(jiàn)此，微微一愣，只是那小字后面，卻是又出現(xiàn)一段密密麻麻的文字，寧平一看，居然又是一篇《銳金訣》，如同前面一篇一般，這部銳金訣上，亦是勾勾畫(huà)畫(huà)，有不少筆記，只是勾畫(huà)改動(dòng)地方，與前一篇稍有差異，寧平通篇讀完，只見(jiàn)后面又是一句小字：
“白鹿峰程林師祖所述！”
……
……
一個(gè)時(shí)辰后，寧平神情麻木，將神識(shí)從玉簡(jiǎn)內(nèi)退出，而這時(shí)，他的面色，卻是有些悵然若失之感。
只見(jiàn)他面露苦笑，口中呢喃：“故列敘時(shí)人，錄其所述，遂成此銳金劍訣，果然只是錄其所述啊……”
寧平之所以如此表情，是因?yàn)槔锩娴墓Ψ?，與他想象中那種，由無(wú)數(shù)人共同改良成一部絕世功法不同，確切說(shuō)，這里面的，足足由六十三種劍氣的修煉手法。
與前面序言中記載“故列敘時(shí)人，錄其所述”一般，這里面，足足有六十三部銳金訣的功法，只是這些功法上，都是勾勾畫(huà)畫(huà)，用小字記載了每一位結(jié)丹祖師，對(duì)于劍道的闡述，這些修士不愧為青玄劍派內(nèi)的結(jié)丹祖師，他們寥寥幾筆，勾勾畫(huà)畫(huà)之間，立刻將原本一部只可能修煉出略帶鋒銳的金屬性功法，轉(zhuǎn)變成為一部可以修煉出無(wú)堅(jiān)不摧劍氣的劍訣。
只是可惜，這些功法，完全就不是傳說(shuō)中那種驚天動(dòng)地的絕世功法，充其量也只是一部可以修煉出一些劍氣的基礎(chǔ)功法，因?yàn)槠涑宋辙D(zhuǎn)化劍氣的部分，缺少了后續(xù)關(guān)于劍氣的運(yùn)用，而劍修之士，之所以強(qiáng)大，除了前面積蓄劍氣外，后面對(duì)劍氣的運(yùn)用，也是至關(guān)重要的。