王錚寧走上了臺(tái)，他其實(shí)還是有些緊張的，對(duì)于他而言，讓他來(lái)開(kāi)題第一個(gè)報(bào)告，他挺緊張的。
王錚寧看了一眼陸希音，陸希音沖他點(diǎn)了點(diǎn)頭，“加油！”
王錚寧清了清嗓子，“咳咳，大家好，這個(gè)學(xué)期，由我來(lái)第一個(gè)說(shuō)一下暑假的作業(yè)。”
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“我家里的長(zhǎng)輩說(shuō)過(guò)說(shuō)，做人要做有趣的人，張岱絕對(duì)算有趣的人，但是明朝畢竟離我們太久了，如果找一個(gè)大家都比較熟悉的，姜文絕對(duì)是一個(gè)，拋開(kāi)電影藝術(shù)不談，這個(gè)人本身就特別有趣。
我覺(jué)得最有意思的莫過(guò)于他和久石讓的合作：
姜文在拍攝《太陽(yáng)照常升起》時(shí)，請(qǐng)了日本作曲家久石讓，把配著莫扎特音樂(lè)的樣片拿給他看，還讓他做出同類型但不一樣的曲子來(lái)，“我想要跟這些音樂(lè)差不多意思的新作品，麻煩您配合情節(jié)和鏡頭認(rèn)真體會(huì)?！?br/>
一向心高氣傲的久石讓聽(tīng)了后默默的出去抽了根煙……你特么都用了莫扎特的了你用就是了，還找我干什么？
久石讓抽煙回來(lái)，姜文又說(shuō)，“你就比莫扎特好一點(diǎn)點(diǎn)就行?！?br/>
久石讓聽(tīng)完呲溜一下，又跑出去抽了一根煙……莫扎特是誰(shuí)？音樂(lè)神童啊，自己怎么可能超得過(guò)人家？
久石讓再次回來(lái)，姜文又說(shuō)，“那這樣，比莫扎特稍微差一點(diǎn)就行……”
這才有了經(jīng)典的電影配樂(lè)，其實(shí)現(xiàn)在我來(lái)看這個(gè)事情，恰恰說(shuō)明了姜文的有趣，無(wú)論是比莫扎特好一點(diǎn)，還是比莫扎特差一點(diǎn)，都是對(duì)久石讓的一種最好的贊美，盡管當(dāng)時(shí)久石讓可能不高興。
三年后的《讓子彈飛》再找久石讓，久石讓打死都不肯來(lái)了，“上次就讓我超過(guò)莫扎特，這次又讓我超過(guò)《太陽(yáng)照常升起》，我是一個(gè)音樂(lè)家，你不能虐待我?。 ?br/>
但是最后不知道用了什么辦法，久石讓還是來(lái)了，就像兩封信就能讓葛優(yōu)和周潤(rùn)發(fā)欣然出演《讓子彈飛》一樣。
《讓子彈飛》的配樂(lè)依然有《太陽(yáng)照常升起》，這可能是姜文的一種賭氣，上次觀眾不買賬，這次我用相同的音樂(lè)，讓你們樂(lè)呵呵的給我的電影買賬……不過(guò)也有可能是久石讓比較貴，得用三次?！?br/>
王錚寧清了清嗓子，“我的下一個(gè)主題是愛(ài)情！”
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我們父輩的那個(gè)年代的愛(ài)情觀，是有理想主義的，最為代表的就是作家路遙的《平凡的世界》里，“愛(ài)情是利他”的觀點(diǎn)。當(dāng)然這個(gè)觀點(diǎn)也是理想觀點(diǎn)，利他的愛(ài)情雖然也不多，但是總能尋到一些蹤跡的。
而當(dāng)今大多數(shù)的青年男女便恰恰相反，愛(ài)情是利己的，換言之，如果它不能滿足你的利益，甚至很的一部分利益，那么就隨時(shí)可以棄之如敝履的。這樣的愛(ài)情像極了現(xiàn)在精裝食品，一股子香精的味道，但沒(méi)有什么營(yíng)養(yǎng)。
