?葉超直接就拿了一冊《清靜經(jīng)》來到了青城山的道觀，打著請教經(jīng)典的名義，看一看這里有不有高人隱修。

    可惜，出來見客交流的道人，一般都不是什么道行高深的人，葉超幾曾試探，只好失望而出。

    忍了幾次，才忍住了沒有動用心魔術(shù)進行大范圍的搜索。

    最后，不甘心的葉超，對一些小道士使用了心魔術(shù)，讀取他們的心念。

    可惜他們知道的還是太少了，至少，據(jù)他們所知，青城山?jīng)]有高人隱修。

    葉超嘆了口氣。

    轉(zhuǎn)念一想，就算是心魔術(shù)搜索，大半也搜不出來。因為有道行的人，多半都有辦法躲得過心念的搜索，到時如果真有高人在反倒會惹高人不快。

    然后，他在青城山逗留了幾日，到處走走，打算碰碰運氣。

    走得無聊了，就找個地方坐下來，讀讀經(jīng)書。

    一本《清靜經(jīng)》雖然幾有幾百字，但還是很耐人尋味的。

    再翻來辰婉秋給自己買的經(jīng)書之中，葉超還發(fā)現(xiàn)了一本《心經(jīng)》，當(dāng)然了，這是一本佛門經(jīng)典嘍。

    在中國，儒，官教；道，是國教；佛，是外來教。

    葉超手上的這一本《心經(jīng)》是一本佛教徒必讀，必知的一本經(jīng)典佛經(jīng)。全稱《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》，略稱《般若心經(jīng)》或《心經(jīng)》。

    全經(jīng)只有一卷，260字。屬于《大品般若經(jīng)》中600卷中的一節(jié)，是佛經(jīng)中字?jǐn)?shù)最少的一部經(jīng)典著作，因其字?jǐn)?shù)最少、含義最深、傳奇最多、影響最大，被認(rèn)為是般若經(jīng)類的提要。

    該經(jīng)曾有過七種漢譯本。

    較為有名的是后秦鳩摩羅什所譯的《摩訶般若波羅蜜大明咒經(jīng)》和唐朝玄奘所譯的《般若波羅蜜多心經(jīng)》。

    關(guān)于這一卷《心經(jīng)》，有一個神奇的故事，此事與唐朝玄奘和尚西行取經(jīng)的故事有關(guān)。

    據(jù)說，唐僧在一位老法師那里得到一部經(jīng)，就是《心經(jīng)》。唐僧就是念著《心經(jīng)》去取經(jīng)的。

    前些年，中央電視臺的百家講壇，請錢文忠教授講《玄奘西游記》。其中講到，唐僧在西去的路上遇到很多艱難險阻，都被神奇地化解。據(jù)說靠的就是念誦這一部《心經(jīng)》。

    其中有一次，唐僧在沙漠中迷路了，又沒有水喝。

    實在頂不住了，就躺了下去。不久唐僧就迷迷糊糊看見有一位執(zhí)金剛大神出現(xiàn)在他眼前，警告他不要躺下，要往前走。唐僧見此情狀，猛然被驚醒。于是繼續(xù)向前走，不久就找到了水源，解除了危機。

    唐僧后來回憶說，這一定是菩薩的化身在幫助他度過難關(guān)。

    錢文忠教授的《玄奘西游記》中還講到。唐僧西去取經(jīng)的落腳點就是那爛陀寺。而那爛陀寺當(dāng)時的寺主，戒賢法師很早就知道將有位中國僧人將來到他這里學(xué)習(xí)。

    原來，在三年前，已經(jīng)一百多歲的戒賢大法師突然得了一種病，疼痛無比。戒賢法師覺得無法忍受這種痛苦，準(zhǔn)備通過絕食來了斷。在絕食的過程中，有一次就夢到了三位菩薩。

    菩薩告訴他，要忍受這些痛苦，這些痛苦是法師前世做國王時，不愛護國民帶來的果報。若能懺悔和忍受這些痛苦，就能使病苦變輕。同時勸戒戒賢法師說，三年之后將有位中國僧人到你那里學(xué)習(xí)，你要等著他來，并且教導(dǎo)他。

    三年后，唐僧果然到來。戒賢法師一看到唐僧就嚎嚎大哭，由他的弟弟說出了三年前的這個緣由。

    玄奘去印度的路上，依靠《心經(jīng)》的威力遣除了一切違緣。

    當(dāng)年他帶一些眷屬西去取經(jīng)，以種種原因只剩下他一個人。有次他路經(jīng)一個寺院，看見一個老和尚病得很嚴(yán)重，玄奘生起極大的悲心，沒有繼續(xù)趕路而一直呆在寺院里照顧他。

    后來那個老和尚的病基本上好了，臨行之前，他送給玄奘一本梵文的《心經(jīng)》，玄奘一路上都在念誦。

    有一天他來到恒河岸邊，看見數(shù)千人聚集在一起，就好奇地上前去看，原來是婆羅門外道在祭拜河神。按照當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)，為了供奉河神，每年都要選一個年輕男子扔進河里。

    當(dāng)天正好選中了一個，他的家人特別傷心，與此男子哭作一團。正在依依不舍之際，他們忽然看見來了一個外國和尚（玄奘大師），當(dāng)即笑逐顏開、歡喜若狂，立即將玄奘捆了起來，準(zhǔn)備讓他代替那個年輕男子。

    玄奘告訴他們：“如果你們非要把我供神，我也沒辦法，但我作為一個出家人，可不可以把今天的經(jīng)念完？等我念完經(jīng)，你們怎樣處置都可以?！?br/>
    那些人就同意了。玄奘隨即開始念《心經(jīng)》，三遍過后，天空烏云密布、電閃雷鳴。

    所有人都特別害怕，不敢得罪他，便把他給放了。玄奘因此又逃過一難。

    從此以后，玄奘對般若總集的《心經(jīng)》更加重視。

    他所翻譯的《心經(jīng)》，與藏譯、其他漢譯本相比，雖然較短，但卻受過觀音菩薩的特殊加持。據(jù)說他從印度取經(jīng)回來時，念及和尚所賜《心經(jīng)》的恩德，準(zhǔn)備好好報答一番。

    誰知當(dāng)他到原來的地方，不僅是老和尚，連那個寺院也消失無蹤了。后來，所有人都說老和尚其實是觀音菩薩的化現(xiàn)。

    葉超知道這個故事，辰婉秋估計也知道，不然也不會為葉超購得了一本精裝版的《心經(jīng)》了。

    此經(jīng)，全文如下：

    觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

    舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。

    是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。

    無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅磐。

    三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。

    故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。

    短短的《心經(jīng)》，有意譯，有章譯，讀起來相當(dāng)有感覺。由此可見玄奘法師的翻譯工夫是相當(dāng)了得的。

    只能說，這是一本相當(dāng)有故事的經(jīng)書了。

    葉超念過了這一部《心經(jīng)》，感覺要義和《清靜經(jīng)》有異曲同工之妙。

    其實，五蘊皆空，與清靜無為，不說是意義完全一樣，但皆有異曲同工之妙。