“提起方孝孺，現(xiàn)在絕大多數(shù)的幾個(gè)說法就是，方孝孺愚忠害死了家人。

    或者說他時(shí)運(yùn)不濟(jì)，大明初期重法輕儒，方孝孺壯志未酬被一直閑置。

    直到朱允炆即位之后推崇仁政德治之后才算是和方孝孺尿到了一個(gè)壺里面。

    而方孝孺為了能夠報(bào)答朱允炆，所以搭理幫助朱允炆削藩，鞏固皇權(quán)，結(jié)果操之過急等等。

    最后他死了之后，也并沒有造成太大的動(dòng)蕩，說到底還是更加在意朱棣的功績(jī)。

    他方孝孺最多就是一個(gè)愚忠罷了。

    這個(gè)說法呢，先不說對(duì)于方孝孺對(duì)不對(duì)，這里面滿滿全都是BUG啊。

    首先就是，大明初期沒有重法輕儒，或者說壓根就不重法，這就涉及到法家和法律了。

    你不能說他用嚴(yán)苛峻法那就是重法家，那你要這么說罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的漢武帝他也沒有重用儒家之道啊。

    到了他們還是走的黃老之道，儒法并行的。

    為什么朱元璋重律法，導(dǎo)致了律法十分的嚴(yán)苛。

    這個(gè)和他妄殺功臣沒啥大關(guān)系，不到萬不得已他也不想動(dòng)手，你看看前期藍(lán)玉他們，玩的多么歡樂啊。

    要是重法家，藍(lán)玉還用等到朱標(biāo)沒了？

    炮轟自家城池的時(shí)候他就沒了。

    說到底朱元璋是個(gè)愛民的人，哪怕是說他暴虐，嚴(yán)苛，那也是對(duì)待官員，而不是對(duì)待百姓。

    畢竟他是從元朝手底下接過來的這個(gè)天下，你不能學(xué)商紂王讓一群已經(jīng)明知道有大問題的奴隸囚徒去治理地方。

    你也不能讓一群連路都分不清的人去治理地方。

    治理天下的人還是當(dāng)年元朝的那些人，他也需要拉攏那些人，畢竟前面打仗呢，后面需要他們這些官吏去給他籌措糧草。

    去押送糧草輜重去前線。

    這些人還有用處，朱元璋得用他們，甚至前幾年還得對(duì)他們懷柔，這就導(dǎo)致了這群人的心里吧有點(diǎn)那種小確幸。

    哎呀，你看看。

    不管誰登基了，我們還是很重要的。

    本來當(dāng)年元順帝就玩的很花，這群官吏也不是什么好人，所以朱元璋接盤的時(shí)候，這群良莠不齊的官吏，你沒辦法騎驢找馬唄。

    還有跟著他打天下的那些人，將校官吏，我好不容易跟著自家大哥坐天下了。

    你還不讓我享受享受啊！

    老朱定的那個(gè)俸祿那個(gè)低啊，跋扈和貪污的人就有點(diǎn)多了，出身貧民的朱元璋也就很自然的表示自己看不下去了。

    那么既然看不下去了，咱們就得制止，怎么制止？

    大誥！

    這個(gè)就不用多說了，還有鼓勵(lì)百姓告官的，還有鼓勵(lì)上訪的。

    各種各樣的辦法，就是要給百姓來一條活路啊。

    這個(gè)時(shí)候嚴(yán)苛峻法是對(duì)百姓的么？

    就如同現(xiàn)在說道德是在限制平頭老百姓的，這就是胡扯蛋一樣了。

    你告訴我那個(gè)時(shí)候和百姓有關(guān)的律法有多少？

    日出而作日落而息，一年到頭就在地里刨食兒，你翻遍了洪武年間的律法，你也找不到有幾條能夠限制住他們的生活的。