父輩的愛(ài)情，講究相互包容，相互理解，畢竟人無(wú)完人，可是現(xiàn)在我們對(duì)于自己的伴侶，往往都是神經(jīng)過(guò)敏，一丁點(diǎn)兒的缺點(diǎn)都被放大到無(wú)限倍，動(dòng)不動(dòng)的就“不分留過(guò)年”。這可能也是拜某些洗腦的營(yíng)銷號(hào)和偽女權(quán)所賜。自己達(dá)不到完美，卻要苛求自己的伴侶完美，沒(méi)有一絲反思，自己是不是也會(huì)有一兩個(gè)的缺點(diǎn)。
其實(shí)現(xiàn)在的娛樂(lè)手段這么豐富，伴侶早就已經(jīng)不是必須存在的東西，但是人首先是動(dòng)物性的，從本能的角度上來(lái)講，還是需要伴侶的不管是男是女，可是這當(dāng)中有一種博弈，如果高質(zhì)量獨(dú)處的樂(lè)趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于伴侶帶給你的樂(lè)趣，那么就可以一個(gè)人很好的生活，不然找伴侶就是消耗自己的生命力。
所以現(xiàn)在不光是女孩子現(xiàn)在不想結(jié)婚，男孩子也一樣不想結(jié)婚，所以這無(wú)關(guān)女權(quán)。
當(dāng)今的社會(huì)，無(wú)論男生還是女生，都一個(gè)德行，對(duì)對(duì)方的要求太多，自己的付出太少，這就是愈演愈烈的矛盾，這其實(shí)跟女權(quán)也沒(méi)有多大的關(guān)系，純粹是自私的一代男女相互的嫌棄的現(xiàn)象，只不過(guò)有了女權(quán)的說(shuō)法，女生更加占據(jù)優(yōu)勢(shì)而已。
女權(quán)這個(gè)東西是個(gè)好東西，但是往往被人利用做壞事。過(guò)去，“東食西宿”的女生是會(huì)受到道德上的譴責(zé)的，現(xiàn)在則在自由和女權(quán)的外皮下，變得堂而皇之，理所當(dāng)然了。
價(jià)值觀在變，人也在變，無(wú)所謂好與壞，但是社會(huì)的主流認(rèn)為這是進(jìn)步的你就無(wú)話可說(shuō)了，反對(duì)它你就是異類了。
愛(ài)本純粹，但由于金錢至上的轉(zhuǎn)變，于是就變成了一種貿(mào)易和博弈了，由于它的虛假性，更多的人更加排斥愛(ài)情。
對(duì)于愛(ài)情的失望，有人是天生的悲觀，有人是傷心之后的冷漠，無(wú)論是哪一種情況，找到屬于自己，適合自己的生活方式才是最重要的東西，社會(huì)再浮躁，能保持自己的本心，你就是能獲得你自己的幸福。
王錚寧念完了稿子，大家都在鼓掌，陸希音拍了拍他的肩膀，“很棒！”
然后陸希音也上去了，“我的第一篇是譯制片?！?br/>
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譯制片漸漸淡出人們視線的原因，其實(shí)非常多，說(shuō)法也各持己見(jiàn)。
有人說(shuō)是因?yàn)槲幕Z(yǔ)言差異，無(wú)法還原。
那即使不用老譯制片做例子，近些年來(lái)日本譯制中國(guó)的劇，我們中國(guó)人看日版，沒(méi)有任何違和感，只要聲優(yōu)強(qiáng)大，團(tuán)隊(duì)成熟，絕對(duì)不是問(wèn)題，有個(gè)叫“懷舊聯(lián)盟”配音愛(ài)好者們做的譯制，也很好的展現(xiàn)了原片的意味。
還有人說(shuō)譯制影響演員的情感表達(dá)？別逗了，現(xiàn)在的片子，大多是后期配音，優(yōu)秀的配音演員完全能勝任，怎么一旦譯制，用國(guó)外的聲優(yōu)你們就覺(jué)得會(huì)變化情感了呢？
