在一起以后，有些人可能就到此為止了，婚也結(jié)了，那就回去過日子吧，趕緊打工、搞金融、搞房地產(chǎn)、開餐館。但瓊瑤沒有，她還是在愛情上折騰，折騰什么呢？她把自己寫的小說拍成電視劇，“三廳”（客廳、舞廳、餐廳）文學(xué)變成了影視作品，于是她又掙錢了。掙錢以后，這倆人天天享受生活，真把愛情變成了生活的一部分。眼看這錢花得差不多了，大陸又掀起了“瓊瑤熱”-趙薇演了小燕子-于是她在大陸又干了一票。所以，瓊瑤自始至終都沒有脫離“愛情”這倆字，她因為愛情而脫離常軌，靠愛情吃飯，靠愛情掙錢。她是一個心里有夢想的人，過了與眾不同的人生，而多數(shù)女孩子過的都是常規(guī)的人生。

    所以，瓊瑤是個作家，也是個企業(yè)家，她像企業(yè)家一樣過了完全不同的人生。她把愛情當真，認為愛情真的存在，得去追求，而不是像很多人一樣只是說說而已。有人說，真愛就是撞見鬼。老人總講有鬼，但誰也沒見過鬼，你要是遇上真愛，那就是真撞見鬼了，但瓊瑤真的相信有真愛。所以，你一定要記住，創(chuàng)業(yè)不是過正常日子，而是脫離常軌，是改變你的人生。

    創(chuàng)業(yè)是一種人生選擇

    概括起來說，人生其實只有兩種。一種人生叫作過日子、討生活，這是大多數(shù)人的人生。日子要熬著過，生活要討，你不張嘴討，生活就不存在。尤其是苦難的時候，你不討，就得餓死，《一九四二》這部電影就是講討飯的。當然，現(xiàn)在我們不用討飯了，但至少你要上班吧。

    還有一種人生，就是挑戰(zhàn)命運，改變生活，創(chuàng)造自己的未來，這是少數(shù)人的人生。比如張藝謀就是挑戰(zhàn)自己的命運，人家給他劃的道兒是攝影，他非得搞導(dǎo)演。再比如劉曉慶，人家給她劃的道兒是良家婦女，過正常日子，結(jié)果她不停地折騰，60歲變18歲。這都是不按常規(guī)來，都是改變命運、挑戰(zhàn)未來、創(chuàng)造新的生活方式。

    世界上95%的人過的是第一種人生，只有5%的人過第二種人生。大多數(shù)人都是過著第一種人生，在電視劇、電影里看第二種人生。但是，當你進入這5%的人里時，你會發(fā)現(xiàn)，是非開始改變了。比如，對于95%的人來說，下班不回家看孩子、不帶孩子學(xué)鋼琴就不是好丈夫；對于張藝謀來說，這叫作為事業(yè)獻身，詞都變了。也就是說，如果你是一個常人，那你做極端的事就會受到很多人的批評，但如果你堅持做那5%的人，是非就倒過來了，就有人說你好了，就有人羨慕你了，這就是人生的轉(zhuǎn)換。比較尷尬的是從95%到5%的這個階段，這個階段相當于蟲子的蛹，還沒有變成飛蛾，95%的人還在罵你，5%的人還沒有接受你。所以，這個階段是最痛苦、最讓人糾結(jié)的。有時候一想，不行，干脆回來吧，咱還是踏踏實實地過日子；有時候一想，不服氣，繼續(xù)豁出去往前折騰。一旦你進入5%，就相當于衛(wèi)星進入了另一個軌道，跟普通人的距離就遠了。所以，張藝謀到底怎么樣，咱也不知道，咱就知道“大哥”牛，“大哥”有錢，“大哥”幸福，剩下的咱就不知道了?！按蟾纭鄙撕⒆?，咱不知道；“大哥”有多難，咱也不知道，因為他進入另一個軌道了，他跑到5%那個軌道上去了。

    說來道去，創(chuàng)業(yè)就是一種人生選擇，你要變成那5%的人，變成跟大家不同的人。如果你沒有這個準備，承受不了這個壓力，那你就沒法兒創(chuàng)業(yè)。比如你找個女朋友，人家說你必須買房，不買房就不跟你結(jié)婚。結(jié)果你回去跟父母、朋友借錢買了套房，那你就變成普通人了。而我前面講的那個哥們兒，人家說你要是非要買房，那咱倆就算了，要不你就讓我拿這錢折騰，到時候我還你。所以，最重要的是你要知道自己夢想做的事情是什么，并為之奮斗，拋棄既定的、已有的現(xiàn)實，改變自己的生活軌跡，去創(chuàng)造新的、別人不知道的未來，甚至連你自己都不知道的未來。

