?第一百三十六章須彌山上二佛談大劫，悟空求到靈山

    天地中有一朦朧仙山，山上有兩人，雙手合十，雙目微閉，臉現(xiàn)慈愛(ài)之色。這兩人，正是那西方接引、準(zhǔn)提二圣，也就是如今的阿彌陀佛和準(zhǔn)提佛母。

    圣人乾坤獨(dú)照，如不是大劫之中，一思一念便可照透天地。而且此劫對(duì)于西方佛教影響甚大，二人怎么會(huì)不關(guān)注孫悟空，何況蘇悟空還是準(zhǔn)提的弟子，當(dāng)準(zhǔn)提接引聽(tīng)到那南極嘴中一開(kāi)口，他們二人就有了察覺(jué)，頓時(shí)知曉了元始天尊不忿封神之戰(zhàn)中的被西方二圣算計(jì)不得不幫二人傳道，自是暗中算計(jì)。

    “唉……師兄，那鎮(zhèn)元子修為高超，看他和大日如來(lái)戰(zhàn)斗的情形，如今血海冥河轉(zhuǎn)世，鯤鵬被困于北冥之中，圣人之下除了那不是圣人勝似圣人的帝虛之外，恐怕再無(wú)人是其對(duì)手了。我西方如今雖說(shuō)不差好手，可能與其比肩的卻是沒(méi)有?。　睖?zhǔn)提欲言又止，上一次他與帝虛相斗，跟這個(gè)不是圣人的師弟打成了平手，但是觀(guān)戰(zhàn)的解釋圣人一個(gè)級(jí)別的，自然看出二人雖是沒(méi)有出最后的絕招但是可以看出二人相差不大，甚是丟準(zhǔn)提的面皮，其心中自然不好受，如今又有鎮(zhèn)元子出手為難他西方，卻是讓他有些憤怒。然而，圣人不出，西方又有誰(shuí)可做鎮(zhèn)元子的對(duì)手？

    “阿彌陀佛！”接引雙手合十，口誦佛號(hào)，雙目微怔，看了眼下方的洪荒天地，然后又閉上了眼，輕聲道：“師弟著相了！我西方大興也是天道大勢(shì)，不可更改，無(wú)法更改。然，我西方終究氣運(yùn)不足，如太過(guò)興盛，以后麻煩比不會(huì)少。如今有鎮(zhèn)元子相阻，雖是阻攔了傳道之路，但是也為我西方大興之后減少了麻煩?！?br/>
    “師兄所言有理，可……”準(zhǔn)提還要開(kāi)口，畢竟他籌謀了這么久。如今眼看就要大功告成了，可最后卻事有不歹，他又如何會(huì)安心。只是看接引搖頭的樣子，他也知道多說(shuō)無(wú)意，當(dāng)即嘆了口氣，閉目體悟天道去了。

    從此來(lái)看。接引、準(zhǔn)提兩人的心境修為可謂是相差甚遠(yuǎn)。要知道，兩人都是圣人，不可能不了解西方之氣運(yùn)，可準(zhǔn)提依舊想要西方大興，且萬(wàn)世不改。然宗教就如王朝一般。豈可永遠(yuǎn)不滅，所以他的行為是為逆天。如不是他為圣人，長(zhǎng)此下去必遭心魔。接引則不同，他心中雖有執(zhí)念，可也拿得起放得下，可謂是有道全真了。

    在前世，很多人都說(shuō)接引不如老子，甚至是元始、通天二人，此卻是不實(shí)。要知道，接引又為阿彌陀佛，佛教弟子第一聲就是阿彌陀佛，可謂是萬(wàn)佛的心中至高無(wú)上的存在比之“天道”也不差。而他的以夢(mèng)入道又是煉心的無(wú)上玄功，又怎么會(huì)不如其他幾人呢？

    在帝虛眼中。恐怕這接引絲毫不比老子差，只是他手中無(wú)甚至寶可比之開(kāi)天四寶，所以在打斗上比不上老子。但是修為境界可以說(shuō)是諸圣中唯一能比得上老子的圣人。

    西方靈山之中，釋迦牟尼看著一身傷患的陸壓，心里微微嘆氣，念了聲“阿彌陀佛”后，道：“烏巢禪師，那鎮(zhèn)元子修為遠(yuǎn)高于你我，如今圣人不出，如不能讓他放過(guò)唐僧師徒，這西游傳道之事，恐怕就毀在你我手中了。道友一向頗有計(jì)謀，不知可有什么法子？”

    陸壓瞥了眼多寶，也不答話(huà)，繼續(xù)閉目調(diào)息。多寶見(jiàn)此微微惱怒，不過(guò)他也只能悶哼一聲。要知道，佛教可不像曾經(jīng)的截教。那截教弟子雖然修為品行有些的都不怎么樣，可還算是團(tuán)結(jié)，無(wú)甚爭(zhēng)斗，可佛教中三教九流都有，自然少不了一番爭(zhēng)奪，如截教弟子、闡教弟子、本來(lái)的西方弟子、新加入的西方弟子等等。