以上兩種觀點(diǎn)是從影片的藝術(shù)性來(lái)判定的，雖然其中也不乏正確的部分，我也承認(rèn)不同國(guó)家的文化進(jìn)行轉(zhuǎn)化的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生偏差，但這種誤差如果在可接受的范圍之內(nèi)，便不是問(wèn)題。這些都重要，但這往往不是主要因素，眾所周知，影片電視劇進(jìn)入文化市場(chǎng)，判斷它是否能走下去的主因，不在于文化，而在于市場(chǎng)。
其實(shí)說(shuō)白了，還是利益驅(qū)使。
要做一部好的譯制片需要比較長(zhǎng)的周期，而現(xiàn)在影視產(chǎn)品在快餐經(jīng)濟(jì)模式下，熱劇和電影是有時(shí)效性的，一旦譯制，發(fā)行周期至少推遲一個(gè)月左右，肉早就被瓜分完了，兩種片的分利分紅分賬，版權(quán)成本，也有很高的差額（簡(jiǎn)言之譯制片盈利更少），況且譯制片和原版也會(huì)產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)，麻煩不斷，所以也就漸漸沒(méi)人碰這個(gè)了。
在中國(guó)還有一點(diǎn)，就是政府導(dǎo)向，政策影響，文化市場(chǎng)留給譯制片的空間也不多。譯制片就像中國(guó)那些即將消失的民間傳統(tǒng)藝人一樣，沒(méi)有外力的保護(hù)和支持，也就只能被時(shí)代所淘汰。
陸希音拿出了第二篇稿子，“我選的題材是古文新讀?！?br/>
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六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也……
第一次讀到六國(guó)論的時(shí)候，我會(huì)覺(jué)得，這種觀點(diǎn)太過(guò)偏頗，甚至是胡說(shuō)八道，六國(guó)破滅怎么可能是賂秦導(dǎo)致的呢？稍稍有些歷史常識(shí)的人不會(huì)認(rèn)同蘇洵的觀點(diǎn)的。
后來(lái)知道了蘇洵是寫給年年納歲幣稱臣的北宋看的，是啊，對(duì)于一個(gè)宋朝人而言，秦王是如何掃六合的，對(duì)他們來(lái)說(shuō)并不重要，重要的是他們?nèi)绾伪苊庵氐噶鶉?guó)的覆轍。
這已經(jīng)扭轉(zhuǎn)了我對(duì)于文章的看法。
以前的我會(huì)認(rèn)為，“文章千古事”，是探求真理的，而一個(gè)從論點(diǎn)就已經(jīng)錯(cuò)了文章，根本就沒(méi)有讀下去的必要，如今看來(lái)，當(dāng)年的我真的是幼稚不堪，如果文章不能為當(dāng)代所用，那就真的成為了束之高閣的古董了。
現(xiàn)在我再讀《六國(guó)論》，卻發(fā)現(xiàn)了更多的信息，好文章果真的是常讀常新的。
聯(lián)想到學(xué)長(zhǎng)們畢業(yè)之后遇到壓榨剩余價(jià)值的資本家們，今天讓你加班，明天就取消你的年終獎(jiǎng)，后天就是你采辦了不給報(bào)銷，你只是一個(gè)員工卻把你當(dāng)成了助理來(lái)用，又不給應(yīng)得的報(bào)酬。
大部分人是怎么做的呢？為了不丟掉飯碗而忍氣吞聲，步步退讓，“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。”
資本家的貪婪可不會(huì)因?yàn)槟愕耐俗尵屯Ｖ沟?，中?guó)人歷來(lái)講究逆來(lái)順受，助長(zhǎng)了這種氣焰。
不過(guò)好在我性格雖然懦弱，但不是一個(gè)能輕易妥協(xié)的人，所以絕大多數(shù)人認(rèn)同的路，我并不認(rèn)同，“不賂者以賂者喪”，害人害己。
老師帶頭鼓起了掌，陸希音和王錚寧兩個(gè)人都松了一口氣。
這個(gè)時(shí)候輪到了班長(zhǎng)。
班長(zhǎng)很干脆的說(shuō)，“我演講的是‘男神’”