    我一直在講，創(chuàng)業(yè)是選擇過一種不同的人生，用一句話來概括，就是你要在不確定的環(huán)境里，以不確定的方式尋找確定的結(jié)論。什么意思呢？你做企業(yè)，一會兒政府的政策在變，一會兒市場在變，一會兒競爭對手在變，這都是不確定的，但你必須找到一個確定的結(jié)論，就是成功，就是你想要的那個東西，這個東西不會變。比如你想讓一項技術(shù)發(fā)明被大家接受，并得到廣泛應(yīng)用，這件事不會變，其余的都是不確定的。所以，創(chuàng)業(yè)最大的精彩之處就是在不確定中體驗不確定帶來的失敗、成功、焦慮、期盼、等待、煎熬、孤獨、喜悅……

    沒事找事、把別人的事當自己的事、把自己的事不當事

    民營企業(yè)的成長和發(fā)展需要自由的環(huán)境。我們之所以去創(chuàng)業(yè)，是因為我們有使命感。什么叫有使命感？說得具體一點兒，就是沒事找事、把別人的事當自己的事、把自己的事不當事。做到這三點，就是有使命感。比如舍身救人，就是沒事找事，而且自己的老娘不救，把別人的爹背走了，就是把別人的事當自己的事，把自己的事不當事。當然，作為企業(yè)家，我們希望自己的這種使命感能得到尊重。

    我講一個故事。我和永好（劉永好）合作做“立體城市”，我們在某個城市有個項目已經(jīng)談得差不多了，但一直見不到省里的某個領(lǐng)導(dǎo)。突然有一天人家通知說領(lǐng)導(dǎo)要接見我們，我就問是談具體的事還是場面上的事，人家說要接見你就去。我說我還有別的安排，能不能不去，因為要是談場面上的事就沒什么實際意義。人家說你必須來，要不然可能對你不好。我就去了，因為我知道民營企業(yè)免不了低頭、彎腰、下跪。

    人家要求我們提前半個小時到，我們就提前半個小時去了，去了以后坐在一間非常大的會議廳里，彼此離得很遠，也沒辦法說話。等了半個小時，突然燈光大亮，領(lǐng)導(dǎo)駕到。領(lǐng)導(dǎo)到了以后，我們以為他要跟大家握手，結(jié)果沒握手，他直接走到主位上坐了下來。坐下來以后，我們又以為他要跟大家談兩句，結(jié)果沒談。接著一個秘書長掏出一張紙，開始介紹這是某某某領(lǐng)導(dǎo)。介紹完了，我想這下總該講話了吧，結(jié)果還是沒講話。領(lǐng)導(dǎo)掏出一份稿子開始念，我們就跟道具一樣坐在那兒聽。念完之后，我以為領(lǐng)導(dǎo)要聽大家講兩句，結(jié)果領(lǐng)導(dǎo)站起來，秘書長說，接見到此結(jié)束。接見結(jié)束以后，我以為他要看一下我們“立體城市”的展示，結(jié)果人家說接見都完了，那些就不看了。這樣的事情，讓我們企業(yè)家感覺到很卑微-你被權(quán)力調(diào)戲，你沒事找事，你自取其辱。

    同樣是做“立體城市”，在成都，我卻有另一番感受。我們一提出“立體城市”的想法，市委市政府的領(lǐng)導(dǎo)就說，你們一定要把它展示出來，讓大家看。等我們展示出來以后，市里的領(lǐng)導(dǎo)直接到現(xiàn)場反復(fù)看，反復(fù)和我們討論，給我們巨大的支持。但是，直到那時候我都不認識這個領(lǐng)導(dǎo)。后來我們約這個領(lǐng)導(dǎo)談規(guī)劃，很快，在一個禮拜天的上午，永好帶著我去見他了。到了那兒以后，我因為前一段時間被“摧殘”，內(nèi)心一直沒有平復(fù)，所以準備按照上次那套程序“下跪”。結(jié)果這個領(lǐng)導(dǎo)馬上把規(guī)劃圖攤開，半蹲在地上和我們研究具體的事情。他對我們這樣的想創(chuàng)業(yè)、想做事的人發(fā)自內(nèi)心地支持和尊重，這讓我們很感動。在這樣的地方創(chuàng)業(yè)，你才能感覺到你是個人，你跟權(quán)力是伙伴，是一起為這個城市的未來做規(guī)劃的朋友。

    什么叫服務(wù)型政府？服務(wù)型政府就像酒店一樣，進了大堂，你有什么條件、有什么需求你就說，他一定會為你服務(wù)好。我到臺北市政府就是這樣的感覺，要水有水，不會寫字有人幫你寫字。如果服務(wù)得不好，你可以投訴，“大堂經(jīng)理”會過來處理，再不行你還可以到媒體上曝光它。

    管制型政府是什么樣的？就是像軍營一樣，像衙門一樣，從你站到門口的時候起，你就沒有被尊重的感覺，你總覺得自己是個孫子。