履，履虎尾，不咥人，亨。

    《彖》曰：履，柔履剛也。說而應(yīng)乎乾，是以“履虎尾，不咥人，亨”。剛中正，履帝位而不廢，光明也。

    解譯：說，指下兌卦。咥die，咬。疚，憂亂。履，行也，為也，禮也。履卦的要義在于柔以行剛，剛?cè)嵯酀?jì)，外圓內(nèi)方。能從中剛外柔之質(zhì)，承乎乾健行取之精神，因而如同人躡行于猛虎的尾巴后面而不被咬傷一樣，行事亨通。九五陽剛中正，攝行帝事，執(zhí)禮天下，因其光明正大德勛卓著而不感到憂亂。

    《象》曰：上天下澤，履；君子以辨上下，定民志。

    解譯：天代表統(tǒng)治者，澤代表民眾。作為君子應(yīng)辨別統(tǒng)治者和民眾之間的利益分配，使社會(huì)各階層利益分配允當(dāng)，如此才會(huì)各安其位，各行其志。

    初九，素履往，無咎。

    《象》曰：素履之往，獨(dú)行愿也。

    解譯：素，事物的本色，沒有虛飾。初九為履行貫徹自己的意志而我行我素，特立獨(dú)行，這樣不會(huì)有咎害。

    九二，履道坦坦，幽人貞吉。

    《象》曰：幽人貞吉，中不自亂也。

    解譯：幽人指隱士。九二在履行貫徹自己的意志時(shí)行路平坦，這時(shí)要如同隱士一樣執(zhí)著純正，不求聞達(dá)，意志不為世俗擾亂，這樣才能吉祥。

    六三，眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇；武人為于大君。

    《象》曰：眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。旺人之兇，位不當(dāng)也。武人為于大君，志剛也。

    解譯：眇，盲。跛，腿腳有毛病。六三陰居陽位，居位不當(dāng)，行事乖戾，實(shí)質(zhì)虛弱，為履行貫徹自己的意志而盲目妄動(dòng)，如同一個(gè)瞎子兼跛子，還自以為能看能走，勇往直前，結(jié)果被老虎咬傷。此等武夫，有雄志而無雄才，會(huì)給君主和國家?guī)砗艽蟮奈：Γ约阂搽y以身免。

    九四，履虎尾，愬愬，終吉。

    《象》曰：愬愬終吉，志行也。

    解譯：愬愬，恐懼狀。六三陰居陽位，是虛弱其內(nèi)，剛強(qiáng)其外，以跛眇之身，魯莽行事，必然兇險(xiǎn)。九四則相反，以陽居陰位，是內(nèi)剛外柔，剛而能柔，內(nèi)聚陽剛之質(zhì)，卻能以陰柔的方式履行貫徹自己的意志，故尾隨在老虎后面，小心翼翼，謹(jǐn)慎而行，自然不會(huì)出什么大的問題，最終志向?qū)崿F(xiàn)獲得吉祥。

    九五，夬履，貞厲。

    《象》曰：夾履貞厲，位正當(dāng)也。

    解譯：夬，果決。九五陽剛中正，居至尊之位，而下以兌說應(yīng)之，眾人惟命是從，故而造成九五履行自己意志時(shí)獨(dú)斷專行，肆無忌憚。此種作風(fēng)，因九五和九二不應(yīng)，無下層支持，所以即使動(dòng)機(jī)純正，仍然危險(xiǎn)。

    上九，視履，考祥其旋，元吉。

    《象》：元吉在上，大有慶也。

    解譯：旋，反復(fù)。上九居履之終，履行貫徹自己的意志時(shí)能審慎而行，遇事周密而反復(fù)思考，得其善終，當(dāng)然至為吉祥而值的慶賀。

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