“男神”一詞不知從何時(shí)起，成為風(fēng)靡大江南北的流行詞。男神自古有之，比如魏晉的潘安，就是中國(guó)古代男神的代表。
男神本意應(yīng)該是指古希臘的那些類似阿波羅的男性神，他們往往神通廣大，面容姣好，有強(qiáng)健的體魄，過(guò)人的膽識(shí)等等。神，在美學(xué)的某種意義上解釋，就是人們把人類本身美好特征進(jìn)行了總結(jié)，提升與升華，從這個(gè)角度上講，男神一直都用來(lái)形容優(yōu)秀的男人。
例如李白，詩(shī)寫得妙筆生花，劍耍得龍飛鳳舞，長(zhǎng)衣飄飄，風(fēng)度翩翩。當(dāng)時(shí)世人稱贊其風(fēng)采，雖未直呼“男神”，但也號(hào)稱謫仙；飛將軍李廣，戰(zhàn)功赫赫，一手神弓，史書稱為“神人”。
不過(guò)似乎古人的男神和我們今天的男神略有區(qū)別。
以前寫過(guò)關(guān)于“白馬王子”的解釋，用來(lái)解釋男神也勉強(qiáng)說(shuō)得通，解釋如下：
“白”，干凈，代指外貌姣好，作為一名男神，容顏必須要好，當(dāng)今看臉的世道，顏不好，基本沒(méi)有成為男神的希望了。這個(gè)“白”的典型例子怕是魏晉時(shí)期的國(guó)民弟弟，“衛(wèi)階”了，此人閉花羞月（咳咳，好像哪里不對(duì)），才情萬(wàn)種，在逃難的時(shí)候，百姓都想看看帥哥長(zhǎng)什么樣，不亞于當(dāng)今的追星族，結(jié)果國(guó)民弟弟，被“看”死了，（也是醉了…）；
“馬”，代步工具，代表財(cái)富，有了一定可觀的財(cái)富才有可能瀟灑的起來(lái)，王子和公主之所以在天鵝湖里跳了幾個(gè)月的舞，是因?yàn)樗麄儾槐貫槊姘氖虑榘l(fā)愁。財(cái)富作為衡量男神的標(biāo)準(zhǔn)看起來(lái)有些別扭，最重要的一部分又最不重要的一部分。最重要是沒(méi)有財(cái)富男神都成了一堆白骨了，但是只有財(cái)富沒(méi)有其他品質(zhì)襯托則是一種暴發(fā)戶的土氣，妹子嫁之沒(méi)有問(wèn)題，但要稱為男神就牽強(qiáng)了。石崇與王愷爭(zhēng)豪，沒(méi)人說(shuō)他倆是男神（當(dāng)然除了價(jià)值觀極為偏頗的）；
“王”，爵位，代指社會(huì)地位。人都是需要被尊重的，男神則更需要被尊重，沒(méi)有社會(huì)地位的男神不如暴發(fā)戶。蘇秦窮困時(shí)，嫂子嫌棄，哥哥討厭，但一日飛黃騰達(dá)，六國(guó)相印，位極人臣，歷史上又有幾人？
“子”，以玉比德，謙謙君子。男神要有好的修養(yǎng)（至少表面要有男神的范兒），待人接物，彬彬有禮。初交男神，會(huì)覺(jué)得冷若冰霜，高不可攀，但相處久了會(huì)讓人覺(jué)得真誠(chéng)，讓人如沐春風(fēng)。
以上，是一般情況……
男神往往特別有個(gè)性，特立獨(dú)行起來(lái)會(huì)讓人瞠目結(jié)舌。比如嵇康，他自黑也?？幔裁茨虮锏絻扇莶湃ッ?，都是自己爆料的。但是他那一曲絕唱《廣陵散》非男神絕對(duì)做不成；金圣嘆大才子，臨死前對(duì)兒子說(shuō)“五香豆腐干與花生米同嚼，有火腿味道，好吃?！狈谴竽腥伺R死前覺(jué)說(shuō)不出這話。
“既見(jiàn)君子，云胡不喜。”說(shuō)出了妹子對(duì)男神的渴求，“青青子衿，悠悠我心”其實(shí)就是女版的“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！敝荑?，東吳的大帥哥，善音律，為得周男神看自己一眼，撫琴的女子故意彈錯(cuò)音符來(lái)引得其注意，“曲有誤，周郎顧?！迸⒆訛榱四猩褚彩切U拼的……