猴拳：創(chuàng)立于植被豐茂的深山幽谷之中，取萬(wàn)物生克制化之易理，統(tǒng)馭拳經(jīng)、拳論，融拳理于萬(wàn)變歸一為始終。始祖董成在其“拳經(jīng)總論”里講到“若曉拳理終何在，一陰一陽(yáng)為之道”。雖該拳以“猿”為名，仿“猿”而創(chuàng)，但他卻是重神而不重像，“雞腿本意每含步，猴形是影重神明�！钡莱銎湔嬉狻Ｒ笱萘�(xí)時(shí)，隨其自然絕無(wú)做作、僵滯；剛不露骨，柔足任磨；剛?cè)岣靼耄匀黄胶�；“能軟柔者，自然剛者靈也！”。為早期小說(shuō)中流傳甚廣之武學(xué)。
一、摘果
我方用單點(diǎn)躍步向前上步，同時(shí)以左爪向敵方面部虛擊，誘使敵方招架防守。當(dāng)敵方以右手?jǐn)r截時(shí)，我方立即順勢(shì)用左爪下壓敵方右手臂或右手腕，同時(shí)迅速用右爪向敵方雙目抓扣。
二、撲躲
此為退避之招。當(dāng)敵方踢擊我方時(shí)，我方迅速以此勢(shì)躲避，然后向敵方空虛之處還擊。
三、后蹬襠
我方以獅子大開(kāi)口勢(shì)站立；敵方以右弓步、右沖拳向我方上盤(pán)進(jìn)攻。待敵逼近之際，我方身體迅速后轉(zhuǎn)伏下，兩手撐地，同時(shí)以右后蹬腿出其不意地猛力蹬踢敵方的襠部。
四、護(hù)腦挑襠
我方以猴子坐洞之勢(shì)與敵方對(duì)峙。敵方上右步，以右弓步、右沖拳擊打我方頭部；我方立即以左猴爪向上擋護(hù)住己方的腦部。隨即我方以右彈腿猛力挑踢敵方襠部。
五、撥尾蹴
我方以左虛步站立；敵方上右步，以右弓步、右沖拳進(jìn)攻我方胸部；我方立即縮身，同時(shí)用雙手撥拽敵方右臂。緊接著，我方迅速用右彈腿攻擊敵方襠部。
六、單鞭撩陰腿
我方上右步，以右單鞭之勢(shì)進(jìn)攻敵方胸部，迫使敵方防守。趁敵防守上盤(pán)而忽略下盤(pán)之際，我方迅速以左彈腿撩踢敵方襠部。
七、陰陽(yáng)腿
敵方左腳在前、右腳在后站立；我方用猴拳中的竄步向前上步，以左爪虛擊敵方面部并立即回收護(hù)胸，將敵方的防守注意力誘使到上盤(pán)；隨即我方用右爪撲抓敵方面部，同時(shí)用左腿攻擊敵方襠部。敵方向后撤左步閃躲；我方左腿迅速向前落步，并立即用左爪再撲擊敵方面部，迫使敵方防守上盤(pán)，我方則迅速用右彈腿再次踢擊敵方襠部。
八、葉底偷桃
此為猴拳中的特別殺手。我方竄入敵方之身下，左手護(hù)襠，身體下蹲成右騎龍步，同時(shí)從下用右反爪探取敵方下陰要害。
出處《冰河洗劍錄》江海天。
五行拳：是形意拳系中最基本的拳法也稱之為形意母拳。它包括：劈拳、鉆拳、崩拳、炮拳、橫拳五拳。五行拳是以中國(guó)傳統(tǒng)文化中的五行學(xué)說(shuō)來(lái)命名的拳術(shù)，前輩拳家先賢以五行學(xué)說(shuō)結(jié)合拳式、把拳式招法刪繁就簡(jiǎn)，則博返約，找出五拳，再結(jié)合人體參以中醫(yī)理論，用以解說(shuō)拳理和攻防技法，用以命名拳術(shù)為五行拳。為江湖流傳甚廣之武學(xué)。
五行拳有“三頂、三扣、三圓、三敏、三抱、三垂、三曲、三挺”八原則，也稱形意拳的“二十四法”。
三頂：頭上頂，有沖天之雄；手外頂，有推山之功；舌上頂，有吼獅吞象之容。
三扣：肩扣，則氣力到肘；膝胯扣則全身氣湊；手足指掌扣，則周身力厚。