    就如同道德一樣，倉稟足而知禮儀，你這飯先吃飽了你再說道德。

    是有錢有勢(shì)有律師的容易卡著法律邊緣啊，還是你這個(gè)拘留十五天工作都沒了的能卡著法律邊緣觸碰道德啊。

    對(duì)吧，這就是不講理了。

    所以朱元璋重法是說的重嚴(yán)苛峻法，壓制官吏豪強(qiáng)，至于儒家。

    他堅(jiān)定的支持宋元傳過來的程朱理學(xué)，在科舉上也是儒家居多，讓自己的太子學(xué)習(xí)的也是儒家的典籍東西。

    甚至將宋濂請(qǐng)到了朱標(biāo)的身邊。

    為的是什么？

    電視劇《朱元璋》里面有一個(gè)場(chǎng)景特別的好。

    朱元璋手持荊棘告訴朱棣，他要替他解決路上的所有荊棘，他是個(gè)聰明人，也是個(gè)好父親。

    他知道自己的兒子性格就不是和他一路上的人，讓朱標(biāo)和他殺伐果斷，那就是扯淡。

    與其這樣，不如壞人他來做，等到朱標(biāo)上位之后再行仁政就是了。

    所以朱元璋不是不看重儒學(xué)，也不是不想行仁政教化，而是他對(duì)方孝孺說的那句話。

    還不是你出現(xiàn)的時(shí)候。

    方孝孺是個(gè)文人，他算是朱標(biāo)的師兄弟，他也跟隨宋濂學(xué)習(xí)并且還是宋濂最為得意的那個(gè)門徒。

    不過他卻是不喜歡詩詞文章，他喜歡去做那真正的治國之人，并且去宣揚(yáng)自己的治國之道。

    他最慘的時(shí)候家里斷糧數(shù)天，不過他對(duì)此覺得這很正常，不影響他學(xué)習(xí)。

    可以說在人品上，他是一個(gè)從小就沒得挑的人。

    那么在仕途上，他是不是就真的不順。

    其實(shí)不是，他和朱元璋很熟，或者說朱元璋對(duì)他很熟。

    他家世代書香門第，他爹方克勤就是天才，而是還是濟(jì)寧知府，當(dāng)年因?yàn)榭沼“笭窟B而死。

    這里面在史書上他是被污蔑的，不過這也不重要了，這明初的幾個(gè)案子，牽連之人大部分都算是冤枉，政治需要罷了。

    方孝孺并沒有因?yàn)樗赣H的案子而牽連。

    洪武十五年的時(shí)候，翰林院待制吳沉還有揭樞的推薦，被朱元璋召見。

    然后營銷號(hào)出現(xiàn)了，說朱元璋沒有用他，將他遣送回老家了。

    但是這卻是忘記了最重要的一句話，那就是謂皇太子曰：“此莊士，當(dāng)老其才?！?br/>
    這是什么意思，這就是仁者見仁智者見智了。

    但是朱元璋對(duì)他的感覺很好，因?yàn)楹竺嬖谥煸皶r(shí)期舉報(bào)成風(fēng)，有人把方孝孺牽連進(jìn)去，然后朱元璋在閱覽的時(shí)候，看到了方孝孺的名字，立刻將他劃去了。

    從這里面，你們也就能夠看出來了，朱元璋對(duì)他的感覺是真的不錯(cuò)，而且極大的可能是，他想講這個(gè)人留給自己的兒子。

    就如同之前說的那個(gè)樣子，朱元璋不是不用儒家，也不是不用儒道，不喜歡儒道。

    只是他知道，現(xiàn)在還不是時(shí)候。

    洪武二十五年，方孝孺再次被舉薦到了朱元璋這里，而面對(duì)這個(gè)已經(jīng)是聲名鵲起的家伙。

    朱元璋最后同樣給出來了這么一句評(píng)價(jià)。

    太祖曰：“今非用孝孺時(shí)?！彼坪跻灿∽C了這個(gè)說法?！?