    陸壓一向自視甚高，他加入佛教無(wú)非是為了佛教那金身修為練法，以求快速提升修為，自然不會(huì)把其他人看在眼里。

    嘆了口氣，如來(lái)眉頭微微聳動(dòng)，他知道，孫悟空來(lái)了。果然，不多時(shí)，那孫猴子就大搖大擺的走了進(jìn)來(lái)，他此去方寸山根本就沒(méi)有見(jiàn)到菩提，無(wú)奈只能再來(lái)靈山，向如來(lái)求救。他一進(jìn)大殿發(fā)現(xiàn)這里并沒(méi)有人，只有如來(lái)和一陌生的僧人坐在高坐之上。只是讓孫悟空感到怪異的是，這紅袍僧人竟然和如來(lái)同座。

    “此人可與如來(lái)同座，想必修為絲毫不再如來(lái)之下，而且看他的樣子，也必是一方佛祖了……”

    悟空心思電轉(zhuǎn)，馬上向二人行禮道：“弟子孫悟空見(jiàn)過(guò)兩位佛祖。想必兩位佛祖也知弟子此來(lái)之意，還請(qǐng)佛教教我?！?br/>
    如來(lái)看了眼孫悟空，又看了看身旁的陸壓，見(jiàn)他也不睜眼，只得開(kāi)口道：“悟空切放心，此事我已有方法，你可先下去休息一會(huì)兒。”

    “如此多謝佛祖！”悟空大喜，馬上拜謝。如來(lái)點(diǎn)點(diǎn)頭，讓一個(gè)小沙彌領(lǐng)他下去休息了，然后又看了眼陸壓，見(jiàn)他沒(méi)有任何的表示，只得敲響了靈山的鐘聲。

    不到一時(shí)三刻，在靈山的佛祖?zhèn)兌紒?lái)到了靈山。如今的靈山，做主的就是釋迦牟尼，而這也是多寶加入佛教的原因。不過(guò)準(zhǔn)提明顯深蘊(yùn)平衡之道，所以分立大乘、小乘佛教，以小乘立世，大乘隱在后面。世人多知小乘佛教，而不知大乘。這一次西游傳道，那觀(guān)音說(shuō)的是大乘之法，其實(shí)傳的也只是小乘佛教教法罷了。

    大殿之中，但見(jiàn)萬(wàn)千佛教弟子相對(duì)而坐，其最高首有五位大佛，是為釋迦牟尼佛、大日如來(lái)佛、燃燈古佛、藥師佛、彌勒佛五人。

    藥師佛、彌勒佛是接引、準(zhǔn)提的弟子，是西方教最早的弟子，如今二人修為也早已到達(dá)了準(zhǔn)圣，不過(guò)也如多寶、陸壓、燃燈一般，都是準(zhǔn)圣初期罷了。至于這三人想來(lái)就不必多說(shuō)了，他們都是封神后加入的佛教，因接引、準(zhǔn)提指點(diǎn)使得修為更近一步，成就準(zhǔn)圣修為。

    五人各自對(duì)望了一眼，多寶看了眼下方的弟子，口誦佛號(hào)，道：“萬(wàn)壽山鎮(zhèn)元子因人參果樹(shù)被孫悟空摧毀，扣押了唐僧一行。前有大日如來(lái)佛前去交涉，可卻被鎮(zhèn)元子打傷，如今貧僧召集各位弟子前來(lái)，便是為此事?，F(xiàn)在，大家都議一議吧，看看有何方法，可讓鎮(zhèn)元子放過(guò)唐僧一行?！?br/>
    多寶話(huà)一落，大殿里就寂靜了下來(lái)，五位佛祖都沒(méi)有辦法，他們這些大羅金仙、太乙金仙又有何辦法？

    見(jiàn)眾人都不說(shuō)話(huà)，多寶嘆了口氣，揮手讓大家先下去，然后看向藥師、彌勒、燃燈三佛，道：“不知三位古佛可有方法？”

    燃燈三人互相看了一眼，都是搖頭。多寶無(wú)奈，只得開(kāi)口道：“如今看來(lái)，只有我等一起走一趟五莊觀(guān)了，希望鎮(zhèn)元子道友可看在兩位圣人的面子上，放過(guò)唐僧一行。”

    說(shuō)白了，多寶這是要以勢(shì)壓人了，不過(guò)他心里也很是擔(dān)心，畢竟鎮(zhèn)元子和帝虛是好友，那帝虛的威名在上層的仙佛修士中眾人皆知，萬(wàn)世帝尊，紫微大帝，魔界之主，不是圣人勝似圣人，與圣人大戰(zhàn)不落下風(fēng)。弄不好這一