三圓：脊背圓，其力摧身；前胸圓，則兩肘力全；虎口圓，則勇猛外宣。
三毒：心毒如怒貍攫鼠；眼毒如觀兔之饑鷹；手毒如撲羊之餓虎。
三抱：丹田抱氣，氣不外散；膽量抱身，臨事不怯；兩肘抱肋，出入不亂。（另一說(shuō)為三敏即：心敏、眼敏手敏是也。）
三垂：氣垂則氣降丹田；肩垂則肩能摧肘；肘垂則肘能摧手。
三曲：兩肱宜曲，曲則力富；兩股宜曲，曲則力湊；手腕宜曲，曲則力厚。
三挺：頸挺則精氣實(shí)頂，腰挺則力達(dá)四肢；膝挺則有彈力。
出處《書(shū)劍恩仇錄》鐵臂羅漢羅信。
龍拳：以螺旋上升，螺旋下降，盤(pán)旋起伏，穿云撥霧之勢(shì)為特點(diǎn)，其動(dòng)作柔而大方，手法有纏、裹、摟、砍、抱、擰、轉(zhuǎn)、抄等；腿法有合、彈、旋風(fēng)腳、擺、掃、飛腳等；其步形有龍形步、獨(dú)立步、馬步、弓步、插步、扣步、跨步等，練此拳有強(qiáng)身健體、防身自衛(wèi)、延年益壽之功能。練習(xí)是要?jiǎng)幼髁鲿�、�?jié)奏分明、眼到手到，對(duì)增強(qiáng)身體的柔韌性、靈活性起到很好的鍛煉作用。
龍形拳技法要求：“力由腰發(fā)，氣沉丹田，神發(fā)兩眼，靈藏天庭，氣行手足，力加拳腳，呼吸自然，筋骨丟松，耳聽(tīng)八極，眼視四方，留心注意，形態(tài)悠然，進(jìn)退身步，手進(jìn)身隨”。
龍形拳以拳為主，龍爪為輔，突出“五峰六肘”之運(yùn)用，拳路精細(xì)，拳勢(shì)猛裂，竄蹦跳躍如蛟行空，扭擰折疊如黃龍滾地。搶掌、快肘、大閉、埋伏等等招勢(shì)弓馬，陰陽(yáng)結(jié)合。
拳術(shù)者，剛?cè)嵯酀?jì)，橫直相連，為股肱之宜使也。夫股肱在下，不如守之在上，既守在上，為一身之主。出手時(shí)緩用力，兩肩起左手動(dòng)接右足之力，右手動(dòng)接左足之力。腳為前三后七，先顧自己，后傷他人。寸寸軟而有勁，步步柔而有根。五氣調(diào)元、五機(jī)歸一。無(wú)隙可乘，無(wú)空可入。悠往咸宜，百無(wú)一失。
吞在池，吞者存也。吞如貓戲鼠之狀，此柔克剛之意也。
吐在田，丹田也。丹田為命門(mén)相關(guān)，人之強(qiáng)弱，壽長(zhǎng)壽夭之根本也。吐如虎出林，進(jìn)時(shí)其英勇之氣，人不能預(yù)防也。
浮在山，浮如云霞映山由，為輕輕實(shí)實(shí)之意，神氣安然之理也。
沉在水，沉如大石投江，沉而不脫，如水上流，如下水紋轉(zhuǎn)不瀉也。此、吞吐浮沉之意也。
龍法借浪生力、龍法一字分身、此是第一，一字為橫一字直，一字能收諸刀杖，用此一字、萬(wàn)無(wú)一失，煉真龍不離水、吞吐浮沉、彈力運(yùn)氣起伏、滾浪力大無(wú)窮者。
凡練習(xí)此拳者，宜平心靜氣。閉口氣不上涌，雙眼由丹田提神平行遠(yuǎn)視，眼神充足，上從天庭，氣取柔和，呼吸緩慢，神氣和一，始得其妙也。
出處《云海玉弓緣》天竺僧人竺法蘭。
六合拳：六合指東南西北四方與上下，以喻練拳時(shí)前后、左右、上下都需照顧，做到手與眼合，步與身合，智與力合。練拳要按龍、虎、鶴、兔、猴五形和八卦方位習(xí)練，要求動(dòng)如行龍，定如臥虎，迅如狡兔，靈如猿猴，輕如云鶴。拳法著重一打，二拿，三摔，架式要求做到威武挺秀，矯健敏捷，閃展騰挪，緩急輕重，機(jī)智靈活。據(jù)傳源自少林寺燒火僧許那羅和尚，后流入江湖，為江湖常見(jiàn)拳法。
其名有三說(shuō)；一指自然界的六個(gè)方位，即東、西、南、北、上、下；二指人體的六個(gè)部位，即手、足、肘、膝、肩、胯；三是指拳法演練所要求的內(nèi)外三合。
“內(nèi)三合”指“心、意、氣”三者相合，即“心與意合，意與氣合，氣與力合”。
“外三合”指“手腳、肘膝、肩胯”三者相合，即“手與腳合，肘與膝合，肩與胯合”。內(nèi)外合一，即為六合。六合拳法之基本理論，講陰、陽(yáng)、起、落、動(dòng)、靜協(xié)調(diào)配合；心、意、氣、力、膽、智協(xié)調(diào)配合；手、足、肘、膝、肩、胯協(xié)調(diào)配合。發(fā)于腳、撐于腿、沖于胯、擰于腰、送于肩，開(kāi)于手稱為六合勁，故其拳法取名六合。
所謂“合”，是指在運(yùn)動(dòng)時(shí)全身上下四肢百骸要能互相配合，協(xié)調(diào)一致。使全身各部動(dòng)作的幅度、運(yùn)動(dòng)的快慢、發(fā)力的大小及方向，各肢體間的相對(duì)位置，都能恰到好處，沒(méi)有過(guò)與不及的情況。如此則自身才能平衡、穩(wěn)定，轉(zhuǎn)變靈活，敏捷，便于發(fā)力。
“合”是人先的本能，與生俱來(lái)，并非什么新奇的東西。例如：人走路時(shí)，向前邁左腳時(shí)便自然向后甩左手，兩臂前推時(shí)，兩腳自然后蹬，兩臂后拉時(shí)，則身體后仰，雙腳前蹬，臀向后墜時(shí)則上體向前俯，舉手時(shí)肺部自然吸氣，落手時(shí)肺部自然呼氣，蓄勁時(shí)吸氣，發(fā)勁時(shí)呼氣……總之，人在運(yùn)動(dòng)時(shí)，根據(jù)先天本能，總是把自己自然而然地放在最平穩(wěn)的狀態(tài)，作出最適合于當(dāng)時(shí)運(yùn)動(dòng)情況的姿勢(shì)。
所以“合”乃是自然的合，全面的合，包括內(nèi)外相合，上下相合，左右相合，前后相合……決不只是六合而已。初學(xué)拳者，由于動(dòng)作生疏，精神緊張，別別扭扭，反而失去了“合”字。若能做到“拳打自然”，也就很容易得“合”字之妙了。
心，指人的思維器官，意指人的思維活動(dòng)，形之于外就體現(xiàn)為人的精神氣質(zhì)，內(nèi)中意一動(dòng)，則精神振奮，目有光芒，整個(gè)神氣能將對(duì)方罩住，如貓之捕鼠，鷹之攫兔，斯之謂心與意合。
內(nèi)中意念一起，刺激了神經(jīng)，各內(nèi)臟一齊積極活動(dòng)起來(lái)，推動(dòng)了循環(huán)系統(tǒng)進(jìn)一步改善，一部分平時(shí)不易開(kāi)放的毛細(xì)血管都開(kāi)放了，氣癌便油然而生，自覺(jué)臍下溫暖，腹如沸鼎，這便是意與氣合。
一旦打出拳式，動(dòng)作捐向何處，氣便隨之而至，力也即倏然而至，意帥氣，氣催力，這就叫氣與力合。
內(nèi)外一致，手腳齊到，不先不后，不貪不歉。后腳蹬，前腳蹦，手掌吐勁。肘之垂勁與膝之縱力相合，肩之沉勁與胯之抱力相合，肩之開(kāi)勁與襠之圓勁一致，渾身內(nèi)外上下協(xié)調(diào)一致，互相補(bǔ)充而毫不散亂，斯之謂六合俱備。
出處《連城訣》呂通。